ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﰙ ​

إن الله لا يستحيي أَنْ يَضْرِب يَجْعَل مَثَلًا مَفْعُول أَوَّل مَا نَكِرَة مَوْصُوفَة بِمَا بَعْدهَا مَفْعُول ثَانٍ أَيّ أَيّ مَثَل كَانَ أَوْ زَائِدَة لِتَأْكِيدِ الْخِسَّة فَمَا بَعْدهَا الْمَفْعُول الثَّانِي بَعُوضَة مُفْرَد الْبَعُوض وَهُوَ صِغَار الْبَقّ فَمَا فَوْقهَا أَيْ أَكْبَر مِنْهَا أَيْ لَا يَتْرُك بَيَانه لِمَا فِيهِ مِنْ الْحُكْم فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَيْ الْمَثَل الْحَقّ الثَّابِت الْوَاقِع مَوْقِعه مِنْ رَبّهمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا مَثَلًا تَمْيِيز أَيْ بِهَذَا الْمَثَل وَمَا اسْتِفْهَام إنْكَار مُبْتَدَأ وَذَا بِمَعْنَى الَّذِي بِصِلَتِهِ خَبَره أَيْ أَيّ فَائِدَة فِيهِ قَالَ تَعَالَى فِي جَوَابهمْ يُضِلّ بِهِ أَيْ بِهَذَا الْمَثَل كَثِيرًا ؟ عَنْ الْحَقّ لِكُفْرِهِمْ بِهِ وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ؟ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِتَصْدِيقِهِمْ بِهِ وَمَا يُضِلّ بِهِ إلَّا الْفَاسِقِينَ الْخَارِجِينَ عَنْ طَاعَته

صفحة رقم 7

٢ -

صفحة رقم 8
عرض المزيد

تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي

الناشر دار الحديث - القاهرة
سنة النشر 1422 - 2001
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية