تفسير سورة سورة فصلت من كتاب إعراب القرآن
المعروف بـإعراب القرآن للدعاس
.
لمؤلفه
مجموعة من المؤلفين
.
ﰡ
ﭑ
ﰀ
ﭓﭔﭕﭖ
ﰁ
ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ
ﰂ
ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ
ﰃ
ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ
ﰄ
ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ
ﰅ
ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ
ﰆ
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ
ﰇ
ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ
ﰈ
ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ
ﰉ
سورة فصلت
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١ الى ٦]
وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ (٥) قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (٦)
«حم» سبق إعرابها «تَنْزِيلٌ» خبر لمبتدأ محذوف «مِنَ الرَّحْمنِ» متعلقان بتنزيل «الرَّحِيمِ» بدل «كِتابٌ» بدل من تنزيل «فُصِّلَتْ» ماض مبني للمجهول «آياتُهُ» نائب فاعل والجملة صفة لكتاب «قُرْآناً» حال «عَرَبِيًّا» صفة «لِقَوْمٍ» متعلقان بالفعل «يَعْلَمُونَ» مضارع وفاعله والجملة صفة لقوم «بَشِيراً» حال «وَنَذِيراً» معطوف عليه «فَأَعْرَضَ» الفاء حرف عطف وماض «أَكْثَرُهُمْ» فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها «فَهُمْ» الفاء حرف عطف وهم مبتدأ «لا» نافية «يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ «وَقالُوا» حرف استئناف وماض وفاعله «قُلُوبُنا» مبتدأ «فِي أَكِنَّةٍ» متعلقان بخبر محذوف والجملة مقول القول وجملة قالوا مستأنفة «مِمَّا» متعلقان بأكنة «تَدْعُونا» مضارع مرفوع ونا مفعوله والفاعل مستتر «إِلَيْهِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة «وَفِي» الواو حرف عطف في حرف جر «آذانِنا» اسم مجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَقْرٌ» مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها «وَمِنْ بَيْنِنا» الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَبَيْنِكَ» معطوف على بيننا «حِجابٌ» مبتدأ مؤخر «فَاعْمَلْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها «إِنَّنا عامِلُونَ» إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية «قُلْ» أمر «إِنَّما» كافة ومكفوفة «أَنَا بَشَرٌ» مبتدأ وخبره والجملة مقول القول «مِثْلُكُمْ» صفة «يُوحى» مضارع مبني للمجهول والجملة صفة ثانية «إِلَيَّ» متعلقان بالفعل «إِنَّما» كافة ومكفوفة «إِلهُكُمْ» مبتدأ «إِلهٌ» خبر «واحِدٌ» صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها نائب فاعل يوحى «فَاسْتَقِيمُوا» الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون وفاعله الواو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «إِلَيْهِ» متعلقان بالفعل «وَاسْتَغْفِرُوهُ» معطوف على ما قبله «وَوَيْلٌ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «لِلْمُشْرِكِينَ» جار ومجرور خبره والجملة مستأنفة لا محل لها.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٧ الى ١٠]
الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٧) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨) قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (١٠)
«الَّذِينَ» بدل «لا» نافية «يُؤْتُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله «الزَّكاةَ» مفعول به والجملة صلة «وَهُمْ» الواو حالية ومبتدأ «بِالْآخِرَةِ» متعلقان بكافرون «هُمْ» ضمير فصل «كافِرُونَ» خبر المبتدأ والجملة حالية
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١ الى ٦]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم (١) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (٢) كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٣) بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (٤)وَقالُوا قُلُوبُنا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ (٥) قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (٦)
«حم» سبق إعرابها «تَنْزِيلٌ» خبر لمبتدأ محذوف «مِنَ الرَّحْمنِ» متعلقان بتنزيل «الرَّحِيمِ» بدل «كِتابٌ» بدل من تنزيل «فُصِّلَتْ» ماض مبني للمجهول «آياتُهُ» نائب فاعل والجملة صفة لكتاب «قُرْآناً» حال «عَرَبِيًّا» صفة «لِقَوْمٍ» متعلقان بالفعل «يَعْلَمُونَ» مضارع وفاعله والجملة صفة لقوم «بَشِيراً» حال «وَنَذِيراً» معطوف عليه «فَأَعْرَضَ» الفاء حرف عطف وماض «أَكْثَرُهُمْ» فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها «فَهُمْ» الفاء حرف عطف وهم مبتدأ «لا» نافية «يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ «وَقالُوا» حرف استئناف وماض وفاعله «قُلُوبُنا» مبتدأ «فِي أَكِنَّةٍ» متعلقان بخبر محذوف والجملة مقول القول وجملة قالوا مستأنفة «مِمَّا» متعلقان بأكنة «تَدْعُونا» مضارع مرفوع ونا مفعوله والفاعل مستتر «إِلَيْهِ» متعلقان بالفعل والجملة صلة «وَفِي» الواو حرف عطف في حرف جر «آذانِنا» اسم مجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَقْرٌ» مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها «وَمِنْ بَيْنِنا» الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَبَيْنِكَ» معطوف على بيننا «حِجابٌ» مبتدأ مؤخر «فَاعْمَلْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها «إِنَّنا عامِلُونَ» إن واسمها وخبرها والجملة تعليلية «قُلْ» أمر «إِنَّما» كافة ومكفوفة «أَنَا بَشَرٌ» مبتدأ وخبره والجملة مقول القول «مِثْلُكُمْ» صفة «يُوحى» مضارع مبني للمجهول والجملة صفة ثانية «إِلَيَّ» متعلقان بالفعل «إِنَّما» كافة ومكفوفة «إِلهُكُمْ» مبتدأ «إِلهٌ» خبر «واحِدٌ» صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها نائب فاعل يوحى «فَاسْتَقِيمُوا» الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون وفاعله الواو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «إِلَيْهِ» متعلقان بالفعل «وَاسْتَغْفِرُوهُ» معطوف على ما قبله «وَوَيْلٌ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «لِلْمُشْرِكِينَ» جار ومجرور خبره والجملة مستأنفة لا محل لها.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٧ الى ١٠]
الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٧) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨) قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (١٠)
«الَّذِينَ» بدل «لا» نافية «يُؤْتُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله «الزَّكاةَ» مفعول به والجملة صلة «وَهُمْ» الواو حالية ومبتدأ «بِالْآخِرَةِ» متعلقان بكافرون «هُمْ» ضمير فصل «كافِرُونَ» خبر المبتدأ والجملة حالية
«إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة والجملة الاسمية مستأنفة «وَعَمِلُوا» معطوف على آمنوا «الصَّالِحاتِ» مفعول به «لَهُمْ» خبر مقدم «أَجْرٌ» مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن «غَيْرُ» صفة «مَمْنُونٍ» مضاف إليه «قُلْ» أمر فاعله مستتر «أَإِنَّكُمْ» الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي وإن واسمها «لَتَكْفُرُونَ» اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل مستأنفة «بِالَّذِي» متعلقان بالفعل «خَلَقَ» ماض فاعله مستتر «الْأَرْضَ» مفعول به والجملة صلة «فِي يَوْمَيْنِ» متعلقان بخلق «وَتَجْعَلُونَ» الواو حرف عطف وتجعلون مضارع مرفوع والواو فاعله «لَهُ» متعلقان بالفعل «أَنْداداً» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها «ذلِكَ» مبتدأ «رَبُّ» خبر «الْعالَمِينَ» مضاف إليه مجرور بالياء والجملة الاسمية مستأنفة «وَجَعَلَ» الواو حرف استئناف وماض فاعله مستتر «فِيها» متعلقان بجعل «رَواسِيَ» مفعول به والجملة مستأنفة «مِنْ فَوْقِها» متعلقان بصفة محذوفة «وَبارَكَ» معطوف على جعل «فِيها» متعلقان بالفعل «وَقَدَّرَ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر «فِيها» متعلقان بقدر «أَقْواتَها» مفعول به «فِي أَرْبَعَةِ» متعلقان بقدر «أَيَّامٍ» مضاف إليه «سَواءً» مفعول مطلق لفعل محذوف «لِلسَّائِلِينَ» متعلقان بسواء.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١١ الى ١٣]
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (١٣)
«ثُمَّ» حرف عطف «اسْتَوى» ماض فاعله مستتر «إِلَى السَّماءِ» متعلقان بالفعل «وَهِيَ» الواو حالية ومبتدأ «دُخانٌ» خبر والجملة حال والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها «فَقالَ» الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر «لَها» متعلقان بالفعل «وَلِلْأَرْضِ» معطوف على لها «ائْتِيا» أمر مبني على حذف النون والألف فاعل «طَوْعاً» حال «أَوْ» حرف عطف «كَرْهاً» معطوف على طوعا وجملة ائتيا مقول القول «قالَتا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «أَتَيْنا» ماض وفاعله «طائِعِينَ» حال والجملة مقول القول «فَقَضاهُنَّ» الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر «سَبْعَ» مفعول به ثان «سَماواتٍ» مضاف إليه «فِي يَوْمَيْنِ» متعلقان بالفعل «وَأَوْحى» معطوف على ما قبله «فِي كُلِّ» متعلقان بأوحى «سَماءٍ» مضاف إليه «أَمْرَها» مفعول به «وَزَيَّنَّا» الواو حرف استئناف وماض وفاعله «السَّماءَ» مفعول به «الدُّنْيا» صفة والجملة مستأنفة «بِمَصابِيحَ» متعلقان بزينا «وَحِفْظاً» الواو حرف عطف ومفعول مطلق لفعل محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها «ذلِكَ» مبتدأ «تَقْدِيرُ» خبر «الْعَزِيزِ» مضاف إليه «الْعَلِيمِ» بدل والجملة الاسمية مستأنفة «فَإِنْ» الفاء حرف استئناف وإن شرطية «أَعْرَضُوا» ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها «فَقُلْ» الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر فاعله مستتر «أَنْذَرْتُكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول وجملة فقل في محل جزم جواب الشرط «صاعِقَةً» مفعول به ثان «مِثْلَ» صفة «صاعِقَةً» مضاف إليه «عادٍ» مضاف إليه «وَثَمُودَ» معطوف على عاد.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١١ الى ١٣]
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ (١٣)
«ثُمَّ» حرف عطف «اسْتَوى» ماض فاعله مستتر «إِلَى السَّماءِ» متعلقان بالفعل «وَهِيَ» الواو حالية ومبتدأ «دُخانٌ» خبر والجملة حال والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها «فَقالَ» الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر «لَها» متعلقان بالفعل «وَلِلْأَرْضِ» معطوف على لها «ائْتِيا» أمر مبني على حذف النون والألف فاعل «طَوْعاً» حال «أَوْ» حرف عطف «كَرْهاً» معطوف على طوعا وجملة ائتيا مقول القول «قالَتا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «أَتَيْنا» ماض وفاعله «طائِعِينَ» حال والجملة مقول القول «فَقَضاهُنَّ» الفاء حرف عطف وماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر «سَبْعَ» مفعول به ثان «سَماواتٍ» مضاف إليه «فِي يَوْمَيْنِ» متعلقان بالفعل «وَأَوْحى» معطوف على ما قبله «فِي كُلِّ» متعلقان بأوحى «سَماءٍ» مضاف إليه «أَمْرَها» مفعول به «وَزَيَّنَّا» الواو حرف استئناف وماض وفاعله «السَّماءَ» مفعول به «الدُّنْيا» صفة والجملة مستأنفة «بِمَصابِيحَ» متعلقان بزينا «وَحِفْظاً» الواو حرف عطف ومفعول مطلق لفعل محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها «ذلِكَ» مبتدأ «تَقْدِيرُ» خبر «الْعَزِيزِ» مضاف إليه «الْعَلِيمِ» بدل والجملة الاسمية مستأنفة «فَإِنْ» الفاء حرف استئناف وإن شرطية «أَعْرَضُوا» ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها «فَقُلْ» الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر فاعله مستتر «أَنْذَرْتُكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول وجملة فقل في محل جزم جواب الشرط «صاعِقَةً» مفعول به ثان «مِثْلَ» صفة «صاعِقَةً» مضاف إليه «عادٍ» مضاف إليه «وَثَمُودَ» معطوف على عاد.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١٤ الى ١٦]
إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (١٤) فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (١٥) فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ (١٦)«إِذْ» ظرف زمان «جاءَتْهُمُ» ماض ومفعوله «الرُّسُلُ» فاعل «مِنْ بَيْنِ» متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة «أَيْدِيهِمْ» مضاف إليه «وَمِنْ خَلْفِهِمْ» معطوف عليه «أن» مخففة من الثقيلة «لا تَعْبُدُوا» مضارع مجزوم بلا والواو فاعله «أَلَّا» حرف حصر «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها المحذوف وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف «قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «لَوْ» شرطية غير جازمة «شاءَ» ماض «رَبُّنا» فاعله والجملة ابتدائية «لَأَنْزَلَ» اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «مَلائِكَةً» مفعول به «فَإِنَّا» حرف عطف وإن ونا اسمها «بِما» متعلقان بكافرون «أُرْسِلْتُمْ» ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل «بِهِ» متعلقان بالفعل «كافِرُونَ» خبر مرفوع بالواو والجملة صلة والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «فَأَمَّا» الفاء حرف استئناف وأما حرف شرط وتفصيل «عادٌ» مبتدأ «فَاسْتَكْبَرُوا» الفاء واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة خبر عاد «فِي الْأَرْضِ» متعلقان بالفعل «بِغَيْرِ» متعلقان بحال محذوفة والجملة الاسمية مستأنفة «الْحَقِّ» مضاف إليه «وَقالُوا» حرف عطف وماض وفاعله «مَنْ» اسم استفهام مبتدأ «أَشَدُّ» خبر والجملة مقول القول «مِنَّا» متعلقان بأشد «قُوَّةً» تمييز وجملة قالوا معطوفة على ما قبلها «أَوَلَمْ» الهمزة للاستفهام الإنكاري والواو حرف عطف ولم حرف جازم «يَرَوْا» مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «أَنَّ اللَّهَ» أن ولفظ الجلالة اسمها «الَّذِي» صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا «خَلَقَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر «هُوَ أَشَدُّ» مبتدأ وخبر والجملة الاسمية خبر أن والجملة الفعلية صلة الموصول «مِنْهُمْ» متعلقان بأشد «قُوَّةً» تمييز «وَكانُوا» الواو حرف عطف وكان واسمها «بِآياتِنا» متعلقان بيجحدون «يَجْحَدُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا معطوفة على ما قبلها «فَأَرْسَلْنا» الفاء حرف عطف وماض وفاعله «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «رِيحاً» مفعول به «صَرْصَراً» صفة «فِي أَيَّامٍ» متعلقان بالفعل «نَحِساتٍ» صفة لأيام «لِنُذِيقَهُمْ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعول به أول «عَذابَ» مفعول به ثان «الْخِزْيِ» مضاف إليه «فِي الْحَياةِ» متعلقان بالفعل «الدُّنْيا» صفة. والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا، «وَلَعَذابُ» الواو حرف استئناف واللام للابتداء
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ
ﰐ
ﯬﯭﯮﯯﯰ
ﰑ
ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ
ﰒ
ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ
ﰓ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ
ﰔ
ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ
ﰕ
ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ
ﰖ
وعذاب مبتدأ «الْآخِرَةِ» مضاف إليه «أَخْزى» خبر والجملة مستأنفة «وَهُمْ» الواو حرف عطف ومبتدأ «لا» نافية «يُنْصَرُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١٧ الى ٢٠]
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٧) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (١٨) وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩) حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٠)
«وَأَمَّا» الواو حرف عطف وأما حرف شرط وتفصيل «ثَمُودُ» مبتدأ «فَهَدَيْناهُمْ» الفاء واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ «فَاسْتَحَبُّوا» الفاء حرف عطف وماض معطوف على هديناهم «الْعَمى» مفعول به «عَلَى الْهُدى» متعلقان باستحبوا «فَأَخَذَتْهُمْ» معطوف على ما قبله «صاعِقَةُ» فاعل «الْعَذابِ» مضاف إليه «الْهُونِ» صفة «بِما» متعلقان بأخذتهم «كانُوا» كان واسمها «يَكْسِبُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة «وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَكانُوا» الواو حرف عطف وكان واسمها «يَتَّقُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا «وَيَوْمَ» الواو حرف استئناف ومفعول فيه لفعل محذوف «يُحْشَرُ» مضارع مبني للمجهول «أَعْداءُ» نائب فاعل «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة «إِلَى النَّارِ» متعلقان بالفعل «فَهُمْ» الفاء حرف عطف ومبتدأ «يُوزَعُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «حَتَّى» حرف ابتداء «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «ما» زائدة «جاؤُها» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة «شَهِدَ» ماض «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «سَمْعُهُمْ» فاعل «وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ» عطف على سمعهم وجملة شهد جواب شرط لا محل لها «بِما» متعلقان بشهد «كانُوا» كان واسمها «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢١ الى ٢٣]
وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢٢) وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)
«وَقالُوا» الواو حرف عطف وماض وفاعله «لِجُلُودِهِمْ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «لِمَ» اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بما بعدهما «شَهِدْتُمْ» ماض وفاعله
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ١٧ الى ٢٠]
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٧) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (١٨) وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (١٩) حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٠)
«وَأَمَّا» الواو حرف عطف وأما حرف شرط وتفصيل «ثَمُودُ» مبتدأ «فَهَدَيْناهُمْ» الفاء واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ «فَاسْتَحَبُّوا» الفاء حرف عطف وماض معطوف على هديناهم «الْعَمى» مفعول به «عَلَى الْهُدى» متعلقان باستحبوا «فَأَخَذَتْهُمْ» معطوف على ما قبله «صاعِقَةُ» فاعل «الْعَذابِ» مضاف إليه «الْهُونِ» صفة «بِما» متعلقان بأخذتهم «كانُوا» كان واسمها «يَكْسِبُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة «وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَكانُوا» الواو حرف عطف وكان واسمها «يَتَّقُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا «وَيَوْمَ» الواو حرف استئناف ومفعول فيه لفعل محذوف «يُحْشَرُ» مضارع مبني للمجهول «أَعْداءُ» نائب فاعل «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة «إِلَى النَّارِ» متعلقان بالفعل «فَهُمْ» الفاء حرف عطف ومبتدأ «يُوزَعُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «حَتَّى» حرف ابتداء «إِذا» ظرفية شرطية غير جازمة «ما» زائدة «جاؤُها» ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة «شَهِدَ» ماض «عَلَيْهِمْ» متعلقان بالفعل «سَمْعُهُمْ» فاعل «وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ» عطف على سمعهم وجملة شهد جواب شرط لا محل لها «بِما» متعلقان بشهد «كانُوا» كان واسمها «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢١ الى ٢٣]
وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢٢) وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)
«وَقالُوا» الواو حرف عطف وماض وفاعله «لِجُلُودِهِمْ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «لِمَ» اللام حرف جر وما اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بما بعدهما «شَهِدْتُمْ» ماض وفاعله
والجملة مقول القول «عَلَيْنا» متعلقان بالفعل «قالُوا» ماض وفاعله «أَنْطَقَنَا» ماض ومفعوله «اللَّهُ» لفظ الجلالة فاعله والجملة مقول القول «الَّذِي» صفة لله «أَنْطَقَ كُلَّ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر «شَيْءٍ» مضاف إليه والجملة صلة «وَهُوَ» الواو حالية ومبتدأ «خَلَقَكُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر «أَوَّلَ» ظرف زمان «مَرَّةٍ» مضاف إليه والجملة الفعلية خبر المبتدأ والاسمية حال «وَإِلَيْهِ» الواو حرف عطف وجار ومجرور متعلقان بما بعدهما «تُرْجَعُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَما» الواو حرف عطف وما نافية «كُنْتُمْ» كان واسمها «تَسْتَتِرُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم «أَنْ يَشْهَدَ» مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض «عَلَيْكُمْ» متعلقان بالفعل «سَمْعُكُمْ» فاعل «وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ» عطف على سمعكم «وَلكِنْ» الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك «ظَنَنْتُمْ» ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها «أَنَّ اللَّهَ» أن ولفظ الجلالة اسمها «لا» نافية «يَعْلَمُ» مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظننتم «كَثِيراً» مفعول به «مِمَّا» متعلقان بكثيرا «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة «وَذلِكُمْ» الواو حرف عطف ومبتدأ «ظَنُّكُمُ» خبره «الَّذِي» صفة «ظَنَنْتُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة «بِرَبِّكُمْ» متعلقان بالفعل «أَرْداكُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال «فَأَصْبَحْتُمْ» الفاء حرف عطف وماض ناقص واسمه «مِنَ الْخاسِرِينَ» جار ومجرور خبر أصبح والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢٤ الى ٢٧]
فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (٢٤) وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (٢٥) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (٢٦) فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٧)
«فَإِنْ» الفاء حرف استئناف وإن شرطية «يَصْبِرُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله «فَالنَّارُ» الفاء واقعة في جواب الشرط والنار مبتدأ «مَثْوىً» خبره «لَهُمْ» متعلقان بمثوى والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملة يصبروا ابتدائية «وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا» معطوف على ما قبله «فَما» حرف عطف وما نافية «هُمْ» اسم ما «مِنَ الْمُعْتَبِينَ» متعلقان بخبر ما المحذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط «وَقَيَّضْنا» الواو حرف استئناف وماض وفاعله «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «قُرَناءَ» مفعول به والجملة مستأنفة «فَزَيَّنُوا» الفاء حرف عطف وزينوا ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «ما» مفعول به «بَيْنَ» ظرف مكان «أَيْدِيهِمْ» مضاف إليه «وَما خَلْفَهُمْ» معطوف على ما قبله «وَحَقَّ» ماض معطوف على ما قبله «عَلَيْهِمُ» متعلقان بالفعل «الْقَوْلُ» فاعل «فِي أُمَمٍ» متعلقان بحال محذوفة «قَدْ» حرف تحقيق
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢٤ الى ٢٧]
فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (٢٤) وَقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كانُوا خاسِرِينَ (٢٥) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (٢٦) فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٧)
«فَإِنْ» الفاء حرف استئناف وإن شرطية «يَصْبِرُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله «فَالنَّارُ» الفاء واقعة في جواب الشرط والنار مبتدأ «مَثْوىً» خبره «لَهُمْ» متعلقان بمثوى والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملة يصبروا ابتدائية «وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا» معطوف على ما قبله «فَما» حرف عطف وما نافية «هُمْ» اسم ما «مِنَ الْمُعْتَبِينَ» متعلقان بخبر ما المحذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط «وَقَيَّضْنا» الواو حرف استئناف وماض وفاعله «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «قُرَناءَ» مفعول به والجملة مستأنفة «فَزَيَّنُوا» الفاء حرف عطف وزينوا ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «ما» مفعول به «بَيْنَ» ظرف مكان «أَيْدِيهِمْ» مضاف إليه «وَما خَلْفَهُمْ» معطوف على ما قبله «وَحَقَّ» ماض معطوف على ما قبله «عَلَيْهِمُ» متعلقان بالفعل «الْقَوْلُ» فاعل «فِي أُمَمٍ» متعلقان بحال محذوفة «قَدْ» حرف تحقيق
«خَلَتْ» ماض فاعله مستتر «مِنْ قَبْلِهِمْ» متعلقان بالفعل «مِنَ الْجِنِّ» متعلقان بحال محذوفة «وَالْإِنْسِ» معطوف على ما قبله والجملة صفة لأمم «إِنَّهُمْ» إن واسمها «كانُوا خاسِرِينَ» كان واسمها وخبرها المنصوب بالياء والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل «وَقالَ» الواو حرف استئناف وماض «الَّذِينَ» فاعله «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة وجملة قال مستأنفة «لا تَسْمَعُوا» لا الناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول «لِهذَا» متعلقان بالفعل «الْقُرْآنِ» بدل من اسم الإشارة «وَالْغَوْا» الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «فِيهِ» متعلقان بالفعل «لَعَلَّكُمْ» لعل واسمها «تَغْلِبُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل والجملة الاسمية تعليل «فَلَنُذِيقَنَّ» الفاء حرف استئناف واللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة «الَّذِينَ» مفعول به «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة وجملة نذيقن جواب قسم محذوف «عَذاباً» مفعول به ثان «شَدِيداً»
صفته «وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ» معطوف على لنذيقن «أَسْوَأَ» مفعول به ثان «الَّذِي» مضاف إليه «كانُوا» كان واسمها «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة الذي.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢٨ الى ٣٠]
ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٢٨) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (٢٩) إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠)
«ذلِكَ جَزاءُ» مبتدأ وخبره «أَعْداءِ» مضاف إليه «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «النَّارُ» بدل «لَهُمْ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «فِيها» متعلقان بالخبر المحذوف أيضا «دارُ» مبتدأ مؤخر «الْخُلْدِ» مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة «جَزاءُ» مفعول مطلق لفعل محذوف «بِما» متعلقان بجزاء «كانُوا» كان واسمها والجملة صلة «بِآياتِنا» متعلقان بما بعدهما «يَجْحَدُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة ذلك جزاء مستأنفة «وَقالَ» الواو حرف استئناف وماض «الَّذِينَ» فاعل والجملة مستأنفة «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «رَبَّنا» منادى مضاف ونا ضمير متصل مضاف إليه «أَرِنَا» فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ونا مفعوله الأول «الَّذِينَ» مفعوله الثاني «أَضَلَّانا» ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة «مِنَ الْجِنِّ» متعلقان بحال محذوفة «وَالْإِنْسِ» معطوف على الجن «نَجْعَلْهُما» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعل مستتر والهاء مفعوله الأول «تَحْتَ» ظرف مكان بموضع المفعول الثاني «أَقْدامِنا» مضاف إليه «لِيَكُونا» مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والألف اسمه «مِنَ الْأَسْفَلِينَ» خبره والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان
صفته «وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ» معطوف على لنذيقن «أَسْوَأَ» مفعول به ثان «الَّذِي» مضاف إليه «كانُوا» كان واسمها «يَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة الذي.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٢٨ الى ٣٠]
ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (٢٨) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (٢٩) إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠)
«ذلِكَ جَزاءُ» مبتدأ وخبره «أَعْداءِ» مضاف إليه «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «النَّارُ» بدل «لَهُمْ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «فِيها» متعلقان بالخبر المحذوف أيضا «دارُ» مبتدأ مؤخر «الْخُلْدِ» مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة «جَزاءُ» مفعول مطلق لفعل محذوف «بِما» متعلقان بجزاء «كانُوا» كان واسمها والجملة صلة «بِآياتِنا» متعلقان بما بعدهما «يَجْحَدُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا وجملة ذلك جزاء مستأنفة «وَقالَ» الواو حرف استئناف وماض «الَّذِينَ» فاعل والجملة مستأنفة «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «رَبَّنا» منادى مضاف ونا ضمير متصل مضاف إليه «أَرِنَا» فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة ونا مفعوله الأول «الَّذِينَ» مفعوله الثاني «أَضَلَّانا» ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة «مِنَ الْجِنِّ» متعلقان بحال محذوفة «وَالْإِنْسِ» معطوف على الجن «نَجْعَلْهُما» مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وفاعل مستتر والهاء مفعوله الأول «تَحْتَ» ظرف مكان بموضع المفعول الثاني «أَقْدامِنا» مضاف إليه «لِيَكُونا» مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والألف اسمه «مِنَ الْأَسْفَلِينَ» خبره والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان
بنجعل «إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «قالُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «رَبُّنَا» مبتدأ «اللَّهُ» لفظ الجلالة خبره والجملة مقول القول «ثُمَّ» حرف عطف «اسْتَقامُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «تَتَنَزَّلُ» مضارع «عَلَيْهِمُ» متعلقان بالفعل «الْمَلائِكَةُ» فاعل والجملة خبر إن «إِنَّ» حرف مصدري ونصب «لا» نافية «تَخافُوا» مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة أي قائلين «وَلا تَحْزَنُوا» معطوف على ما قبله «وَأَبْشِرُوا» الواو حرف عطف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «بِالْجَنَّةِ» متعلقان بالفعل «الَّتِي» صفة «كُنْتُمْ» كان واسمها «تُوعَدُونَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر كنتم وجملة كنتم صلة.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٣١ الى ٣٤]
نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (٣٢) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣) وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (٣٤)
«نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ»
مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة «فِي الْحَياةِ»
متعلقان بأولياؤكم «الدُّنْيا»
صفة «وَفِي الْآخِرَةِ»
عطف على ما قبله «وَلَكُمْ»
الواو حرف عطف ولكم خبر مقدم «فِيها»
متعلقان بالخبر المحذوف «ما»
اسم موصول مبتدأ مؤخر «تَشْتَهِي»
مضارع «أَنْفُسُكُمْ»
فاعله والجملة صلة ما والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ»
معطوف على الجملة السابقة والإعراب واحد «نُزُلًا» حال «مِنْ غَفُورٍ» متعلقان بصفة محذوفة من نزلا «رَحِيمٍ» بدل «وَمَنْ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «أَحْسَنُ» خبر والجملة مستأنفة «قَوْلًا» تمييز «مِمَّنْ» متعلقان بأحسن «دَعا» ماض فاعله مستتر «إِلَى اللَّهِ» متعلقان بدعا والجملة صلة «وَعَمِلَ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر «صالِحاً» صفة لمفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها «وَقالَ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّنِي» إن واسمها «مِنَ الْمُسْلِمِينَ» جار ومجرور خبرها والجملة الاسمية مقول القول «وَلا» الواو حرف استئناف ولا نافية «تَسْتَوِي» مضارع «الْحَسَنَةُ» فاعله والجملة مستأنفة «وَلَا السَّيِّئَةُ» معطوف على الحسنة «ادْفَعْ» أمر فاعله مستتر «بِالَّتِي» متعلقان بالفعل «هِيَ أَحْسَنُ» مبتدأ وخبر والجملة الاسمية صلة «فَإِذَا» الفاء الفصيحة وإذا الفجائية «الَّذِي» مبتدأ «بَيْنَكَ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَبَيْنَهُ» معطوف على بينك «عَداوَةٌ» مبتدأ مؤخر والجملة صلة «كَأَنَّهُ» كأن واسمها «وَلِيٌّ» خبرها «حَمِيمٌ» صفة والجملة الاسمية خبر الذي.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٣١ الى ٣٤]
نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ (٣١) نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (٣٢) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صالِحاً وَقالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣) وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (٣٤)
«نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ»
مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة «فِي الْحَياةِ»
متعلقان بأولياؤكم «الدُّنْيا»
صفة «وَفِي الْآخِرَةِ»
عطف على ما قبله «وَلَكُمْ»
الواو حرف عطف ولكم خبر مقدم «فِيها»
متعلقان بالخبر المحذوف «ما»
اسم موصول مبتدأ مؤخر «تَشْتَهِي»
مضارع «أَنْفُسُكُمْ»
فاعله والجملة صلة ما والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ»
معطوف على الجملة السابقة والإعراب واحد «نُزُلًا» حال «مِنْ غَفُورٍ» متعلقان بصفة محذوفة من نزلا «رَحِيمٍ» بدل «وَمَنْ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «أَحْسَنُ» خبر والجملة مستأنفة «قَوْلًا» تمييز «مِمَّنْ» متعلقان بأحسن «دَعا» ماض فاعله مستتر «إِلَى اللَّهِ» متعلقان بدعا والجملة صلة «وَعَمِلَ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر «صالِحاً» صفة لمفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها «وَقالَ» الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّنِي» إن واسمها «مِنَ الْمُسْلِمِينَ» جار ومجرور خبرها والجملة الاسمية مقول القول «وَلا» الواو حرف استئناف ولا نافية «تَسْتَوِي» مضارع «الْحَسَنَةُ» فاعله والجملة مستأنفة «وَلَا السَّيِّئَةُ» معطوف على الحسنة «ادْفَعْ» أمر فاعله مستتر «بِالَّتِي» متعلقان بالفعل «هِيَ أَحْسَنُ» مبتدأ وخبر والجملة الاسمية صلة «فَإِذَا» الفاء الفصيحة وإذا الفجائية «الَّذِي» مبتدأ «بَيْنَكَ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَبَيْنَهُ» معطوف على بينك «عَداوَةٌ» مبتدأ مؤخر والجملة صلة «كَأَنَّهُ» كأن واسمها «وَلِيٌّ» خبرها «حَمِيمٌ» صفة والجملة الاسمية خبر الذي.
ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ
ﰢ
ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ
ﰣ
ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ
ﰤ
ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ
ﰥ
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ
ﰦ
ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ
ﰧ
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٣٥ الى ٣٧]
وَما يُلَقَّاها إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (٣٥) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٦) وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (٣٧)«وَما» الواو حرف استئناف وما نافية «يُلَقَّاها» مضارع مبني للمجهول وها مفعول به ثان «إِلَّا» حرف حصر «الَّذِينَ» نائب فاعل «صَبَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة وجملة ما يلقاها مستأنفة «وَما يُلَقَّاها إِلَّا» معطوف على سابقه «ذُو» نائب فاعل «حَظٍّ» مضاف إليه «عَظِيمٍ» صفة «وَإِمَّا» الواو حرف استئناف وإن شرطية وما زائدة «يَنْزَغَنَّكَ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به «مِنَ الشَّيْطانِ» متعلقان بحال محذوفة «نَزْغٌ» فاعل مؤخر وجملة ينزغنك ابتدائية لا محل لها «فَاسْتَعِذْ» الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر فاعله مستتر «بِاللَّهِ» متعلقان بالفعل «إِنَّهُ» إن واسمها «هُوَ» ضمير فصل «السَّمِيعُ» خبر أول «الْعَلِيمُ» خبر ثان والجملة الاسمية تعليل «وَ» الواو حرف استئناف «مِنْ آياتِهِ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «اللَّيْلُ» مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة «وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ» معطوف على ما قبله «لا تَسْجُدُوا» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله «لِلشَّمْسِ» متعلقان به والجملة مستأنفة «وَلا لِلْقَمَرِ» معطوف على ما قبله «وَاسْجُدُوا» أمر وفاعله «لِلَّهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «الَّذِي» صفة «خَلَقَهُنَّ» ماض ومفعوله وفاعل مستتر والجملة صلة «إِنْ» حرف شرط جازم «كُنْتُمْ» ماض ناقص واسمه «إِيَّاهُ» مفعول به مقدم «تَعْبُدُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية جواب شرط لا محل لها وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٣٨ الى ٤٠]
فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ (٣٨) وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٣٩) إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٤٠)
«فَإِنِ» الفاء حرف استئناف وإن شرطية «اسْتَكْبَرُوا» ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها «فَالَّذِينَ» الفاء حرف تعليل للشرط المحذوف ومبتدأ «عِنْدَ» ظرف مكان «رَبِّكَ» مضاف إليه «يُسَبِّحُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر الذين والجملة الاسمية تعليل «لَهُ» متعلقان بالفعل «بِاللَّيْلِ» متعلقان بالفعل أيضا «وَالنَّهارِ» معطوفة «وَهُمْ» الواو حالية ومبتدأ «لا» نافية «يَسْأَمُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر والجملة الاسمية حالية «وَمِنْ» الواو حرف عطف من حرف جر «وَمِنْ آياتِهِ» متعلقان بخبر مقدم «أَنَّكَ» أن واسمها «تَرَى» مضارع فاعله
مستتر «الْأَرْضَ» مفعول به والمصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة ترى خبر أن «خاشِعَةً» حال «فَإِذا» الفاء حرف عطف وإذا ظرفية شرطية «أَنْزَلْنا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة «عَلَيْهَا» متعلقان بالفعل «الْماءَ» مفعول به «اهْتَزَّتْ» ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط لا محل لها «وَرَبَتْ» عطف على اهتزت «إِنَّ الَّذِي» إن واسمها «أَحْياها» ماض ومفعوله وفاعل مستتر والجملة صلة «لَمُحْيِ» اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية تعليل «الْمَوْتى» مضاف إليه «إِنَّهُ» إن واسمها «عَلى كُلِّ» متعلقان بقدير «شَيْءٍ» مضاف إليه «قَدِيرٌ» خبر إن «إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «يُلْحِدُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة «فِي آياتِنا» متعلقان بيلحدون «لا» نافية «يَخْفَوْنَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الاسمية إن الذين مستأنفة «عَلَيْنا» متعلقان بالفعل «أَفَمَنْ» الهمزة حرف استفهام وتوبيخ والفاء استئناف ومن اسم موصول مبتدأ «يُلْقى» مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة الفعلية صلة والجملة الاسمية مستأنفة «فِي النَّارِ» متعلقان بالفعل «خَيْرٌ» خبر المبتدأ «أَمْ» حرف عطف «مَنْ» موصولية مبتدأ «يَأْتِي» مضارع فاعله مستتر «آمِناً» حال والجملة الفعلية صلة «يَوْمَ» ظرف زمان «الْقِيامَةِ» مضاف إليه وخبر المبتدأ محذوف والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها «اعْمَلُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله «ما» موصولية مفعول به «شِئْتُمْ» ماض وفاعله والجملة صلة «إِنَّهُ» إن واسمها «بِما» متعلقان بما بعدهما «تَعْمَلُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله «بَصِيرٌ» خبر إن والجملة صلة والجملة الاسمية تعليل.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٤١ الى ٤٣]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (٤١) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ (٤٣)
«إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «كَفَرُوا» ماض وفاعله «بِالذِّكْرِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة وخبر إن محذوف تقديره هالكون والجملة الاسمية مستأنفة «لَمَّا» حينية «جاءَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «وَإِنَّهُ» الواو حالية وإن اسمها «لَكِتابٌ» اللام المزحلقة وخبر إن «عَزِيزٌ» صفة والجملة حال «لا» نافية «يَأْتِيهِ» مضارع ومفعوله «الْباطِلُ» فاعل مؤخر والجملة صفة ثانية لكتاب «مِنْ بَيْنِ» متعلقان بالفعل «يَدَيْهِ» مضاف إليه «وَلا مِنْ خَلْفِهِ» معطوف على ما قبله «تَنْزِيلٌ» خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة «مِنْ حَكِيمٍ» متعلقان بتنزيل «حَمِيدٍ» صفة لحكيم «ما» نافية «يُقالُ» مضارع مبني للمجهول «لَكَ» متعلقان بالفعل «إِلَّا» حرف حصر «ما» نائب فاعل «قَدْ» حرف تحقيق «قِيلَ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «لِلرُّسُلِ» متعلقان بالفعل «مِنْ قَبْلِكَ» متعلقان بحال محذوفة وجملة قيل صلة ما وجملة يقال مستأنفة «إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها «لَذُو» اللام المزحلقة وذو خبرها والجملة الاسمية بدل من ما وصلتها «مَغْفِرَةٍ» مضاف إليه «وَذُو عِقابٍ» معطوف على ما قبله «أَلِيمٍ» صفة عقاب.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٤١ الى ٤٣]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (٤١) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ (٤٣)
«إِنَّ الَّذِينَ» إن واسمها «كَفَرُوا» ماض وفاعله «بِالذِّكْرِ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية صلة وخبر إن محذوف تقديره هالكون والجملة الاسمية مستأنفة «لَمَّا» حينية «جاءَهُمْ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «وَإِنَّهُ» الواو حالية وإن اسمها «لَكِتابٌ» اللام المزحلقة وخبر إن «عَزِيزٌ» صفة والجملة حال «لا» نافية «يَأْتِيهِ» مضارع ومفعوله «الْباطِلُ» فاعل مؤخر والجملة صفة ثانية لكتاب «مِنْ بَيْنِ» متعلقان بالفعل «يَدَيْهِ» مضاف إليه «وَلا مِنْ خَلْفِهِ» معطوف على ما قبله «تَنْزِيلٌ» خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة «مِنْ حَكِيمٍ» متعلقان بتنزيل «حَمِيدٍ» صفة لحكيم «ما» نافية «يُقالُ» مضارع مبني للمجهول «لَكَ» متعلقان بالفعل «إِلَّا» حرف حصر «ما» نائب فاعل «قَدْ» حرف تحقيق «قِيلَ» ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «لِلرُّسُلِ» متعلقان بالفعل «مِنْ قَبْلِكَ» متعلقان بحال محذوفة وجملة قيل صلة ما وجملة يقال مستأنفة «إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها «لَذُو» اللام المزحلقة وذو خبرها والجملة الاسمية بدل من ما وصلتها «مَغْفِرَةٍ» مضاف إليه «وَذُو عِقابٍ» معطوف على ما قبله «أَلِيمٍ» صفة عقاب.
[سورة فصلت (٤١) : آية ٤٤]
وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آياتُهُءَ أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولئِكَ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٤٤)«وَلَوْ» الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة «جَعَلْناهُ» ماض وفاعله ومفعوله الأول «قُرْآناً» مفعوله الثاني «أَعْجَمِيًّا» صفة والجملة ابتدائية لا محل لها «لَقالُوا» اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «لَوْلا» حرف تحضيض «فُصِّلَتْ آياتُهُ» ماض مبني للمجهول ونائب فاعل «ءَ أَعْجَمِيٌّ» الهمزة حرف استفهام إنكاري وأعجمي خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة «وَعَرَبِيٌّ» معطوف على أعجمي «قُلْ» أمر فاعله مستتر «هُوَ» مبتدأ «لِلَّذِينَ» جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة «آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «هُدىً» خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل مستأنفة «وَشِفاءٌ» معطوف على هدى «وَالَّذِينَ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «لا» نافية «يُؤْمِنُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة «فِي آذانِهِمْ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «وَقْرٌ» مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين مستأنفة «وَهُوَ» الواو حرف عطف ومبتدأ «عَلَيْهِمْ» متعلقان بحال محذوفة «عَمًى» خبر المبتدأ والجملة معطوفة على ما قبلها «أُولئِكَ» مبتدأ «يُنادَوْنَ» مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة «مِنْ مَكانٍ» متعلقان «بَعِيدٍ» صفة مكان.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٤٥ الى ٤٦]
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (٤٥) مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (٤٦)
«وَلَقَدْ» الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق «آتَيْنا مُوسَى» ماض وفاعله ومفعوله الأول «الْكِتابَ» مفعوله الثاني والجملة جواب القسم لا محل لها «فَاخْتُلِفَ» الفاء حرف عطف وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «فِيهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَلَوْلا» الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم «كَلِمَةٌ» مبتدأ والخبر محذوف وجوبا «سَبَقَتْ» ماض فاعله مستتر «مِنْ رَبِّكَ» متعلقان بالفعل والجملة صفة كلمة «لَقُضِيَ» اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر «بَيْنَهُمْ» ظرف مكان متعلق بالفعل «وَإِنَّهُمْ» الواو حالية وإن واسمها «لَفِي» اللام المزحلقة «في شَكٍّ» متعلقان بخبر إن المحذوف «مِنْهُ» متعلقان بشك «مُرِيبٍ» صفة شك والجملة الاسمية حال «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «عَمِلَ» ماض فاعله مستتر «صالِحاً» مفعول به «فَلِنَفْسِهِ» الفاء رابطة والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف «وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها» معطوف على ما قبله «وَما» الواو حالية وما نافية «رَبُّكَ» اسمها «بِظَلَّامٍ» الباء حرف جر زائد وظلام مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما العاملة عمل ليس «لِلْعَبِيدِ» متعلقان بظلام وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة وما ربك حال.
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ
ﰮ
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ
ﰯ
ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ
ﰰ
ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ
ﰱ
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٤٧ الى ٤٨]
إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (٤٧) وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (٤٨)«إِلَيْهِ» جار ومجرور متعلقان بيرد «يُرَدُّ» مضارع مبني للمجهول «عِلْمُ» نائب فاعل «السَّاعَةِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة «وَما» الواو حرف عطف وما نافية «تَخْرُجُ» مضارع «مِنْ» حرف جر زائد «ثَمَراتٍ» مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل تخرج «مِنْ أَكْمامِها» متعلقان بتخرج والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها «وَما» ما نافية «تَحْمِلُ» مضارع «مِنْ أُنْثى» من حرف جر زائد وأنثى مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل تحمل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَلا تَضَعُ» معطوفة على ما قبلها «إِلَّا» حرف حصر «بِعِلْمِهِ» جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال أي مقرونا بعلمه «وَيَوْمَ» الواو استئنافية وظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر وهو مفعول به «يُنادِيهِمْ» مضارع ومفعوله وفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «أَيْنَ» اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر مقدم «شُرَكائِي» مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مفعول به ثان ليناديهم «قالُوا» ماض وفاعله والجملة مستأنفة «آذَنَّاكَ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول «ما» نافية «مِنَّا» متعلقان بخبر مقدم «مِنْ شَهِيدٍ» من حرف جر زائد وشهيد مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر «وَضَلَّ» الواو حرف عطف وماض «عَنْهُمْ» متعلقان بالفعل «ما» فاعل «كانُوا» كان واسمها «يَدْعُونَ» مضارع وفاعله والجملة خبر كانوا وجملة كانوا صلة ما وجملة ضل معطوفة على ما قبلها لا محل لها «مِنْ قَبْلُ» متعلقان بمحذوف حال «وَظَنُّوا» الواو حرف عطف وماض وفاعله «ما» نافية «لَهُمْ» متعلقان بخبر مقدم محذوف «مِنْ مَحِيصٍ» من حرف جر زائد ومحيص مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة سدت مسد مفعولي ظن.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٤٩ الى ٥٠]
لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ (٤٩) وَلَئِنْ أَذَقْناهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هذا لِي وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِما عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ (٥٠)
«لا» نافية «يَسْأَمُ» مضارع «الْإِنْسانُ» فاعله «مِنْ دُعاءِ» متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة «الْخَيْرِ» مضاف إليه «وَإِنْ» الواو حرف عطف وإن شرطية «مَسَّهُ الشَّرُّ» ماض ومفعوله وفاعله والجملة ابتدائية «فَيَؤُسٌ» الفاء واقعة في جواب الشرط ويؤوس خبر لمبتدأ محذوف «قَنُوطٌ» خبر ثان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط «وَلَئِنْ» الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن شرطية «أَذَقْناهُ»
ماض وفاعله ومفعوله الأول «رَحْمَةً» مفعوله الثاني «مِنَّا» متعلقان برحمة والجملة ابتدائية «مِنْ بَعْدِ» صفة لرحمة «ضَرَّاءَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف «مَسَّتْهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة ضراء «لَيَقُولَنَّ» اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد والجملة جواب القسم لا محل لها «هذا» مبتدأ «لِي» خبر والجملة الاسمية مقول القول «وَما» الواو حالية وما نافية «أَظُنُّ» مضارع فاعله مستتر «السَّاعَةَ» مفعوله الأول «قائِمَةً» مفعوله الثاني والجملة حال «وَلَئِنْ» اللام موطئة للقسم وإن شرطية «رُجِعْتُ» ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل «إِلى رَبِّي» متعلقان بالفعل «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «لِي» متعلقان بخبر إن المحذوف «عِنْدَهُ» ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف «لَلْحُسْنى» اللام لام الابتداء والحسنى اسم إن المؤخر والجملة جواب القسم لا محل لها «فَلَنُنَبِّئَنَّ» الفاء حرف استئناف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر «الَّذِينَ» مفعول به أول «كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «بِما» متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني «عَمِلُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «وَلَنُذِيقَنَّهُمْ» معطوف على ما قبله «مِنْ عَذابٍ» متعلقان بالفعل وهما مفعوله الثاني «غَلِيظٍ» صفة عذاب.
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٥١ الى ٥٤]
وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ (٥١) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (٥٢) سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣) أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (٥٤)
«وَإِذا» الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة «أَنْعَمْنا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة «عَلَى الْإِنْسانِ» متعلقان بالفعل «أَعْرَضَ» ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «وَنَأى» معطوف على أعرض «بِجانِبِهِ» متعلقان بالفعل «وَإِذا» تقدم إعرابها «مَسَّهُ الشَّرُّ» ماض ومفعوله وفاعله «فَذُو» الفاء واقعة في جواب الشرط غير الجازم وذو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالواو «دُعاءٍ» مضاف إليه «عَرِيضٍ» صفة والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها «قُلْ» أمر فاعله مستتر «أَرَأَيْتُمْ» الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول محذوف «إِنْ» شرطية «كانَ مِنْ عِنْدِ» ماض ناقص ومن عند متعلقان بالخبر المحذوف واسمها محذوف «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة كان ابتدائية وجملة أرأيتم مقول القول وجملة قل مستأنفة «ثُمَّ» حرف عطف «كَفَرْتُمْ» ماض وفاعله «بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها «مِنْ» مبتدأ «أَضَلُّ» خبر والجملة مفعول به ثان لرأيتم «مِمَّنْ» متعلقان بأضل «هُوَ» مبتدأ «فِي شِقاقٍ» خبره «بَعِيدٍ» صفة والجملة الاسمية صلة الموصول «سَنُرِيهِمْ» السين حرف استقبال ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة مستأنفة «آياتِنا» مفعوله
[سورة فصلت (٤١) : الآيات ٥١ الى ٥٤]
وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ (٥١) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (٥٢) سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣) أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (٥٤)
«وَإِذا» الواو حرف عطف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة «أَنْعَمْنا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة «عَلَى الْإِنْسانِ» متعلقان بالفعل «أَعْرَضَ» ماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها «وَنَأى» معطوف على أعرض «بِجانِبِهِ» متعلقان بالفعل «وَإِذا» تقدم إعرابها «مَسَّهُ الشَّرُّ» ماض ومفعوله وفاعله «فَذُو» الفاء واقعة في جواب الشرط غير الجازم وذو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالواو «دُعاءٍ» مضاف إليه «عَرِيضٍ» صفة والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها «قُلْ» أمر فاعله مستتر «أَرَأَيْتُمْ» الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول محذوف «إِنْ» شرطية «كانَ مِنْ عِنْدِ» ماض ناقص ومن عند متعلقان بالخبر المحذوف واسمها محذوف «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة كان ابتدائية وجملة أرأيتم مقول القول وجملة قل مستأنفة «ثُمَّ» حرف عطف «كَفَرْتُمْ» ماض وفاعله «بِهِ» متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها «مِنْ» مبتدأ «أَضَلُّ» خبر والجملة مفعول به ثان لرأيتم «مِمَّنْ» متعلقان بأضل «هُوَ» مبتدأ «فِي شِقاقٍ» خبره «بَعِيدٍ» صفة والجملة الاسمية صلة الموصول «سَنُرِيهِمْ» السين حرف استقبال ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة مستأنفة «آياتِنا» مفعوله
179
الثاني «فِي الْآفاقِ» حال «وَفِي أَنْفُسِهِمْ» معطوف على سابقه «حَتَّى» حرف غاية وجر «يَتَبَيَّنَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى «لَهُمْ» متعلقان بالفعل «أَنَّهُ الْحَقُّ» أن واسمها وخبرها وأن وما بعدها في تأويل مصدر فاعل يتبين «أَوَلَمْ يَكْفِ» الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف عطف على مقدر ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة «بِرَبِّكَ» الباء حرف جر زائد ورب مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يكف «أَنَّهُ» أن واسمها «عَلى كُلِّ» متعلقان بشهيد «شَيْءٍ» مضاف إليه «شَهِيدٌ» خبر أن والجملة الاسمية بدل من ربك «أَلا» حرف تنبيه واستفتاح «إِنَّهُمْ» إن واسمها «فِي مِرْيَةٍ» متعلقان بمحذوف خبر «مِنْ لِقاءِ» متعلقان بمحذوف صفة مرية «رَبِّهِمْ» مضاف إليه «أَلا» حرف استفتاح «إِنَّهُ» إن واسمها «بِكُلِّ» متعلقان بمحيط «شَيْءٍ» مضاف إليه «مُحِيطٌ» خبر.
180
