ﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﲰ ​

أراد: الأب، ومن لم يصرفه أراد: القبيلة، وكذلك اختلافهم في سورة (ص)، وأجمعوا على الألف واللام وجر التاء في (الحجر)، و (ق) لإجماع المصاحف على ذلك.
...
إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ (١٧٧).
[١٧٧] إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ وإنما لم يقل في شعيب: أخوهم؛ لأنه لم يكن من أصحاب الأيكة في النسب، وإنما أُرسل إليهم بعد مدين، وكان من أصحاب مدين، فلما ذكر مدين، قال: أخاهم شعيبًا في سورتي الأعراف، وهود، وفي الحديث: "إن شعيبًا أخا مدين أُرسل إلى أصحاب مدينَ، وإلى أصحابِ الأيكةِ" (١).
...
إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٧٨).
[١٧٨] إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.
...
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٧٩).
[١٧٩] فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٤٨)، عن قتادة من قوله.

صفحة رقم 95
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية