تفسير سورة سورة الزخرف

آية رقم ١

ﮀ ﮁ ​

١- حم : افتتحت هذه السورة ببعض الحروف الصوتية على طريقة القرآن الكريم في افتتاح كثير من السور بمثل هذه الحروف.

آية رقم ٢

ﮂﮃ ﮄ ​

٢- أقسم سبحانه - بالقرآن الموضح لما اشتمل عليه من العقائد والأحكام.

آية رقم ٣

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

٣- إنا صيَّرنا الكتاب قرآناً عربياً، لكي تستطيعوا إدراك إعجازه وتدبر معانيه.

آية رقم ٤

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

٤- وإن هذا القرآن الثابت في اللوح المحفوظ عندنا، لرفيع القدر، ومُحكم النَّظْم، في أعلى طبقات البلاغة.

آية رقم ٥

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

٥- أَنُهْملكم فنمنع إنزال القرآن إليكم إعراضاً عنكم، لإسرافكم على أنفسكم في الكفر، لا يكون ذلك، لاقتضاء الحكمة إلزامكم الحجة.

آية رقم ٦

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

٦- وأرسلنا كثيراً من الأنبياء في الأمم السابقة، فليس عجيباً إرسال رسول إليكم.

آية رقم ٧

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

٧- وما يجيئهم من رسول يُذكِّرهم بالحق إلا استمروا على استهزائهم به.

آية رقم ٨

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

٨- فأهلكنا المكذبين السابقين، وقد كانوا أشد من كفار مكة قوة ومنعة، فلا يغتر هؤلاء بسطوتهم، وسلف في القرآن من قصص الأولين العجيب ما جعلهم عبرة لغيرهم، فاعتبروا - أيها المكذبون.

آية رقم ٩

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

٩- وأقسم : إن سألت الكافرين - أيها الرسول - عمن خلق السماوات والأرض ؟ ليقولن - جواباً لذلك - : خلقهن الله، المتصف في واقع الأمر بالعزة والعلم المحيط.

آية رقم ١٠

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

١٠- الذي جعل لكم الأرض مكاناً ممهداً، لتستطيعوا الإقامة فيها واستغلالها، وجعل لأجلكم فيها طرقات تسلكونها في أسفاركم كي تصلوا إلى غاياتكم.

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

١١- والذي نزَّل من السماء ماء بقدر الحاجة، فأحيا به بلدة مجدبة لا نبات فيها، كمثل ذلك الإحياء للأرض وإخراج الزروع منها تبعثون من قبوركم للجزاء، فكيف تنكرونه ؟.

آية رقم ١٢

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

١٢- والذي خلق أصناف المخلوقات كلها، وسخَّر لكم من السفن والإبل ما تركبونه في أسفاركم لقضاء حوائجكم.

آية رقم ١٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​

١٣- كي تستقروا فوق ظهورها، ثم تذكروا نعمة خالقكم ومُربِّيكم في تسخيرها لكم عند الاستقرار عليها، ولتقولوا - استعظاماً لتذليلها العجيب، واعترافاً بالعجز عن ضبطها، والتسلط عليها - : سبحان الذي ذلل لنا هذا، وما كنا لتذليلها مطيقين.

آية رقم ١٤

ﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

١٤- وإنا إلى خالقنا لراجعون بعد هذه الحياة، ليحاسب كُلٌّ على ما قدَّمت يداه.

آية رقم ١٥

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

١٥- وجعل المشركون لله - سبحانه - بعض خلقه ولداً ظنوه جزءاً منه، إن الإنسان بعمله هذا لمبالغ في كفره، واضح في جحوده.

آية رقم ١٦

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

١٦- بل أتزعمون أنه اتخذ لنفسه من خلقه البنات وآثركم بالذكور ؟ ! إن هذا لأمر عجيب حقاً.

آية رقم ١٧

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

١٧- نسبوا إليه ذلك، والحال أنه إذا بشر أحدهم بولادة أنثى له صار وجهه مسوداً غيظاً، وهو مملوء كآبة وحزناً لسوء ما بُشِّر به.

آية رقم ١٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

١٨- أيجترئون ويجعلون ولداً لله من شأنه النشأة في الزينة، وهو في الجدال وإقامة الحُجة عاجز لقصور بيانه ؟ ! إن هذا لعجيب.

آية رقم ١٩

ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

١٩- وسموا الملائكة المخلوقين للرحمن إناثاً، أرأوا خلقهم رؤية مشاهدة حتى يحكموا بذلك ؟ لم يروه، سنسجل عليهم هذا الافتراء، ويُحاسبون عليه يوم القيامة.

آية رقم ٢٠

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

٢٠- وقال المشركون : لو شاء الرحمن عدم عبادتنا لهؤلاء الشركاء ما عبدناهم، زاعمين أنه راض عن عبادتهم لهؤلاء الشركاء، ليس لديهم بما قالوا أي علم يستندون إليه، وما هم إلا واهمون، يقولون قولاً غير مستند إلى دليل.

آية رقم ٢١

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

٢١- هل أعطيناهم كتاباً من قبل القرآن يؤيد افتراءهم، فهم به متعلقون أشد التعلق ؟ ! لم ننزل عليهم ذلك، فلا حُجة لهم من النقل.

آية رقم ٢٢

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

٢٢- بل قال المشركون - حين فقدوا كل حُجة - : إنا وجدنا آباءنا على دين، وإننا على آثارهم سائرون.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

٢٣- ومثل الحال الذي عليه هؤلاء حال الأمم السابقة، ما أرسلنا من قبلك في قرية رسولا إلا قال المتنعمون فيها - وهم الذين أبطرتهم النعمة - : إننا وجدنا آباءنا على دين، وإنا على آثارهم سائرون، فالتقليد ضلال قديم.

آية رقم ٢٤

ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

٢٤- قال النذير : أتتبعون آباءكم ولو جئتكم بما هو أدخل في الهداية مما وجدتم عليه آباءكم ؟ قالوا - مجيبين لرسلهم يكذبون بالدين - : إننا بما أرسلتم به جاحدون.

آية رقم ٢٥

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

٢٥- فعاقبنا المكذبين لرسلهم عقاباً شديداً في الدنيا، فانظر - أيها المتأمل - كيف صار مآل المكذبين لكم مثلا عجيباً وعظة بالغة ؟ !.

آية رقم ٢٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

٢٦- واذكر - يا محمد - للمكذبين قصة إبراهيم، إذ قال لأبيه وقومه : إنني بريء من عبادة آلهتكم الباطلة.

آية رقم ٢٧

ﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

٢٧- لكنى أعبد الله الذي خلقني، لأنه سبحانه - الذي سيرشدني إلى طريق الحق.

آية رقم ٢٨

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ ​

٢٨- وصيَّرها - بإعلانها لهم - كلمة باقية في ذريته - هي كلمة التوحيد - لعلهم يرجعون إليها، فيؤمنون بها.

آية رقم ٢٩

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

٢٩- لم يحقق المشركون رجاء إبراهيم، ولم أعجل لهم العقوبة، بل متعت الحاضرين - لك يا محمد - ومتعت آباءهم من قبل بأنواع النعم، حتى نزل القرآن داعياً إلى الحق وجاءهم رسول مبين يدعوهم إليه.

آية رقم ٣٠

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

٣٠- وحين نزل القرآن يرشدهم إلى التوحيد ضموا إلى شركهم تسميته سحراً وتمويهاً - استهزاء به - وأصروا على كفرهم.

آية رقم ٣١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

٣١- وقال المشركون، استخفافاً بمحمد، واستعظاماً أن ينزل عليه القرآن : هلا نزل القرآن - الذي يزعم أنه وحى الله - على رجل عظيم من مكة أو الطائف ؟.

آية رقم ٣٢

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

٣٢- ليس بأيدي المشركين مفاتيح الرسالة، حتى يجعلوها في أصحاب الجاه، نحن تولينا تدبير معيشتهم لعجزهم عن ذلك، وفضلنا بعضهم على بعض في الرزق والجاه، ليتخذ بعضهم من بعض أعواناً يسخرونهم في قضاء حوائجهم، حتى يتساندوا في طلب العيش وتنظيم الحياة والنبوة وما يتبعها من سعادة الدارين خير من أكبر مقامات الدنيا.

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

٣٣- ولولا كراهة أن يكفر الناس جميعاً إذا رأوا الكفار في سعة من الرزق، لجعلنا لبيوت من يكفر بالرحمن سقفاً ومصاعد يرتقون عليها من الفضة، لهوان الدنيا علينا.

آية رقم ٣٤

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​

٣٤ - ولجعلنا لبيوتهم أبواباً وسرراً من فضة ينعمون بها ويتكئون عليها، ولجعلنا لهم زينة من كل شيء، وما كل ذلك المتاع الذي وصفناه لك إلا متاعاً فانياً مقصوراً على الحياة الدنيا، وثواب الآخرة عند خالقك ومربيك مُعَد للذين اتقوا الشرك، واجتنبوا الموبقات.

آية رقم ٣٥

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٤:٣٤ - ولجعلنا لبيوتهم أبواباً وسرراً من فضة ينعمون بها ويتكئون عليها، ولجعلنا لهم زينة من كل شيء، وما كل ذلك المتاع الذي وصفناه لك إلا متاعاً فانياً مقصوراً على الحياة الدنيا، وثواب الآخرة عند خالقك ومربيك مُعَد للذين اتقوا الشرك، واجتنبوا الموبقات.

---

آية رقم ٣٦

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

٣٦- ومن يتعامى عن القرآن الذي أنزله الرحمن ذكرى للعاملين نجعل له شيطاناً يتسلط عليه، فهو معه - دائماً - يضله ويغويه.

آية رقم ٣٧

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

٣٧- وإن شياطين المتعامين عن القرآن ليمنعونهم عن الطريق الذي يدعو إليه الرحمن، ويحسب المتعامون أنهم - باتباع قرنائهم - على الهدى.

آية رقم ٣٨

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

٣٨- حتى إذا جاء من تعامى عن القرآن إلى الله يوم القيامة، ورأى عاقبة تعاميه، قال لقرينه - نادماً - : يا ليت بيني وبينك في الدنيا بُعد المشرق عن المغرب، فبئس الصاحب كنت لي، حتى أوقعتني في الهاوية.

آية رقم ٣٩

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

٣٩- ويقال لهم حينئذ - توبيخاً - : لن يخفف العذاب عنكم اليوم - إذ ظلمتم أنفسكم بالكفر - اشتراك شياطينكم معكم فيه، لأن كلا يعانى من العذاب ما يثقله.

آية رقم ٤٠

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

٤٠- أتقدر - يا محمد - على هداية من استولى عليهم الضلال ؟ أفأنت تسمع الصم عن الحق، والعمى عن الاعتبار، ومن كان في علم الله أنه يموت على الضلال ؟ لا تستطيع ذلك، لأنهم استقروا في الكفر، فلم ينتفعوا بما يسمعونه ويرونه.

آية رقم ٤١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

٤١- فإن قبضناك قبل أن نريك عذابهم، ونشفي بذلك صدرك وصدور قوم مؤمنين فإنا سننتقم منهم - لا محالة - في الدنيا والآخرة.

آية رقم ٤٢

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

٤٢- أو إذا أردت أن نريك العذاب الذي وعدناهم قبل وفاتك أريناك، لأننا مسيطرون عليهم بقدرتنا وقهرنا.

آية رقم ٤٣

ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

٤٣- إذا كان أحد هذين الأمرين واقعاً - لا محالة - فكن مستمسكاً بالقرآن الذي أوحيناه إليك، واثبت على العمل به، لأنك على طريق الحق القويم.

آية رقم ٤٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

٤٤- وإن هذا القرآن لشرف عظيم لك - يا محمد - ولأمتك، لنزوله عليك بلغة العرب، وسوف تسألون يوم القيامة عن القيام بحقه وشكر نعمته.

آية رقم ٤٥

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

٤٥- وانظر في شرائع من أرسلنا من قبلك من رسلنا، أجاءت فيها دعوة الناس إلى عبادة غير الله ؟ لم يجئ ذلك، فالعابدون لغير الله متوغلون في الضلال بعبادتهم.

آية رقم ٤٦

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ ​

٤٦- ولقد أرسلنا موسى بالمعجزات الدالة على صدقه إلى فرعون وقومه، فقال : إنى رسول خالق العالمين ومُربِّيهم إليكم، فطالبوه بالمعجزات.

آية رقم ٤٧

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

٤٧- فلما جاءهم بالمعجزات المؤيدة لرسالته قابلوه فور مجيئها بالضحك منها - سخرية واستهزاء - دون تأمل فيها.

آية رقم ٤٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

٤٨- وكل معجزة من المعجزات التي توالت عليهم إذا نظر إليها قيل : هي أكبر من قرينتها وصاحبتها. وحينما أصروا على الطغيان أصبناهم بأنواع البلايا، ليرجعوا عن غيهم.

آية رقم ٤٩

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

٤٩- وقالوا - مستغيثين بموسى حينما عمَّهم البلاء - : يا أيها الساحر - وهو العالم - ادع لنا ربك متوسلا بعهده عندك أن يكشف عنا العذاب، إنا - إذا كُشِف - لمهتدون.

آية رقم ٥٠

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

٥٠- فلما كشف الله عنهم المصائب بدعاء موسى فاجأوه بنقض عهدهم بالإيمان.

آية رقم ٥١

ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​

٥١- ونادى فرعون في قومه - معلناً قوته وتسلطه - : أليس لي - لا لغيري - ملك مصر، وهذه الأنهار التي تشاهدونها تجري من تحت قصري ؟ أعميتم عن مشاهدة ذلك، فلا تعقلون ما تمليه المشاهدة من قوتي وضعف موسى ؟ وأراد بندائه تثبيتهم على طاعته.

آية رقم ٥٢

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑ ﮒ ​

٥٢- قال فرعون - مبالغة في الطغيان - : بل أنا خير من هذا الذي هو ضعيف ذليل، ولا يُكاد يُبين دعواه بلسان فصيح.

آية رقم ٥٣

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

٥٣- وقال أيضاً - محرضاً على تكذيب موسى - : فهلا ألقى عليه ربه أسْورة من ذهب ليلقى إليه بمقاليد الأمور، أو أعانه بملائكة يؤيدونه إن كان صادقاً في دعواه الرسالة ؟

آية رقم ٥٤

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

٥٤- فاستفز فرعون قومه بالقول، وأثر فيهم هذا التمويه، فأطاعوه في ضلاله، إنهم كانوا قوماً خارجين عن دين الله القويم.

آية رقم ٥٥

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

٥٥- فلما أغضبونا أشد الغضب - بإفراطهم في الفساد - انتقمنا منهم بإغراقهم أجمعين.

آية رقم ٥٦

ﮯﮰﮱﯓ ﯔ ​

٥٦- فجعلنا فرعون وقومه قدوة للكافرين بعدهم في استحقاق مثل عقابهم. وحديثاً عجيب الشأن يعتبر به جميع الناس.

آية رقم ٥٧

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

٥٧- ولما ضرب الله عيسى ابن مريم مثلاً، في كونه كآدم، خلقه من تراب، ثم قال له : كن فيكون، فهو عبد مخلوق، مُنعم عليه بالنبوة، لا تصح عبادته من دون الله. إذا قومك يعرضون ولا يعون.

آية رقم ٥٨

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

٥٨- وقال الكافرون : أآلهتنا خير أم عيسى ؟ فإذا كان هو في النار فلنكن نحن وآلهتنا معه. ما ضرب الكفار هذا المثل لك إلا للجدل والغلبة في القول لا لطلب الحق، بل هم قوم شداد في الخصومة ممعنون فيها.

آية رقم ٥٩

ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

٥٩- ما عيسى إلا عبد أنعمنا عليه بالنبوة، وصيَّرناه عبرة عجيبة كالمثل - لخلقه بدون أب - لبني إسرائيل يستدلون به على كمال قدرتنا.

آية رقم ٦٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄ ​

٦٠- لو نشاء لحوَّلنا بعضكم - أيها الرجال - ملائكة يخلفونكم في الأرض كما يخلفكم أولادكم، لتعرفوا أن الملائكة خاضعون لتصريف قدرة الله، فمن أين لهم استحقاق الألوهية ؟

آية رقم ٦١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

٦١- وأن عيسى بحدوثه بدون أب، وإبرائه الأكمه والأبرص لدليل على قيام الساعة، فلا تشكن فيها، واتبعوا هداي ورسولي. هذا الذي أدعوكم إليه، طريق مستقيم موصل إلى النجاة.

آية رقم ٦٢

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

٦٢- ولا يمنعكم الشيطان عن اتباع طريقي المستقيم، إنه لكم عدو ظاهر العداوة.

آية رقم ٦٣

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

٦٣- وحينما أرسل عيسى إلى بني إسرائيل بالمعجزات الواضحات والآيات البينات قال لهم : قد جئتكم بشريعة حكيمة تدعوكم إلى التوحيد، وجئتكم لأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه من أمر الدين لتجتمعوا على الحق، فاخشوا عذاب الله وأطيعون فيما أدعوكم إليه.

آية رقم ٦٤

ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​

٦٤- إن الله - وحده - هو خالقي وخالقكم، فاعبدوه دون سواه، وحافظوا على شريعته، هذا الذي أدعوكم إليه طريق مستقيم موصل إلى النجاة.

آية رقم ٦٥

ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

٦٥- فاختلف الأحزاب من بين النصارى بعد عيسى فرقاً في أمره، فهلاك للذين ظلموا بما قالوه في عيسى مما كفروا به من عذاب شديد الإيلام يوم القيامة.

آية رقم ٦٦

ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

٦٦- ما ينتظر الكافرون شيئاً بعد إعراضهم عن الإيمان إلا إتيان الساعة بغتة، وهم غافلون عنها.

آية رقم ٦٧

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ​

٦٧- الأصدقاء الذين جمعهم الباطل في الدنيا يكون بعضهم لبعض عدواً يوم إتيان الساعة بغتة، وتنقطع كل محبة إلا محبة الذين خافوا - وهم في الدنيا - عذاب الله، واجتمعوا فيها على طاعته.

آية رقم ٦٨

ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​

٦٨- ينادى الله المتقين - تكريماً لهم - يا عبادي، لا تخافوا اليوم عذاباً، ولا أنتم تحزنون، فقد أمنتم العذاب، وضمن الله لكم الثواب.

آية رقم ٦٩

ﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

٦٩- الذين صدَّقوا بآيات الله وأطاعوه، وكانوا له منقادين.

آية رقم ٧٠

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

٧٠- يقال لهم يوم القيامة تشريفاً : ادخلوا الجنة أنتم مع أزواجكم، تُسرُّون فيها سروراً عظيماً، يظهر أثره على وجوهكم.

آية رقم ٧١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

٧١- وبعد دخولهم الجنة يُطاف عليهم بأوان من ذهب وأكواب كذلك، وفيها ألوان الأطعمة وأنواع الأشربة، ولهم في الجنة كل ما تشتهيه الأنفس وتقر به الأعين، ويقال لهم - إكمالا للسرور - : أنتم في هذا النعيم مخلدون.

آية رقم ٧٢

ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ​

٧٢- ويقال - إتماماً للنعمة - : تلك هي الجنة التي ظفرتم بها بسبب ما قدَّمتم في الدنيا من عمل الصالحات.

آية رقم ٧٣

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

٧٣- لكم فيها فاكهة كثيرة الأنواع والألوان والطعوم، تتمتعون بالأكل منها.

آية رقم ٧٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

٧٤- إن الذين أجرموا بالكفر في عذاب جهنم خالدون.

آية رقم ٧٥

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

٧٥- لا يُخفف العذاب عن هؤلاء المجرمين ولا ينقطع، وهم فيه يائسون من النجاة.

آية رقم ٧٦

ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

٧٦- وما ظلمنا هؤلاء المجرمين بهذا العذاب، ولكن كانوا هم الذين ظلموا أنفسهم باختيارهم الضلالة على الهدى.

آية رقم ٧٧

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

٧٧- ونادى المجرمون - حين يئسوا من تخفيف العذاب الشديد - مالكاً خازن النار قائلين له : سل ربك أن يُميتنا لنستريح من أهوال جهنم. فقال لهم مالك : إنكم مقيمون في العذاب دائماً.

آية رقم ٧٨

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

٧٨- قال تعالى - رداً عليهم - : لقد جاءكم رسولنا - يا أهل مكة - بالدين الحق. فآمن به قليل، وأعرض عنه أكثركم. وهم لهذا الحق كارهون.

آية رقم ٧٩

ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

٧٩- بل أأحكم مشركو مكة أمرهم على تكذيب الرسول والتآمر على قتله ؟ فإنا محكمون أمراً في مجازاتهم وإظهارك عليهم.

آية رقم ٨٠

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

٨٠- بل أيحسب هؤلاء المشركون أنا لا نسمع حديث أنفسهم بتدبير الكيد، وما يتكلمون به فيما بينهم من تكذيب الحق ؟ بلى نسمعها، والحفظة من الملائكة عندهم يكتبون ذلك.

آية رقم ٨١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

٨١- قل للمشركين : إن صح بالبرهان أنَّ للرحمن ولداً فأنا أول العابدين لهذا الولد، لكنه لم يصح بالحُجة أن ولداً للرحمن، لما يترتب عليه من مشابهة الخالق للمخلوقين، وهو - سبحانه - منزه عن مشابهة الحوادث من خلقه.

آية رقم ٨٢

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

٨٢- تنزيهاً لخالق السماوات والأرض خالق العرش، العظيم عمَّا يصفه به المشركون، مما لا يليق بألوهيته.

آية رقم ٨٣

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

٨٣- فدعهم ينغمسوا في أباطيلهم ويلعبوا في دنياهم - بترك الجادة - غير ملتفت إليهم، حتى يجئ يوم القيامة الذي وعدوا به، لتجزى كل نفس بما كسبت.

آية رقم ٨٤

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

٨٤- وهو الذي يُعبد في السماء بحق، ويُعبد في الأرض بحق، وهو - وحده - ذو الإحكام البالغ في أفعاله وتدبيره، المحيط علمه بما كان وما يكون.

آية رقم ٨٥

ﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

٨٥- وتعالى وتعظم الذي له - وحده - كمال التصرف في السماوات والأرض وفيما بينهما من مخلوقات الجو المشاهدة وغيرها، وله تدبير الأمر في ذلك، وعنده - وحده - علم وقت القيامة، وإليه - وحده - ترجعون في الآخرة للحساب.

آية رقم ٨٦

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

٨٦- ولا يملك آلهتهم الذين يعبدونهم من غير الله الشفاعة لمن عبدوهم، لكن من شهدوا بالتوحيد - وهم يعتقدون أن الله ربهم حقاً - هم الذين يشفعون فيمن يشاء الله من المؤمنين.

آية رقم ٨٧

ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹ ​

٨٧- ولئن سألت - أيها الرسول - هؤلاء المشركين عمن خلقهم، فيقولن : خلقهن الله، فكيف يصرفون عن عبادته تعالى إلى عبادة غيره مع إقرارهم بأنه خالقهم ؟ ! إن هذا لعجيب.

آية رقم ٨٨

ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ ​

٨٨- أقسم بقول محمد صلى الله عليه وسلم مستغيثاً داعياً :«يا رب » إن هؤلاء المعاندين قوم لا ينتظر منهم إيمان.

آية رقم ٨٩

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

٨٩- فأعرض - أيها الرسول - عنهم - لشدة عنادهم - ودعهم، وقل لهم : سلام.