تفسير سورة سورة عبس

آية رقم ١

ﭑﭒ ﭓ ​

عَبَسَ وَتَوَلَّى ( ١ ) أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى ( ٢ )
ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض

آية رقم ٢

ﭔﭕﭖ ﭗ ​

لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

آية رقم ٣

ﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( ٣ ) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ( ٤ )
وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره ؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر،

آية رقم ٤

ﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

آية رقم ٥

ﭢﭣﭤ ﭥ ​

أَمَّا مَنْ اسْتَغْنَى ( ٥ ) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( ٦ ) وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ( ٧ )
أما مَن استغنى عن هديك،

آية رقم ٦

ﭦﭧﭨ ﭩ ​

فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه،

آية رقم ٧

ﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره ؟

آية رقم ٨

ﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ( ٨ ) وَهُوَ يَخْشَى ( ٩ ) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ( ١٠ ) كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ( ١١ ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( ١٢ ) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ( ١٣ ) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ( ١٤ ) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( ١٥ ) كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( ١٦ )
وأمَّا من كان حريصا على لقائك،

آية رقم ٩

ﭴﭵ ﭶ ​

وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد،

آية رقم ١٠

ﭷﭸﭹ ﭺ ​

فأنت عنه تتشاغل.

آية رقم ١١

ﭻﭼﭽ ﭾ ​

ليس الأمر كما فعلت يا محمد، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ.

آية رقم ١٢

ﭿﮀﮁ ﮂ ​

فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه.

آية رقم ١٣

ﮃﮄﮅ ﮆ ​

هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة،

آية رقم ١٤

ﮇﮈ ﮉ ​

عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص،

آية رقم ١٥

ﮊﮋ ﮌ ​

بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه،

آية رقم ١٦

ﮍﮎ ﮏ ​

كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

آية رقم ١٧

ﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ( ١٧ ) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( ١٨ ) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( ١٩ ) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( ٢٠ ) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( ٢١ ) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ( ٢٢ ) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ( ٢٣ )
لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه ! !

آية رقم ١٨

ﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة ؟

آية رقم ١٩

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا،

آية رقم ٢٠

ﮟﮠﮡ ﮢ ​

ثم بين له طريق الخير والشر،

آية رقم ٢١

ﮣﮤﮥ ﮦ ​

ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه،

آية رقم ٢٢

ﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء.

آية رقم ٢٣

ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته.

آية رقم ٢٤

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

فَلْيَنْظُرْ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ( ٢٤ ) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً ( ٢٥ ) ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقّاً ( ٢٦ ) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً ( ٢٧ ) وَعِنَباً وَقَضْباً ( ٢٨ ) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً ( ٢٩ ) وَحَدَائِقَ غُلْباً ( ٣٠ ) وَفَاكِهَةً وَأَبّاً ( ٣١ ) مَتَاعاً لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ( ٣٢ )
فليتدبر الإنسان : كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته ؟

آية رقم ٢٥

ﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا،

آية رقم ٢٦

ﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى،

آية رقم ٢٧

ﯢﯣﯤ ﯥ ​

فأنبتنا فيها حبًا،

آية رقم ٢٨

ﯦﯧ ﯨ ​

وعنبًا وعلفًا للدواب،

آية رقم ٢٩

ﯩﯪ ﯫ ​

وزيتونًا ونخلا،

آية رقم ٣٠

ﯬﯭ ﯮ ​

وحدائق عظيمة الأشجار،

آية رقم ٣١

ﯯﯰ ﯱ ​

وثمارًا وكلأ،

آية رقم ٣٢

ﯲﯳﯴ ﯵ ​

تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم.

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸ ﯹ ​

فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّةُ ( ٣٣ ) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ( ٣٤ ) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ( ٣٥ ) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ( ٣٦ ) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ( ٣٧ )
فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع،

آية رقم ٣٤

ﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه،

آية رقم ٣٥

ﰀﰁ ﰂ ​

وأمه وأبيه،

آية رقم ٣٦

ﰃﰄ ﰅ ​

وزوجه وبنيه.

آية رقم ٣٧

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ ​

لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره.

آية رقم ٣٨

ﰍﰎﰏ ﰐ ​

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ( ٣٨ ) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ( ٣٩ ) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ( ٤٠ ) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ( ٤١ ) أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ( ٤٢ )
وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة،

آية رقم ٣٩

ﰑﰒ ﰓ ​

مسرورة فرحة،

آية رقم ٤٠

ﰔﰕﰖﰗ ﰘ ​

ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة،

آية رقم ٤١

ﭑﭒ ﭓ ​

تغشاها ذلَّة.

آية رقم ٤٢

ﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان.