وَإِنْ خِفْتُمْ علمْتُم شِقَاقَ بَيْنِهِمَا مُخَالفَة بَين الرجل وَالْمَرْأَة وَلم تدروا من أَيهمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ من أهل الرجل إِلَى الرجل حَتَّى يسمع كَلَامه وَيعلم ظَالِما هُوَ أَو مَظْلُوما
صفحة رقم 69
وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ من أهل الْمَرْأَة إِلَى الْمَرْأَة حَتَّى يسمع كَلَامهَا وَيعلم ظالمة هِيَ أَو مظلومة إِن يُرِيدَآ الحكمان إِصْلاَحاً بَين الْمَرْأَة وَالرجل يُوَفِّقِ الله بَيْنَهُمَآ بَين الْحكمَيْنِ الْمَرْأَة وَالرجل إِنَّ الله كَانَ عَلِيماً بموافقة الْحكمَيْنِ ومخالفتهما خَبِيراً بِفعل الْمَرْأَة وَالرجل نزلت من قَوْله الرِّجَال قوامون على النِّسَاء إِلَى هَهُنَا فِي بنت مُحَمَّد بن سَلمَة بلطمة لطمها زَوجهَا أسعد بن الرّبيع لقبل عصيانها فِي الْمضَاجِع فطلبت من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قصاصها من زَوجهَا فَنَهَاهَا الله عَن ذَلِك
صفحة رقم 70تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي