1349 وقفة

سلسلة متشابهات: (السمع والإبصار والأفئدة ...) (لقد وقعدنا نحن وآباؤنا ...)

فوائد قرآنية [المؤمنون:٧٨]

"دعوا الله مخلصين له الدين" بهذه الصيغة ورد في القرآن ثلاث مرات (يونس والعنكبوت ولقمان) انفردت يونس بصيغة الفعل (أنجيتنا ، أنجاهم) وتشابهت العنكبوت ولقمان في (فلما نجاهم إلى البر).

بدون مصدر [يونس:٢٢]

كل مافي سورة التوبة (عليم حكيم) في ٦ مواضع ، ولم يرد فيها (العليم الحكيم) أو تقديم الحكمة على العلم.

بدون مصدر [التوبة:١٥]

امتازت سورة الأنفال ب ( عزيز حكيم ) في ٤ مواضع ولم يرد فيها ( العزيز الحكيم ) فتأمل يا لبيب.

بدون مصدر [الأنفال:١٠]

فائدة بديعة : في سورة النحل تذكر جملة: ( النحل يحب العمل) أي في سورة النحل يرد إشكال بين العمل والكسب فقدم العمل لأن الكسب لم يرد في النحل وبالتالي تنبه لهذين الموضعين: الأول:" فأصابهم سيئات ما ع...

بدون مصدر [النحل:٣٤]

"في يوم كان مقداره ألف سنة" [السجدة] "في يوم كان مقداره (خمسين) ألف سنة" [المعارج] الضابط: المعارج بعد السجدة والخمسين ألف بعد الألف كذلك: الزيادة في الموضع المتأخر .

بدون مصدر [السجدة:٥]

مما تمتاز به سورة العنكبوت دخول حرف اللام على كلماتها وحروفها ولذا قل: (وليتمتعوا) وليس(فتمتعوا). وقل: (لتشرك بي)وليس(على أن تشرك).

بدون مصدر [العنكبوت:٦٦]

"إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم" [الأنعام/١٦٥] "إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم" [الأعراف/١٦٧] جاءت الزيادة (اللام) في السورة الأطول وأيضًا يمكن ضبطها أن الزيادة في الموضع المتأخر.
بدون مصدر [الأنعام:١٦٥]

"...فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى (لا انفصام لها) والله سميع عليم" [البقرة/٢٥٦] "ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور" [لقما...

بدون مصدر [البقرة:٢٥٦]

"إنَّ الله فالقُ الحبِّ والنَّوى يُخرجُ الحيَّ من الميت (ومُخرِجُ الميِّتِ) من الحي" [الأنعام:٩٥] الوحيدة في القرآن (ومُخرِجُ الميِّتِ) وفي باقي المواضع: (ويُخرِجُ الميِّتَ).

بدون مصدر [الأنعام:٩٥]

قوله تعالى: "إنْ هُو إلا ذِكرَى للعالمين" موضع وحيد في سورة الأنعام وفي باقي القرآن: "إنْ هُو إلا ذِكرٌ للعالمين".

بدون مصدر [الأنعام:٩٠]

قوله تعالى: "وكيف أخافُ ما أشركتُم ولا تخافُونَ أنَّكم أشركتُم بالله ما لم يُنزِّل به (عليكُم) سُلطانًا..." [الأنعام:٨١] الوحيدة في القرآن التي جاء بها (عليكُم) وفي باقي المواضع: "ما لم يُنزِّل...

بدون مصدر [الأنعام:٨١]

"مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [الروم:٤٤] "وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" [لقمان:٢٣] "فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ" [فاطر:٣٩] لم تأتِ "فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ" إلا في سورة لقما...

بدون مصدر [البقرة:١٢٦]

"ولقد نعلم "جميع المواضع عدا الأنعام "إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون".

خواطر قرآنية [الأنعام:٣٣]

(إذ قال لأبيه وقومه)

بدون مصدر [الأنبياء:٥٢]

قال تعالى: - "وسخَّر الشمس والقمر كُلٌّ يجري لأجلٍ مسمًّى" [الرعد، فاطر، الزمر] "وسخَّر الشمس والقمر كُلٌّ يجري (إلى) أجلٍ مُسمًّى" [لقمان] كل ما جاء في القرآن "كلٌّ يجري لأجل مسمًّى" ما عدا م...

بدون مصدر [الرعد:٢]

في العنكبوت 3 مواضع: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات .. 1- لنكفرن عنهم 2- لندخلنهم في الصالحين 3- لنبوئنهم من الجنة غرفاً رتبها بترتيب الجواء : (تكفير السيئات ، فدخول في الصالحين ، ثم الج...

بدون مصدر [العنكبوت:٧]

"وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما" العنكبوت "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا " لقمان جاءت الزيادة بحرف الجر "على" والمصاحبة بالمعر...

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن" لقمان "ووصينا الإنسان بوالديه إحسانًا حملته أمه كُرهًا ووضعته كُرهًا" الأحقاف الوهن في سورة لقمان - الرابط حرف النون ولم يرد الحمل في آية العنكبو...

بدون مصدر [العنكبوت:٨]

(وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا بَيِّناتٍ) (وإِذا تُتلَى عليهِم آياتُنا) وردت الآية بزيادة كلمة "بينات" في ٦ مواضع في القرآن. ووردت بدون كلمة "بينات" في موضع وحيد في سورة الأنفال (وإِذا تُتلَى عل...

بدون مصدر [الأنفال:٣١]

﴿ وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ﴾ فقط في يونس ﴿ وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ﴾ الزمر ﴿ وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ في الزمر.

فوائد قرآنية [يونس:٤٧]

ومن ذلك قوله تعالى: [ وَتَرى الفلكَ مواخرَ فِيه ] في النحل مع قوله: [ وَتَرى الفلكَ فيهِ مواخر ] في فاطر ويمكن ربط موضع فاطر مع اسمها، لاشتراكها مع [ فيه ] في حرف الفاء فتقدمت فيها.

بدون مصدر [النحل:١٤]

من ذلك: في الصافات [يُنزَفون] بفتح الزاي وفي الواقعة [يُنزِفون] بكسرها ويمكن ربطها باسمي السورتين فالواقِعة في وسطها كسر، والصافات في وسطها فتح.

بدون مصدر [الصافات:٤٧]

تتشابه [وَما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين] في الأنبياء، مع [وَما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين] في الدخان ويمكن ضبطها مع اسم السورة ففي (الأنبياء) الألف واللام فجاء فيها [الس...

بدون مصدر [الأنبياء:١٦]

في سورة الطور: [ إن المتقين في جناتٍ ونعيم] تتشابه الآيات الثلاث بعدها. ويمكن ضبطها في كلمة: (فكم). فاكهين...كلوا....متكئين.

بدون مصدر [الطور:١٧]

"قال أنظرني إلى يوم يُبعثون * قال إنك من المنظرين" سورة الأعراف " قال رب فأنظرني إلى يوم يُبعثون * قال فإنك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم" سورتا الحجر وص جاءت الزيادة: (رب) والفاء والآية...

بدون مصدر [الأعراف:١٤]

يشكل العرش (العظيم / الكريم) والضابط: كل القرآن (العظيم) في التوبة والمؤمنون والنمل موضعان. و(الكريم) موضع وحيد في آخر المؤمنون.

بدون مصدر [التوبة:١٢٩]

(وهم كارهون) موضعان في التوبة فقط. (و/هم كافرون) جاءت 3 مرات في التوبة، وموضع في هود و يوسف والأنبياء السجدة وفصلت.

بدون مصدر [التوبة:٤٨]

( والوزنُ يومئذٍ الحق ﴾ في الأعراف ﴿ الملكُ يومئذٍ الحقُ للرحمن ﴾ في الفرقان.

فوائد قرآنية [الأعراف:٨]

"وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين" في الأنعام و يس

فوائد قرآنية [الأنعام:٤]