مصادر المعاني
﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- لِتشقى
-
لتتعب بالإفراط في مُكابدة الشدائد و التأسّف على قومك) كلمات القرآن
﴿تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- السَّماواتِ الْعُلى
-
جمع عليا أي بالقصر تأنيث أعلى، كالأكبر والكبرى، واشتقاقه من العلوّ وهو الشّرف والرّفعة، وأصله «العلوي» فقلبت الواو ياء على القياس كما في الدّنيا لثقل الصّفة. وأصل «العلى» «علو» فقلبت الواو ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- على العرش استوى
-
استواءً يليق به تعالى كلمات القرآن
- اسْتَوَى
-
ارْتَفَعَ، وَعَلَا عَلى الْعَرْشِ، اسْتِوَاءً يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- ما تحت الثـّرى
-
ما وراه التراب. أو ما وراء الأرض) كلمات القرآن
- الثَّرَى
-
التُّرَابِ النَّدِيِّ؛ وَالمُرَادُ: الأَرَضُونَ السَّبْعُ؛ لِأَنَّهَا تَحْتَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
التّراب النّديّ، وهو الذي تحت الظاهر من وجه الأرض. التبيان في تفسير غريب القرآن
التراب الندي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- أخفى
-
حديث النّـفـس و خواطرها كلمات القرآن
- وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ
-
أي ترفع صوتك به التبيان في تفسير غريب القرآن
- وأخفى
-
ما لم يكن بعد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- وهل أتاك
-
أي وقد اتاك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- آنست نارا
-
أبصرتها بوُضوح كلمات القرآن
- بِقَبَسٍ
-
بشعلة نار مقبوسة على رأس عود كلمات القرآن
بِشُعْلَةٍ تَسْتَدْفِئُونَ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي شعلة من النّار. التبيان في تفسير غريب القرآن
- هُدًى
-
هاديا يهديني إلى الطريق كلمات القرآن
هَادِيًا يَدُلُّنَا الطَّرِيقَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي هاديا لانه كان قد ضل الطريق تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- آنَسْتُ
-
أَبْصَرْتُ. السراج في بيان غريب القرآن
أبصرت، يقال للذي أبصر الشيء من بعيد فسكن إليه: آنسه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- الْمُقَدَّسِ
-
المُطهّر أو المبارك كلمات القرآن
المُبَارَكِ المُطَهَّرِ. السراج في بيان غريب القرآن
- طُوىً
-
اسم للوادي كلمات القرآن
وطوى: يقرآن جميعا . ومن جعله اسم أرض لم يصرفه. ومن جعله اسم الوادي صرفه لأنّه مذكر، ومن جعله مصدرا، كقولك:ناديت طوى وثنى، أي مرّتين صرفه أيضا وفي «طوى» الذي يسن الغسل منه للإحرام فتح الطاء أيضا فهو مثلّث، والفتح فيه أفصح. التبيان في تفسير غريب القرآن
اسم الوادي قال الحسن قدس مرتين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فاخلع نعليك
-
لانهما كانل من جلد حمار ميت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- لِذِكْرِي
-
لِتَذْكُرَنِي فِيهَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- أَكَادُ أُخْفِيهَا
-
أقربُ أن أسترها من نفسي كلمات القرآن
أَقْرُبُ أَنْ أَسْتُرَهَا مِنْ نَفْسِي. السراج في بيان غريب القرآن
قال ابن عباس من نفسي وهذا مبالغه في كتمانها وقرا ابن جبير بفتح الالف ومعناه اظهرها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أُخْفِيها
-
أسترها، وأظهرها أيضا، من «أخفيت» وهو من الأضداد وأُخْفِيها : أظهرها لا غير، من «خفيت» [زه] والمضموم الهمزة الذي بمعنى أظهرها هو من «أخفى» الذي همزته للسّلب، أي: أزيل خفاءها، قاله أبو الفتح . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَىٰ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- فَتَرْدَى
-
فتهلِك كلمات القرآن
فَتَهْلِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- عنها
-
أي عن الايمان بها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا
-
أتحامل عليها في المشي و نحوه كلمات القرآن
أَعْتَمِدُ عَلَيْهَا فِي المَشْيِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أهشّ بها
-
أخبطُ بها الشجر ليتساقط الورق كلمات القرآن
- مآرب أخرى
-
حاجات و منافع أخرى كلمات القرآن
- وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي
-
أَهُزُّ بِهَا الشَّجَرَ؛ لِتَرْعَى غَنَمِي مَا يَتَسَاقَطُ مِنْ وَرَقِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَآرِبُ
-
مَنَافِعُ، وَحَاجَاتٌ. السراج في بيان غريب القرآن
حوائج، واحدها مأربة ومأربة [ومأربة] . التبيان في تفسير غريب القرآن
حاجات وانما سئل عن العصا ليؤانس وانما عدد حوائجه اليها لئلا يؤمر بالقائها كالنعلين تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي
-
أضرب بها الأغصان ليسقط ورقها على غنمي فتأكله. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وأهش
-
أضرب بها الشجر اليايس ليسقط عنه ورقه فترعاه الغنم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَىٰ﴾
الآية ٢٠ — التفسير الكامل- حيّة تسعى
-
تمشي بسرعة و خفة كلمات القرآن
- تَسْعَى
-
تَمْشِي بِسُرْعَةٍ وَخِفَّةٍ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- سيرتها الأولى
-
