ﭑﭒﭓﭔﭕ ﲈ ​

إن هذا ( ١٣٧ ) أي الذي جئتنا به. إلا خلق الأولين ( ١٣٧ ) في تفسير الحسن.
[ عن أبيه ]١ ( قال )٢ ( و )٣ ( حدثني )٤ إسماعيل بن مسلم قال : اختلفت أنا ومالك بن دينار في هذا الحرف فقلت [ أنا ]٥ : إن هذا إلا خلق الأولين . وقال مالك [ بن دينار ]٦ : خلق الأولين . فأتيت الحسن فسألته فقال : إن هذا إلا ( خلق )٧ الأولين . ( قال ) :٨ ( خلقهم )٩ ( الكذب )١٠.
وقال السدي :( ( إلا خلق )١١ إني الأولين ) يعني تخلق الأولين وتخرّصهم للكذب.
[ وعن ]١٢ سعيد عن قتادة قال : إن هذا إلا ( خلق )١٣ الأولين أي هكذا كان الناس قبلنا يعيشون ما عاشوا ثم يموتون، ولا بعث عليهم ولا حساب١٤.
قال يحيى : يعنون أن هكذا كان [ الخلق ]١٥ قبلنا، ونحن مثلهم.
وبعضهم يقول : خلق الأولين دين الأولين، ويعنون ما هم عليه من ( شرك )١٦.

١ - إضافة من ١٧٧..
٢ - ساقطة في ح..
٣ - ساقطة في ح و ١٧٧..
٤ - في ١٧٧: حدثنا..
٥ - إضافة من ١٧٧..
٦ - إضافة من ح و١٧٧..
٧ - في ح: خلق بفتح حرف الخاء..
٨ - ساقطة في ح..
٩ - في ح و١٧٧: تخلقهم..
١٠ - في ح: للكذب..
١١ - في ١٧٧: خلق، بضم حرف الخاء..
١٢ - إضافة من ١٧٧..
١٣ - في ح: خُلق..
١٤ - في الطبري، ١٩/٩٧: عن معمر عن قتادة هكذا خلقة الأولين، وهكذا كانوا يحيون ويموتون..
١٥ - إضافة من ح و١٧٧..
١٦ - في ح و١٧٧: الشرك..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير