التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ثم قال يعنيهم: يَابَنِيۤ آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ في كنيسة، أو بيعة، أو غيرها.
وكُلُواْ من الحرث والأنعام.
وَٱشْرَبُواْ من الألبان.
وَلاَ تُسْرِفُوۤاْ ، يقول: ولا تشركوا الآلهة في تحريم الحرث، والأنعام، والثياب، والألبان، مما هو حل لكم.
إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ [آية: ٣١]، يعني المشركين. قُلْ لهم: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ، يعني الثياب.
ٱلَّتِيۤ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ ، يعني الحلال.
مِنَ ٱلرِّزْقِ ، يعني الحرث، والأنعام، والألبان.
قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ ، يقول: أشرك في الطيبات في الدنيا المؤمن والكافر، وهي خالصة للمؤمنين يوم القيامة.
كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ، يقول: هكذا نبين ٱلآيَاتِ ، يعني أمور ما ذكر في هذه الآية.
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [آية: ٣٢] بتوحيد الله. ثم أخبرهم بما حرم الله، فقال: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلْفَوَاحِشَ ، يعني الزنا.
مَا ظَهَرَ مِنْهَا ، يعني العلانية.
وَمَا بَطَنَ في السر وكانوا يتكرمون عن الزنا في العلانية، ويفعلوه في السر، وحرم شرب الخمر.
وَٱلإِثْمَ والمعاصى.
وَٱلْبَغْيَ ، يعني ظلم الناس.
بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ، إلا أن يقتص منه بحق.
وَ حرم وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً ، يعني كتاباً فيه حجتكم بأن معه شريكاً.
وَ حرم وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ بأنه حرم الحرث، والأنعام، والألبان، والثياب.
مَا لاَ تَعْلَمُونَ [آية: ٣٣] أنه حرمه. ثم خوفهم بالعذاب، فقال: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ العذاب.
فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [آية: ٣٤]، يقول: لا يتأخرون ولا يتقدمون حتى يعذبوا، وذلك حين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن العذاب. ثم قال: يَابَنِيۤ آدَمَ ، يعني مشركي العرب.
إِمَّا فإن يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ محمد صلى الله عليه وسلم وحده.
يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ، يعني يتلون عليكم القرآن.
فَمَنِ ٱتَّقَىٰ الشرك وَأَصْلَحَ العمل وآمن بالله.
فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [آية: ٣٥] من الموت.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى