ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﰟ ​

قوله تعالى : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ . رُوي عن الحسن وقتادة :" أن العرب كانت تحرم السوائب والبحائر، فأنزل الله تعالى ذلك ". وقال السدي :" كانوا يحرمون في الإحرام أكْلَ السمن والأدهان، فأنزل الله تعالى هذه الآية ردّاً لقولهم "، وفيه تأكيد لما قدم إباحته في قوله : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ الآية. والطيبات من الرزق قيل فيه وجهان، أحدهما : ما استطابه الإنسان واستلذّه من المأكول والمشروب، وهو يقتضي إباحة سائر المأكول والمشروب إلا ما قامت دلالة تحريمه. والثاني : الحلال من الرزق.
قوله تعالى : قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ القِيَامَةِ . يعني أن الله تعالى أباحها وهي خالصة يوم القيامة لهم من شوائب التنغيص والتكدير. وقيل : هي خالصة لهم دون المشركين.

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الجصاص

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير