1349 وقفة

(في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون) هي الآية الوحيدة.

عوض الجميلى [الأنعام:٩٩]

(إليك الكتاب / عليك الكتاب) المواضع المشتركة

الإيقاظ للحفاظ [النساء:١٠٥]

أضيفت (وما بينهما) مع (ملك السماوات والأرض) في ثلاثة سور فقط

الإيقاظ للحفاظ [المائدة:١٧]

أينما وجدت(خلقنا (السموات/السماء )) والأرض تأتي معها(وما بينهما)

الإيقاظ للحفاظ [الحجر:٨٥]

التشابه في قوله تعالى: (ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء)

الإيقاظ للحفاظ [الحج:٦٣]

التشابه في قوله تعالى: (أم) اتخذوا من دونه

الإيقاظ للحفاظ [الكهف:١٥]

واتخذوا من دون الله) جميع المواضع وردت في الجهة اليمنى من المصحف

الإيقاظ للحفاظ [مريم:٨١]

(نرفع درجات من نشاء...) الضابط: قاعدة الموضع المتشابه مع اسم السورة

الإيقاظ للحفاظ [الأنعام:٨٣]

"وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار" في إبراهيم،" وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم" في النحل

الإيقاظ للحفاظ [إبراهيم:٣٤]

((و) لله ما في السماوات وما في الأرض ) (لله ما في السماوات والأرض )

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:٢٨٤]

التشابه في قوله تعالى: ﴿قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١١٦]

(وقالوا اتخذ الله ولدا) (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١١٦]

التشابه في سورة هود بين (ولما) (فلما)

الإيقاظ للحفاظ [هود:٦٦]

يشكل كثيرا (والفتنة أكبر / أشد من القتل). والضابط: ربط أكبر في أول الآية(وإخراج أهله منه أكبر عند الله )ب( والفتنة أكبر من القتل) من نفس الآية، وإذا عرفنا موضعا تبين لنا الآخر.

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:١٩١]

ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين)

الإيقاظ للحفاظ [هود:٩٦]

التشابه في قوله تعالى: ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ)

الإيقاظ للحفاظ [البقرة:٢٥٢]

"من يهدِ الله فهو المهتدي ومن يضلل فأولئك هم الخاسرون" الأعراف " ومن يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه" الإسراء "من يهدِ الله فهو المهتدِ ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرش...

الإيقاظ للحفاظ [الأعراف:١٧٨]

في الصافات{هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون} أما في المرسلات {هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين}

بدون مصدر [الصافات:٢١]

في سورة الأنعام (وهو الذي جعلكم خلائف الأرض..) أمّا في فاطر (هو الذي جعلكم خلائف في الأرض..)

بدون مصدر [الأنعام:١٦٥]

(سرحوهن) الراء مع البقرة (فارقوهن) القاف مع الطلاق

بدون مصدر [البقرة:٢٣١]

ضبط (عليه توكلت وإليه متاب) و (إليه أدعو وإليه مآب) يربط بين التاءين في (توكلت - متاب) ويربط بين الهمزتين في (أدعو - مآب)

بدون مصدر [الرعد:٣٠]

في الأنعام { ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب بآياته انه لا يفلح الظالمون } في الأعراف { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أوكذب بآياته أولئك ينالهم } وفي هود{ ومن أظلم ممن افترى على الله...

بدون مصدر [الأنعام:٢١]

في الأعراف ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان﴾ وفي يوسف والنجم ﴿سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان﴾

بدون مصدر [الأعراف:٧١]

تأملات في المتشابهات ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ) ** (أئنكم لتأتون الرجال)

بدون مصدر [الأعراف:٨٠]

في التوبة (ولا تضروه شيئاً) بدون نون أما في هود (ولا تضرونه شيئاً) بالنون.

بدون مصدر [التوبة:٣٩]

﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا) وردت مرتين في الإسراء والفرقان.

بدون مصدر [الإسراء:٤٨]

﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ) في الوجه الأيمن من مصحف المدينة ﴿إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ) في الوجه الأيسر من مصحف المدينة

بدون مصدر [طه:١٥]

(ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء) (الحج وفاطر والزمر)

الإيقاظ للحفاظ [فاطر:٢٧]

﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ وردت مرتين في الأنعام والأنبياء

بدون مصدر [الأنعام:١٠]

ضبط (ولو شاء ربك - ولو شاء الله) يلاحظ أن الآية التي فيها لفظ ربك وبه حرف الراء قد سبقته كلمات بها حرف الراء (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ). و...

بدون مصدر [الأنعام:١١٢]