ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﱀ ​

قوله تعالى : فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ومعنى شَجَرَ بَينَهُم أي وقع بينهم من المشاجرة وهي المنازعة والاختلاف، سُمِّيَ ذلك مشاجرة، لتداخل بعض الكلام كتداخل الشجر بالتفافها.
ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيتَ وفي الحرج تأويلان :
أحدهما : يعني شكّاً وهو قول مجاهد.
والثاني : يعني إثماً، وهو قول الضحاك.
واختلف في سبب نزولها على قولين.
أحدهما : أنها نزلت في المنافق واليهودي اللَّذين احتكما إلى الطاغوت، وهذا قول مجاهد، والشعبي.
والثاني : أنها نزلت في الزبير ورجل من الأنصار قد شهد بدراً، تخاصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج١ من الحرّة كانا يسقيان به نخلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اسْقِ يا زُبَيرُ ثُمَّ أَرسِل المَاءَ إلَى جَارِكَ " فغضب الأنصاري وقال : يا رسول الله آن كان ابن عمتك، فَتَلَونَ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف أن قد ساءه، ثم قال يا زبير :" احْبسِ المَاءَ إلَى الجدر أو الكَعْبَينِ ثم خلِّ سَبِيلَ المَاءِ ٢ " فنزلت هذه الآية، وهذا قول عبد الله بن الزبير، وعروة، وأم سلمة.

١ - روى هذا الحديث البخاري عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير مع بعض اختلاف في اللفظ.
وشراج بشين معجمة قراء وآخره جيم: جمع شرجة بفتح فسكون وهي مسايل الماء بالحرة (بفتح فتشديد) وهي أرض ذات حجارة سود.
٢ - روى هذا الحديث البخاري عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير مع بعض اختلاف في اللفظ.
وشراج بشين معجمة قراء وآخره جيم: جمع شرجة بفتح فسكون وهي مسايل الماء بالحرة (بفتح فتشديد) وهي أرض ذات حجارة سود.

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية