( وقد مكر الذين من قبلهم )
( قد مكر الذين من قبلهم )
بدون مصدر
[الرعد:٤٢]
[الرعد:٤٢]
بدون مصدر
( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ)
( وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ)
(وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ)
(وَلَدَا...
بدون مصدر
[الأنعام:٣٢]
[الأنعام:٣٢]
بدون مصدر
(والذين هاجروا)
بدون مصدر
[النحل:٤١]
[النحل:٤١]
بدون مصدر
(رب موسى وهارون)
(برب هارون وموسى)
بدون مصدر
[الأعراف:١٢٢]
[الأعراف:١٢٢]
بدون مصدر
﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ)
بدون مصدر
[المجادلة:١٦]
[المجادلة:١٦]
بدون مصدر
(وكلوا) (فكلوا)
بدون مصدر
[المائدة:٨٨]
[المائدة:٨٨]
بدون مصدر
(نفعا ولا ضرا) تأتي في الوجه الأيمن بتقديم النفع في الأعراف - الرعد - سبأ.
(ضرا ولا نفعا) تأتي في الوجه الأيسر في المائدة - يونس - طه - الفرقان.
بدون مصدر
[الأعراف:١٨٨]
[الأعراف:١٨٨]
بدون مصدر
(نرفع درجات من نشاء) في موضعين فقط (الأنعام - يوسف)
(من نشاء من عبدانا) في الشورى فقط.
محمد المهنا
[الأنعام:٨٣]
[الأنعام:٨٣]
محمد المهنا
(إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
بدون مصدر
[الأعراف:٢٠٠]
[الأعراف:٢٠٠]
بدون مصدر
( فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ) في موضعين فقط
والباقي ( فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ )
بدون مصدر
[الأعراف:١٣٧]
[الأعراف:١٣٧]
بدون مصدر
وردت مرتين
﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ)
بدون مصدر
[الصافات:٢٧]
[الصافات:٢٧]
بدون مصدر
وردت مرتين في القرآن
﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ)
بدون مصدر
[الزخرف:٨٣]
[الزخرف:٨٣]
بدون مصدر
في قصة لوط
(بل أنتم قوم مسرفون) في الأعراف
(قوم تجهلون) في النمل
الضابط:
تذكر أن النمل لا يعقل: فجاء فيها تجهلون.
محمد المهنا
[الأعراف:٨١]
[الأعراف:٨١]
محمد المهنا
قدم (القسط) في سورة النساء ... لأن محورها حول العدل
وقدم (الله) في سورة المائدة ... لأن محورها عن أخذ الله للعهد
بدون مصدر
[النساء:١٣٥]
[النساء:١٣٥]
بدون مصدر
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ) دون (من) في الأنبياء فقط
أما في النحل ويوسف جاءت بـ (من)
بدون مصدر
[الأنبياء:٧]
[الأنبياء:٧]
بدون مصدر
عند البشارة بيحيى ( كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ )
عند البشارة بعيسى( كَذَلِكَ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ )
محمد المهنا
[آل عمران:٤٠]
[آل عمران:٤٠]
محمد المهنا
( وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا )
في القرآن 3 مرات كلهن في النساء
محمد المهنا
[النساء:٣٧]
[النساء:٣٧]
محمد المهنا
حياتنا الدنيا بلا نموت ** لحافظ الأنعام لا تفوت
المعنى
من يقرأ ( حَيَاتُنَا الدُّنْيَا ) في الأنعام فلا يقل (نموت)
إبراهيم النفيسة
[الأنعام:٢٩]
[الأنعام:٢٩]
إبراهيم النفيسة
سورة التوبة
في الأوجه اليمنى (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ)
الأوجه اليسرى (لِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
محمد المهنا
[التوبة:٨٩]
[التوبة:٨٩]
محمد المهنا
﴿إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا) هي الوحيدة في القرآن الكريم
والباقي ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا)
بدون مصدر
[هود:١١]
[هود:١١]
بدون مصدر
﴿وَلَمَّا جَاءَتْ)
﴿وَلَمَّا أَن جَاءَتْ)
بدون مصدر
[هود:٧٧]
[هود:٧٧]
بدون مصدر
( مِن كُلِّ مَثَلٍ)
بدون مصدر
[الكهف:٥٤]
[الكهف:٥٤]
بدون مصدر
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ)
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ)
بدون مصدر
[البقرة:٤٨]
[البقرة:٤٨]
بدون مصدر
(مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلً)
بدون مصدر
[البقرة:٢٦]
[البقرة:٢٦]
بدون مصدر
( وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ )
بدون مصدر
[البقرة:٢٢]
[البقرة:٢٢]
بدون مصدر
﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ)
﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ)
بدون مصدر
[البقرة:١٤]
[البقرة:١٤]
بدون مصدر
(بما يصنعون)
بدون مصدر
[النور:٣٠]
[النور:٣٠]
بدون مصدر
(رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ)
بدون مصدر
[البقرة:٥٩]
[البقرة:٥٩]
بدون مصدر
﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى)
﴿فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَ)
بدون مصدر
[النمل:٨٠]
[النمل:٨٠]
بدون مصدر
(لَا يَسْتَأْخِرُونَ)
بدون مصدر
[الأعراف:٣٤]
[الأعراف:٣٤]
بدون مصدر