ﰡ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ١ الى ٧]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى (٢) وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (٣) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى (٤)أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى (٥) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (٦) وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى (٧)
١- عَبَسَ وَتَوَلَّى:
عَبَسَ تغير وجهه كارها.
وَتَوَلَّى وأعرض.
والضمير فيهما للنبى صلى الله عليه وسلم.
٢- أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى:
أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى لأن جاءه الأعمى يسأله عن أمر دينه.
٣- وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى:
لَعَلَّهُ لعل هذا الأعمى.
يَزَّكَّى يتطهر بما يتلقاه عنك.
٤- أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى:
أَوْ يَذَّكَّرُ أو يتعظ.
الذِّكْرى العظة.
٥- أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى:
اسْتَغْنى بثروته وقوته.
٦- فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى:
تَصَدَّى تقبل عليه وتهتم بتبليغه دعوتك.
٧- وَما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى:
وَما عَلَيْكَ وأي شىء عليك.
أَلَّا يَزَّكَّى إذا لم يتطهر بالإيمان.
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ٨ الى ٩]
وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى (٨) وَهُوَ يَخْشى (٩)٨- وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى:
يَسْعى يسرع لطلب العلم والهداية.
٩- وَهُوَ يَخْشى:
أي وهو يخاف الله.
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ١٠ الى ١٦]
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (١٠) كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ (١١) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (١٢) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (١٣) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (١٤)
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرامٍ بَرَرَةٍ (١٦)
١٠- فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى:
تَلَهَّى تتشاغل.
١١- كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ:
كَلَّا حقا.
إِنَّها إن هذه الآيات.
تَذْكِرَةٌ عظة.
١٢- فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ:
ذَكَرَهُ أي القرآن واتعظ به.
١٣- فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ:
فِي صُحُفٍ هو فى صحف.
مُكَرَّمَةٍ عند الله.
١٤- مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ:
مُطَهَّرَةٍ منزهة عن كل نقص.
١٥- بِأَيْدِي سَفَرَةٍ:
سَفَرَةٍ ملائكة جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله.
١٦- كِرامٍ بَرَرَةٍ:
كِرامٍ أخيار.
بَرَرَةٍ محسنين.
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ١٧ الى ٢٤]
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ (١٧) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (٢٠) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ (٢٢) كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (٢٣) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (٢٤)
١٧- قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ:
قُتِلَ الْإِنْسانُ هلاكا للإنسان.
ما أَكْفَرَهُ مع إحسان الله إليه.
١٨- مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ:
أي: أما يذكر من أي شىء خلقه؟
١٩- مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ:
مِنْ نُطْفَةٍ من ماء.
خَلَقَهُ بدأ خلقه.
فَقَدَّرَهُ أطواره.
٢٠- ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ:
ثُمَّ السَّبِيلَ ثم الطريق إلى الإيمان.
يَسَّرَهُ له وأعلمه به.
٢١- ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ:
فَأَقْبَرَهُ فأكرمه بأن يقبر.
٢٢- ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ:
أَنْشَرَهُ أحياه بعد الموت.
٢٣- كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ:
كَلَّا حقا.
لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ الله به من الإيمان والطاعة.
٢٤- فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ:
فَلْيَنْظُرِ فليتأمل.
إِلى طَعامِهِ شأن طعامه كيف دبرناه ويسرناه.
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ٢٥ الى ٣٤]
أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (٢٥) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (٢٦) فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا (٢٧) وَعِنَباً وَقَضْباً (٢٨) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (٢٩)وَحَدائِقَ غُلْباً (٣٠) وَفاكِهَةً وَأَبًّا (٣١) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (٣٢) فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ (٣٣) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (٣٤)
٢٥- أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا:
أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ أنا أنزلنا الغيث من السماء.
صَبًّا إنزالا.
٢٦- ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا:
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ بالنبات.
٢٧- فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا:
فِيها فى الأرض.
حَبًّا يقتات به الناس.
٢٨- وَعِنَباً وَقَضْباً:
قَضْباً ونباتا يؤكل رطبا.
٢٩- وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا:
وَزَيْتُوناً طيبا.
وَنَخْلًا مثمرا.
٣٠- وَحَدائِقَ غُلْباً:
غُلْباً ملتفة الأغصان.
٣١- وَفاكِهَةً وَأَبًّا:
وَفاكِهَةً وثمارا يتفكه بها.
وَأَبًّا وعشبا تأكله البهائم.
٣٢- مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ:
أي أنبتنا ذلك متاعا لكم ولأنعامكم.
٣٣- فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ:
الصَّاخَّةُ صيحة القيامة التي تصم الآذان.
٣٤- يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ:
[سورة عبس (٨٠) : الآيات ٣٥ الى ٤٢]
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (٣٥) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (٣٦) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (٣٩)
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُها قَتَرَةٌ (٤١) أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (٤٢)
٣٥- وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ:
وهما أولى الناس بالوفاء لهما.
٣٦- وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ:
وَصاحِبَتِهِ وزوجته.
٣٧- لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ:
مِنْهُمْ من هؤلاء.
يَوْمَئِذٍ فى هذا اليوم.
شَأْنٌ يُغْنِيهِ شأن يشغله.
٣٨- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ:
مُسْفِرَةٌ مضيئة.
٣٩- ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ:
ضاحِكَةٌ مشرقة.
مُسْتَبْشِرَةٌ مسرورة بنعيم الله.
٤٠- وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ:
غَبَرَةٌ غبار وكدرة.
٤١- تَرْهَقُها قَتَرَةٌ:
تَرْهَقُها تغشاها.
قَتَرَةٌ ظلمة وسواد.
٤٢- أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ:
الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ الذين لا يبالون ما ارتكبوا من المعاصي.