عَن

468 موضعًا · الجذر: عنت

معاني «عن» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

عَنْها
في مرجع الضّمير أقوال: الجنّة أو الشجرة أو الطاعة أو السماء. وقيل غير ذلك.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٣٦
لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً
أي لا تقضي ولا تغني عنها شيئا، يقال: جزى فلان [عنّي، أي ناب وأجزاني: كفاني. ويقال: أجزى فلان] دينه: أي قضاه، وتجازى فلان دين فلان: أي تقاضاه، والمتجازي: هو المتقاضي والجزاء: القضاء، عن المفضّل، والمكافأة والإجزاء: الإغناء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٤٨
عَفَوْنا عَنْكُمْ
أي محونا عنكم ذنوبكم، ومنه عَفَا اللَّهُ عَنْكَ أي محا الله عنك ذنوبك وعفا عنك بين معان.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٥٢
يرغب عنْ . .
يزهد و ينصرف عن . .
عن قِبلتهم
عن بيت المقدس
وصد عن سبيل الله
مرفوع بالابتداء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢١٧
لنْ تغني عنهم
لنْ تدفع عنهم أو تجزي عنهم
وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ
أَحَبُّوا مَشَقَّتَكُمُ الشَّدِيدَةَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١١٨
ودوا ما عنتم
أي ودوا عنتكم وهو ما نزل بكم من مكروه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١١٨
ودُّوا ما عنتُّم
أحبّوا مشقّتكم الشديدة
ثم صرفكم عنهم
عن المشركين بقتلكم وهزيمتكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٥٢
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
نحّي وبعّد عنها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٨٥
كفِّر عنّا سيّئاتنا
أزِل عنّا صغائر ذنوبنا
عن شيء منه
يعني الصداق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٤
يصُدّون عنك
يُعرضون عنك
فأعرض عنهم
فلا تعاقبهم وهذا منسوخ باية السيف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٦٣
فاعف عنهم
منسوخ باية السيف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٣
أو أعرض عنهم
كان مخيرا بين الحكم والاعراض وهذا حكم باق لم ينسخ
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٢
ولا تتبع أهواءهم عما جاءك
أي فترجع عما جاءك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٨
عما جاءك
عادِلا عما جاءك
عفا الله عما سلف
في الجاهليه مثل تحريمهم الصيد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٥
لا تسألوا عن أشياء
كانوا يكثرون الاسئله فقام الرسول صلى الله عليه وسلم يوما فقال سلوني فلا تسالوني عن شيء في مقامي هذا الا بينته لكم فقام ابن حذافه فقال من ابي فقال حذافه وقام اخر فقال اين ابي قال في النار فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا انا حديث عهد بجا هليه واله اعلم من اباؤنا فسكن غضبه ونزلت هذه الايه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠١
عفا الله عنها
يعني الاشياء فلم يذكرها وقيل عن المساله فلم يؤاخذ بها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠١
وضل عنهم
أي ذهب عنهم ما كانوا يدعون ان الاصنام شركاء وشفعاء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٢٤
وهم ينهون عنه
كان ابو طالب ينهى عن اذاه وينأى عن الايمان به
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٢٦
ينأون عنه
يتباعدون عن القرآن بأنفسهم
يَنْأَوْنَ عَنْهُ
يتباعدون عنه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٢٦
فتفرق بكم عن سبيله
أي تضلكم عن دينه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٥٣
وإن كنا عن دراستهم لغافلين
لا نعلم ما هي لان كتبهم ليست بلغتنا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٥٦
صدف عنها
أعرض عنها أوصرف النّاس عنها

صور ورود الكلمة في المصحف

عَنْ ٢٢٣ عَنْهُمُ ٧٥ عَمَّا ٤٧ عَنْهُ ٣٧ عَنْكُمْ ٢٤ عَنْهَا ٢٤ عَنَّا ١١ عَنْكَ ٨ عَنِّي ٦ وَعَنِ ٥ عَنْهُمَا ٤ عَنِتُّمْ ٢ عَمَّ ١ لَعَنِتُّمْ ١

مواضع ورود «عن» في القرآن

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ

النجم — الآية ٣٠

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ

القمر — الآية ٦

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

القمر — الآية ٣٧

فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ

الرحمن — الآية ٣٩

لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ

الواقعة — الآية ١٩

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

المجادلة — الآية ١٦

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

المجادلة — الآية ١٧

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

الحشر — الآية ٧

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

الحشر — الآية ٢٣

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

الممتحنة — الآية ٨

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

الممتحنة — الآية ٩

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

المنافقون — الآية ٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

المنافقون — الآية ٩

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

التغابن — الآية ٩

ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا

الطلاق — الآية ٥

وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا

الطلاق — الآية ٨

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

التحريم — الآية ٣

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

التحريم — الآية ٨

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

التحريم — الآية ١٠

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

القلم — الآية ٧

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

القلم — الآية ٤٢

مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ

الحاقة — الآية ٢٨

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

الحاقة — الآية ٢٩

فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

الحاقة — الآية ٤٧

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

المعارج — الآية ٣٧

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

المعارج — الآية ٣٧

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

الجن — الآية ١٧

عَنِ الْمُجْرِمِينَ

المدّثر — الآية ٤١

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

المدّثر — الآية ٤٩

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

النبأ — الآية ١

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

النبأ — الآية ٢

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

النازعات — الآية ٤٠

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

النازعات — الآية ٤٢

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ

عبس — الآية ١٠

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

الإنفطار — الآية ١٦

كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ

المطفّفين — الآية ١٥

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ

الإنشقاق — الآية ١٩

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ

الليل — الآية ١١

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

الشرح — الآية ٢

جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

البينة — الآية ٨

جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

البينة — الآية ٨

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

التكاثر — الآية ٨

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

الماعون — الآية ٥

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

المسد — الآية ٢

المواضع ٤٢١–٤٦٨ من أصل ٤٦٨.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه

عَنِ

468 موضعًا · الجذر: عنت

معاني «عن» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

عَنْها
في مرجع الضّمير أقوال: الجنّة أو الشجرة أو الطاعة أو السماء. وقيل غير ذلك.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٣٦
لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً
أي لا تقضي ولا تغني عنها شيئا، يقال: جزى فلان [عنّي، أي ناب وأجزاني: كفاني. ويقال: أجزى فلان] دينه: أي قضاه، وتجازى فلان دين فلان: أي تقاضاه، والمتجازي: هو المتقاضي والجزاء: القضاء، عن المفضّل، والمكافأة والإجزاء: الإغناء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٤٨
عَفَوْنا عَنْكُمْ
أي محونا عنكم ذنوبكم، ومنه عَفَا اللَّهُ عَنْكَ أي محا الله عنك ذنوبك وعفا عنك بين معان.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٥٢
يرغب عنْ . .
يزهد و ينصرف عن . .
عن قِبلتهم
عن بيت المقدس
وصد عن سبيل الله
مرفوع بالابتداء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢١٧
لنْ تغني عنهم
لنْ تدفع عنهم أو تجزي عنهم
وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ
أَحَبُّوا مَشَقَّتَكُمُ الشَّدِيدَةَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١١٨
ودوا ما عنتم
أي ودوا عنتكم وهو ما نزل بكم من مكروه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١١٨
ودُّوا ما عنتُّم
أحبّوا مشقّتكم الشديدة
ثم صرفكم عنهم
عن المشركين بقتلكم وهزيمتكم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ١٥٢
فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ
نحّي وبعّد عنها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٨٥
كفِّر عنّا سيّئاتنا
أزِل عنّا صغائر ذنوبنا
عن شيء منه
يعني الصداق
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٤
يصُدّون عنك
يُعرضون عنك
فأعرض عنهم
فلا تعاقبهم وهذا منسوخ باية السيف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٦٣
فاعف عنهم
منسوخ باية السيف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٣
أو أعرض عنهم
كان مخيرا بين الحكم والاعراض وهذا حكم باق لم ينسخ
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٢
ولا تتبع أهواءهم عما جاءك
أي فترجع عما جاءك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٤٨
عما جاءك
عادِلا عما جاءك
عفا الله عما سلف
في الجاهليه مثل تحريمهم الصيد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٩٥
لا تسألوا عن أشياء
كانوا يكثرون الاسئله فقام الرسول صلى الله عليه وسلم يوما فقال سلوني فلا تسالوني عن شيء في مقامي هذا الا بينته لكم فقام ابن حذافه فقال من ابي فقال حذافه وقام اخر فقال اين ابي قال في النار فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا انا حديث عهد بجا هليه واله اعلم من اباؤنا فسكن غضبه ونزلت هذه الايه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠١
عفا الله عنها
يعني الاشياء فلم يذكرها وقيل عن المساله فلم يؤاخذ بها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠١
وضل عنهم
أي ذهب عنهم ما كانوا يدعون ان الاصنام شركاء وشفعاء
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٢٤
وهم ينهون عنه
كان ابو طالب ينهى عن اذاه وينأى عن الايمان به
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٢٦
ينأون عنه
يتباعدون عن القرآن بأنفسهم
يَنْأَوْنَ عَنْهُ
يتباعدون عنه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٢٦
فتفرق بكم عن سبيله
أي تضلكم عن دينه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٥٣
وإن كنا عن دراستهم لغافلين
لا نعلم ما هي لان كتبهم ليست بلغتنا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٥٦
صدف عنها
أعرض عنها أوصرف النّاس عنها

صور ورود الكلمة في المصحف

عَنْ ٢٢٣ عَنْهُمُ ٧٥ عَمَّا ٤٧ عَنْهُ ٣٧ عَنْكُمْ ٢٤ عَنْهَا ٢٤ عَنَّا ١١ عَنْكَ ٨ عَنِّي ٦ وَعَنِ ٥ عَنْهُمَا ٤ عَنِتُّمْ ٢ عَمَّ ١ لَعَنِتُّمْ ١

مواضع ورود «عن» في القرآن

ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ

النجم — الآية ٣٠

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ۘ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَىٰ شَيْءٍ نُكُرٍ

القمر — الآية ٦

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

القمر — الآية ٣٧

فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ

الرحمن — الآية ٣٩

لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ

الواقعة — الآية ١٩

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

المجادلة — الآية ٨

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

المجادلة — الآية ١٦

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

المجادلة — الآية ١٧

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المجادلة — الآية ٢٢

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

الحشر — الآية ٧

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

الحشر — الآية ٢٣

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

الممتحنة — الآية ٨

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

الممتحنة — الآية ٩

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

المنافقون — الآية ٢

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

المنافقون — الآية ٩

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

التغابن — الآية ٩

ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا

الطلاق — الآية ٥

وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا

الطلاق — الآية ٨

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

التحريم — الآية ٣

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

التحريم — الآية ٨

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

التحريم — الآية ١٠

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

القلم — الآية ٧

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ

القلم — الآية ٤٢

مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ

الحاقة — الآية ٢٨

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

الحاقة — الآية ٢٩

فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

الحاقة — الآية ٤٧

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

المعارج — الآية ٣٧

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ

المعارج — الآية ٣٧

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

الجن — الآية ١٧

عَنِ الْمُجْرِمِينَ

المدّثر — الآية ٤١

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

المدّثر — الآية ٤٩

عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ

النبأ — الآية ١

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ

النبأ — الآية ٢

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ

النازعات — الآية ٤٠

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا

النازعات — الآية ٤٢

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ

عبس — الآية ١٠

وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ

الإنفطار — الآية ١٦

كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ

المطفّفين — الآية ١٥

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ

الإنشقاق — الآية ١٩

وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ

الليل — الآية ١١

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ

الشرح — الآية ٢

جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

البينة — الآية ٨

جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ

البينة — الآية ٨

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

التكاثر — الآية ٨

الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

الماعون — الآية ٥

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

المسد — الآية ٢

المواضع ٤٢١–٤٦٨ من أصل ٤٦٨.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه