الجذر: أمن
معاني «آمن» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
- يصدّقون بأخبار الله- تعالى- عن الجنّة والنار والقيامة والحساب، وأشباه ذلك .والمؤمن: المصدّق، والله- تعالى- مؤمن، أي مصدّق ما وعد. ويكون أيضامن الأمان، أي لا يأمن إلا من أمنه .والغيب: ما غاب عن الحاسّة مما يعلم بالأدلة.
- أفتؤمنون ببعض الكتاب
- وهو فداء الاسارى
- بمثل ما آمنتم به
- المثل صله
- وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ
- أي ولكنّ البرّ برّ من آمن، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، كقوله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ «8» ، أي أهل القرية. ويجوز أن يسمّى الفاعل «9» والمفعول به بالمصدر، كقولك: رجل عدلورضا، فرضا في موضع مرضيّ، وعدل في موضع عادل، فعلى هذا يجوز أن يكون البر بمعنى البارّ.
- ولكن البر من آمن
- اى بر من امن
- ولا تؤمنوا
- أي فلا تصدقوا
- وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
- يخلّص الله الذين آمنوا من ذنوبهم وينقّيهم منها. يقال: محص الحبل يمحص محصا، إذا ذهب منه الوبر حتى يتخلّص ويتملّص، وحبل محص وملص وأملص. وقولهم: ربّنا محّص عنّا ذنوبنا، أي أذهب ما تعلّق بنا من الذّنوب.
- إن الذين آمنوا
- بموسى
- ثم آمنوا
- بعزيز
- إلا ليؤمنن به
- أي بعيسى
- وآمنوا
- بالتحريم
- وآمنوا
- بالناسخ والمنسوخ
- الذين آمنوا ولم يلبسوا
- يخلطوا
- يؤمنون به
- أي بالقران
- كما لم يؤمنوا به
- أي بالقران
- فما كانوا ليؤمنوا
- عند مجيء الرسل بما سبق في علم الله انهم يكذبون به يوم اقروا بالميثاق
- يؤمن بالله
- يصدق الله ويصدق المؤمنين والباء واللام زائدتان
- وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ
- يُصَدِّقُ المُؤْمِنِينَ فِيمَا يُخْبِرُونَهُ.
- لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ
- لَنْ نُصَدِّقَكُمْ.
- لن نؤمن لكم
- لن نصدقكم
- ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
- لما مات ابو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما
- وما كانوا ليؤمنوا
- لمعاندتهم الحق جازاهم بالطبع على القلوب
- ومنهم من يؤمن به
- أي بالقران وهذا اخبار عما سبق في العلم القديم
- ليؤمنوا بما كذبوا
- يعني الذين قبلهم والمعنى ان المتاخرين مضوا على سنة المتقدمين في التكذيب
- فلا يؤمنوا
- قال الفراء المعنى اللهم فلا يؤمنوا
- كانت قرية آمنت
- في وقت ينفعها ايمانها
- لا يؤمنون
- في علم الله
- تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
- أي رغبت عنها. والتّرك علىضربين: أحدهما: مفارقة ما يكون الإنسان فيه. والآخر: ترك الشيء رغبة عنه من غير ملابسة له ولا دخول كان فيه.
- إن شاء الله آمنين
- لم يثق بانصراف الحوادث عنهم فعلقها بالمشيئة
- وما يؤمن أكثرهم
- يعني المشركين يؤمنون بانه الخالق الرازق ثم يشركون به
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «آمن»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
مَن أُسنِد إليه
- ٱلنَّاسُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ١٣
- ٱلسُّفَهَآءُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ١٣
- ٱلرَّسُولُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة البقرة — الآية ٢٨٥
- أَهْلُ، في موضعٍ واحد، وهو سورة آل عمران — الآية ١١٠
- قُلُوبُهُمْ، في موضعٍ واحد، وهو سورة المائدة — الآية ٤١
- ذُرِّيَّةٌ، في موضعٍ واحد، وهو سورة يونس — الآية ٨٣
- بَنُوٓا۟، في موضعٍ واحد، وهو سورة يونس — الآية ٩٠
- قَلِيلٌ، في موضعٍ واحد، وهو سورة هود — الآية ٤٠
- أَكْثَرُهُم، في موضعٍ واحد، وهو سورة يوسف — الآية ١٠٦
- لُوطٌ، في موضعٍ واحد، وهو سورة العنكبوت — الآية ٢٦
- طَّآئِفَةٌ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الصف — الآية ١٤
صورُه في المصحف
- آمَنُوا — ٢٦٣ موضعًا
- يُؤْمِنُونَ — ٨٦ موضعًا
- آمَنَّا — ٣٧ موضعًا
- آمَنَ — ٢٧ موضعًا
- يُؤْمِنَّ — ٢٧ موضعًا
- يُؤْمِنُوا — ١٢ موضعًا
- نُؤْمِنَ — ١٠ مواضع
- تُؤْمِنُوا — ٩ مواضع
- آمَنْتُمْ — ٨ مواضع
- آمَنَتْ — ٧ مواضع
- آمِنِينَ — ٧ مواضع
- وَآمِنُوا — ٧ مواضع
- فَآمِنُوا — ٦ مواضع
- تُؤْمِنُونَ — ٥ مواضع
- لِيُؤْمِنُوا — ٤ مواضع
- وَآمَنَ — ٤ مواضع
- أَنُؤْمِنُ — ٣ مواضع
- تُؤْمِنْ — ٣ مواضع
- لِتُؤْمِنُوا — ٣ مواضع
- آمِنُونَ — موضِعَيْنِ
- فَآمَنَ — موضِعَيْنِ
- فَآمَنَّا — موضِعَيْنِ
- لَيُؤْمِنَنَّ — موضِعَيْنِ
- وَآمَنْتُمْ — موضِعَيْنِ
- وَتُؤْمِنُونَ — موضِعَيْنِ
- وَيُؤْمِنْ — موضِعَيْنِ
- أَفَتُؤْمِنُونَ — موضع واحد
- الْآمِنِينَ — موضع واحد
- فَآمَنَتْ — موضع واحد
- فَلْيُؤْمِنْ — موضع واحد
- فَيُؤْمِنُوا — موضع واحد
- لَآمَنَ — موضع واحد
- لَتُؤْمِنُنَّ — موضع واحد
- لَنُؤْمِنَنَّ — موضع واحد
- وَآمَنَهُمْ — موضع واحد
- وَلْيُؤْمِنُوا — موضع واحد
- وَيُؤْمِنُونَ — موضع واحد
ما تعدَّى إليه
- قَلِيلًا، في موضعٍ واحد، وهو سورة النساء — الآية ١٥٥
- وَهُدًى، في موضعٍ واحد، وهو سورة النحل — الآية ١٠٢
- وَبُشْرَىٰ، في موضعٍ واحد، وهو سورة النحل — الآية ١٠٢
- حِجَابًا، في موضعٍ واحد، وهو سورة الإسراء — الآية ٤٥
- أَجْرَهُمْ، في موضعٍ واحد، وهو سورة الحديد — الآية ٢٧
- إِيمَٰنًا، في موضعٍ واحد، وهو سورة المدّثر — الآية ٣١
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى ٱلنَّاسُ
-
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة — الآية ١٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى ٱلسُّفَهَآءُ
-
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ
سورة البقرة — الآية ١٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى ٱلرَّسُولُ
-
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
سورة البقرة — الآية ٢٨٥
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى أَهْلُ
-
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
سورة آل عمران — الآية ١١٠
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى قُلُوبُهُمْ
-
۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
سورة المائدة — الآية ٤١
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى ذُرِّيَّةٌ
-
فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ
سورة يونس — الآية ٨٣
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى بَنُوٓا۟
-
۞ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
سورة يونس — الآية ٩٠
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى قَلِيلٌ
-
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
سورة هود — الآية ٤٠
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى أَكْثَرُهُم
-
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
سورة يوسف — الآية ١٠٦
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى لُوطٌ
-
۞ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ ۘ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
سورة العنكبوت — الآية ٢٦
المواضعُ التي أُسنِد فيها آمَنَ إلى طَّآئِفَةٌ
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
سورة الصف — الآية ١٤
المواضعُ التي وُصف فيها بَلَدًا بـآمَنَ
-
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
سورة البقرة — الآية ١٢٦
المواضعُ التي وُصف فيها حَرَمًا بـآمَنَ
-
وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا ۚ أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
سورة القصص — الآية ٥٧ -
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
سورة العنكبوت — الآية ٦٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى قَلِيلًا
-
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
سورة النساء — الآية ١٥٥
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى وَهُدًى
-
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
سورة النحل — الآية ١٠٢
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى وَبُشْرَىٰ
-
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
سورة النحل — الآية ١٠٢
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى حِجَابًا
-
وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا
سورة الإسراء — الآية ٤٥
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى أَجْرَهُمْ
-
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
سورة الحديد — الآية ٢٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها آمَنَ إلى إِيمَٰنًا
-
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
سورة المدّثر — الآية ٣١
مَن أُسنِد إليه «آمن» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- ٱلنَّاسُ
- ٱلسُّفَهَآءُ
- ٱلرَّسُولُ
- أَهْلُ
- قُلُوبُهُمْ
- ذُرِّيَّةٌ
- بَنُوٓا۟
- قَلِيلٌ
- أَكْثَرُهُم
- لُوطٌ
- طَّآئِفَةٌ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤٥٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما تعدَّى إليه «آمن»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- قَلِيلًا
- وَهُدًى
- وَبُشْرَىٰ
- حِجَابًا
- أَجْرَهُمْ
- إِيمَٰنًا
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما وُصف بـ«آمن»
الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها
- بَلَدًا
- حَرَمًا ٢
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «آمن» في القرآن
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
المدّثر — الآية ٣١فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
المرسلات — الآية ٥٠إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ
المطفّفين — الآية ٢٩فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
المطفّفين — الآية ٣٤فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
الإنشقاق — الآية ٢٠إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
الإنشقاق — الآية ٢٥وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
البروج — الآية ٨إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
البروج — الآية ١١ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
البلد — الآية ١٧إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
التين — الآية ٦إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
البينة — الآية ٧إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
العصر — الآية ٣الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
قريش — الآية ٤المواضع ٥٤١–٥٥٣ من أصل ٥٥٣.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