ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ، يعنى ولى المؤمنين بالله عز وجل.
يُخْرِجُهُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ ، يعنى من الشرك إلى الإيمان، نظيرها فى إبراهيم أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ [إبراهيم: ٥]؛ لأنه سبق لهم السعادة من الله تعالى فى علمه، فلما بعث النبى صلى الله عليه وسلم، أخرجهم الله سبحانه من الشرك إلى الإيمان، ثم قال: وَٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ ، يعنى اليهود.
أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّاغُوتُ ، يعنى كعب بن الأشرف.
يُخْرِجُونَهُمْ ، يعنى يدعونهم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَاتِ ، نظيرها فى إبراهيم قوله سبحانه: أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ [إبراهيم: ٥]، ثم قال: يدعونهم من النور الذى كانوا فيه من إيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث إلى كفر به بعد أن بعث، وهى الظلمة.
أُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [آية: ٢٥٧]، يعنى لا يموتون.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى