ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﱓ ​

واجعل لّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخرين أي اجعل لي ثناء حسناً في الآخرين الذين يأتون بعدي إلى يوم القيامة. قال القتيبي : وضع اللسان موضع القول على الاستعارة، لأن القول يكون به، وقد تكنى العرب بها عن الكلمة، ومنه قول الأعشى :
* إني أتتني لسان لا أسرّ بها *
وقد أعطى الله سبحانه إبراهيم ذلك بقوله : وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخرين [ الصافات : ١٠٨ ] فإن كل أمة تتمسك به وتعظمه. وقال مكي : قيل معنى سؤاله : أن يكون من ذريته في آخر الزمان من يقوم بالحق، فأجيبت دعوته في محمد صلى الله عليه وسلم، ولا وجه لهذا التخصيص. وقال القشيري : أراد الدعاء الحسن إلى قيام الساعة، ولا وجه لهذا أيضاً، فإن لسان الصدق أعم من ذلك.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:وقد أخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : وَأَلْحِقْنِي بالصالحين يعني : بأهل الجنة. وأخرج ابن أبي حاتم عنه في قوله : واجعل لّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخرين قال : اجتماع أهل الملل على إبراهيم. وأخرج عنه أيضاً واغفر لأَبِى قال : امنن عليه بتوبة يستحق بها مغفرتك. وأخرج البخاري وغيره من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم : ألم أقل لك لا تعصني، فيقول أبوه : فاليوم لا أعصينك، فيقول إبراهيم : ربّ إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأيّ خزي أخزى من أبي الأبعد ؟ فيقول الله : إني حرّمت الجنة على الكافرين، ثم يقول : يا إبراهيم ما تحت رجليك ؟ فإذا هو بذيخ متلطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار»، والذيخ هو الذكر من الضباع، فكأنه حوّل آزر إلى صورة ذيخ. وقد أخرجه النسائي بأطول من هذا. وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله : إِلاَّ مَنْ أَتَى الله بِقَلْبٍ سَلِيمٍ قال : شهادة أن لا إله إلاّ الله. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه : فَكُبْكِبُواْ فِيهَا قال : جمعوا فيها هُمْ والغاوون قال : مشركو العرب والآلهة. وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضاً : فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً قال : رجعة إلى الدنيا فَنَكُونَ مِنَ المؤمنين حتى تحلّ لنا الشفاعة كما حلت لهؤلاء.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني

الناشر دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
سنة النشر 1414
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية