التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَأَوْحَيْنَآ : بعد مدة إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِيۤ : من مصر إلى البحر إِنَّكُم مّتَّبَعُونَ : يتبعكم فرعون وقومه فأغرقهم فَأَرْسَلَ فِرْعَونُ : حين علم بخروجهم فِي ٱلْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ : جامعين كان ألف مدينة واثني عشر ألف قرية، قائلا: إِنَّ هَـٰؤُلاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ : طائفة قَلِيلُونَ : عندنا كانوا ستمائة وسبعين ألفا ومقدمة جيش فرعون سبعمائة ألف، والنون باعتبار أنهم أسباط كل سبط منهم قليل وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَآئِظُونَ : فاعلون ما يغيضنا وَإِنَّا لَجَمِيعٌ : جَمْع حَاذِرُونَ : مستعدون بالسلاح ونحوه حذرون مستيقظون، وأصل " فَعِل " للطبع، " فاعل " للتكليف أظهر أنا نجمع للتيقظ لا خوفا فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِّن جَنَّاتٍ : بساتينهم على شاطئ النيل وَعُيُونٍ : أنهارهم وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ : الأمر كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا : أعطيناهبَنِيۤ إِسْرَائِيلَ * فَأَتْبَعُوهُم }: لحقوهم مُّشْرِقِينَ : داخلين وقت شروق الشمس، أي: طلوعها فَلَمَّا تَرَاءَى ٱلْجَمْعَانِ : بمعنى تداني إدخال بينهما غيم منع الرؤية قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ : يدركوننا قَالَ : موسى كَلاَّ : لن يدركوكم إِنَّ مَعِيَ : بالنصرة رَبِّي سَيَهْدِينِ : طريق النجاة فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ : القلزم فضرب فَٱنفَلَقَ : انشق اثنى عشر فرقا فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ : جزء الفرق منه كَٱلطَّوْدِ : الجبل ٱلْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا : قربنا ثَمَّ : هنالك ٱلآخَرِينَ : قوم فرعون فدخلوه وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ : بإدخراجهم ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلآخَرِينَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً : لعبرة وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم : القبط مُّؤْمِنِينَ : إذ آمن بعضهم وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ : الغالب على أمره ٱلرَّحِيمُ : بأولياته
صفحة رقم 611الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني