ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ

قوله عز وجل : أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة [ النساء : ٧٨ ]
٢٠١٧-حدثنا زكريا، قال : حدثنا محمد بن يحيى، قال : حدثنا محمد بن يوسف، قال : حدثنا سفيان، عن هلال بن خبان، عن عكرمة، في قوله عز وجل : ولو كنتم في بروج مشيدة قال : المجصصة(١).
١٠١٨-حدثنا محمد بن علي، قال : حدثنا أحمد بن شبيب، قال : حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد، عن قتادة : أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة يقول : في حصون محصنة(٢).
٢٠١٩-حدثنا محمد، قال : حدثنا نصر، قال : حدثنا عبد، قال : حدثنا قبيصة، عن سفيان : ولو كنتم في بروج مشيدة قال : تُرون أن هذه الآية البروج في السماء.
٢٠٢٠-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، البروج : الحصن. مشيدة : مطولة، والمشيد : المزين(٣).
قوله عز وجل : وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله [ النساء : ٧٨ ]
٢٠٢١-حدثنا زكريا، قال : حدثنا محمد بن رافع، قال : حدثنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله عز وجل : وإن تصبهم حسنة يقول : نعمة يقولوا هذه من عند الله .
قوله عز وجل : وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك [ النساء : ٧٨ ]
٢٠٢٢-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر : وإن تصيبهم سيئة قال : مصيبة يقولوا هذه من عندك يقولون ذلك(٤).
٢٠٢٣- حدثنا زكريا، قال : حدثنا محمد بن رافع، قال : حدثنا عبد الرزاق، قال : أخبر معمر، عن قتادة، قوله عز وجل : وإن تصبهم سيئة يقول : مصيبة يقولون هذه من عندك (٥).
قوله عز وجل : قل كل من عند الله [ النساء : ٧٨ ]
٢٠٢٤-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله عز وجل : قل كل من عند الله فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا يقول : الحسنة والسيئة من عند الله، أما الحسنة فأنعم الله بها عليك، وأما السيئة فابتلاك بها(٦).
٢٠٢٥-حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة : قل كل من عند الله النعم والمصائب(٧).

١ - أخرجه ابن أبي حاتم (٣/١٠٠٨ رقم ٥٦٤٤).
٢ - أخرجه ابن جرير (٨/٥٥٢ رقم ٩٩٥٧).
٣ - مجاز االقرآن (١/١٣٢).
٤ - أخرجه عبد الرزاق في التفسير (١/١٧٩).
٥ - المرجع السابق..
٦ - أخرجه ابن جرير (٨/٥٥٧ رقم ٩٩٦٧) وابن أبي حاتم (٣/١٠٠٩ رقم ٥٦٥٠).
٧ - أخرجه ابن جرير (٨/٥٥٧) رقم ٩٩٦٥).

تفسير ابن المنذر

عرض الكتاب
المؤلف

ابن المنذر

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير