تفسير سورة سورة الرحمن

آية رقم ٢٦

ﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

قوله عز وجل كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿ ٢٦ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو اَلْجَلَـالِ وَالاِكْرَامِ ٢٧ ﴾

٣٩٥- قال الشافعي : ومحال أيضا أن يكون الباري عرضا١، لأن العَرَض يستحيل عليه البقاء، أو يقل بقاؤه، ولهذا المعنى قال سبحانه : تُرِيدُونَ عَرَضَ اَلدُّنْيا ٢ لقلة بقائها، والباري سبحانه وتعالى واجب البقاء ودائم الوجود ومستحيل العدم، قال الله تعالى : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ الآية. ( الكوكب الأزهر شرح الفقه الأكبر ص : ١٢. )

١ - العرضُ: في الفلسفة ما يوجد في حامله ويزول عنه من غير فساد حامله. اللسان: عرض.
العرض: عند المتكلمين: جمع الأعراض: وهي الصفات القائمة بالأجرام من ألوان وطعوم وروائح وحركات وسكنات وغيرها. ن شرح المقدمات للسنوسي ص: ٥٥..
٢ - الأنفال: ٦٧..

آية رقم ٢٧

ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٢٦:قوله عز وجل كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ٢٦ وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو اَلْجَلَـالِ وَالاِكْرَامِ ٢٧


٣٩٥- قال الشافعي : ومحال أيضا أن يكون الباري عرضا١، لأن العَرَض يستحيل عليه البقاء، أو يقل بقاؤه، ولهذا المعنى قال سبحانه : تُرِيدُونَ عَرَضَ اَلدُّنْيا ٢ لقلة بقائها، والباري سبحانه وتعالى واجب البقاء ودائم الوجود ومستحيل العدم، قال الله تعالى : كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ الآية. ( الكوكب الأزهر شرح الفقه الأكبر ص : ١٢. )

١ - العرضُ: في الفلسفة ما يوجد في حامله ويزول عنه من غير فساد حامله. اللسان: عرض.
العرض: عند المتكلمين: جمع الأعراض: وهي الصفات القائمة بالأجرام من ألوان وطعوم وروائح وحركات وسكنات وغيرها. ن شرح المقدمات للسنوسي ص: ٥٥..
٢ - الأنفال: ٦٧..

---