إلى حالتها التي كانت عليها كلمات القرآن
- سِيرَتَهَا
-
حَالَتَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
أي الى سيرتها والمعنى نردها عصا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى
-
أي سنردّها عصا كما كانت. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- إلى جناحك
-
إلى جنبك تحت العضد الأيسر كلمات القرآن
- بيضاء
-
لها شعاع الشّمس كلمات القرآن
- غير سُوء
-
غير داءٍ بَرَص و نحوه كلمات القرآن
- جَنَاحِكَ
-
جَنْبِكَ تَحْتَ العَضُدِ. السراج في بيان غريب القرآن
- سُوءٍ
-
بَرَصٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ
-
أي إلى جنبك. والجناح: ما بين أسفل العضد والإبط. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- طَغى
-
جاوز الحدّ في العتوّ و التجبّر كلمات القرآن
أي ترفّع وعلا حتى جاوز الحدّ أو كاد. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- وَاحْلُلْ عُقْدَةً
-
أَطْلِقْ لِسَانِي بِفَصِيحِ المَنْطِقِ. السراج في بيان غريب القرآن
- عُقْدَةً مِنْ لِسانِي
-
يعني رتّة كانت في لسانه، أي حبسة. التبيان في تفسير غريب القرآن
كان قد اخذ جمرة وهو طفل فوضعها في فيه فاحترق لسانه فصار فيه عقده تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- وزيرا
-
ظهيرا و مُعينا كلمات القرآن
- وَزِيراً مِنْ أَهْلِي
-
أصل الوزارة من الوزر وهو الحمل، كأنّ الوزير يحمل عن السلطان الثّقل. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- أَزْرِي
-
ظهري أو قوتي كلمات القرآن
عوني وظهري، ومنه: فَآزَرَهُ : أي فأعانه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
-
قَوِّنِي بِهِ، وَشُدَّ بِهِ ظَهْرِي. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- أَمْرِي
-
النُّبُوَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- أوتيت سؤْلك
-
أعطِيت مَسْـئولك و مطلوبك كلمات القرآن
- سُؤْلَكَ
-
أي أمنيّتك وطلبتك. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- أوحينا إلى أمك
-
ألهمناها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- فاقذفيه في اليمّ
-
فألقيه و اطرحيه في نهر النّيل كلمات القرآن
- لتـُصنع على عيني
-
لترَبّي بمُراقبتي أو بمرأى منّي كلمات القرآن
- الْيَمِّ
-
نَهْرِ النِّيلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
-
أي تربّى وتغذّى بمرأى مني، لا أكلك إلى غيري . التبيان في تفسير غريب القرآن
أي ولتغذى على محبتي وارادتي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- محبة مني
-
أحبه وحببه الى خلقه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَنْ يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ﴾
الآية ٤٠ — التفسير الكامل- من يكفله
-
من يضمّه إليه و يحفظه و يُربّيه كلمات القرآن
- تَقَرَّ عَيْنُهَا
-
تـُـسَرّ بلقائك كلمات القرآن
تَطِيبُ نَفْسُهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فتنّاك فتونا
-
خلّصناك من المِحن تخليصا كلمات القرآن
- جئت على قدر
-
على وَفق الوقت المقدّر لإرسالك كلمات القرآن
- يَكْفُلُهُ
-
يُرَبِّيهِ، وَيُرْضِعُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
-
ابْتَلَيْنَاكَ ابْتِلَاءً. السراج في بيان غريب القرآن
- عَلَى قَدَرٍ
-
عَلَى وَفْقِ الوَقْتِ المُقَدَّرِ لِإرْسَالِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لميقات قدرته لمجيئك قبل خلقك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فنجيناك من الغم
-
كان مغموما مخافة أن يقتل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وفتناك
-
ابتليناك ابتلاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾
الآية ٤١ — التفسير الكامل- اصطنعتك لنفسي
-
اصطفيتك لرسالتي و إقامة حُجّتي كلمات القرآن
- وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
-
اصْطَفَيْتُكَ لِرِسَالَتِي. السراج في بيان غريب القرآن
- اصْطَنَعْتُكَ
-
اخترتك، قال ابن عيسى: الاصطناع: الإخلاص بإلطاف. التبيان في تفسير غريب القرآن
- واصطنعتك
-
أي اصطفتيتك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- لا تنيا في ذكري
-
لا تفترا في تبليغ رسالتي كلمات القرآن
- وَلَا تَنِيَا
-
لَا تَفْتُرَا وَلَا تَضْعُفَا. السراج في بيان غريب القرآن
لا تفترا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تنيا
- في ذكري
-
وهي رسالتي الى فرعون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَىٰ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- يَفْرُطَ عَلَيْنَا
-
يعجل علينا بالعقوبة كلمات القرآن
يُعَاجِلَنَا بِالعُقُوبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- يطغى
-
يزداد طُغيانا و عُـتوّاو جراءة كلمات القرآن
يستعصي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا
-
يعجل إلى عقوبتنا، يقال: فرط يفرط، إذا تقدّم أو تعجّل، وأفرط يفرط، إذا اشتطّ، وفرّط يفرّط: إذا قصّر، ومعناه كله التّقدّم. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي يبادر بعقوبتنا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- إنّـني معكما
-
حافظُكما و ناصركما كلمات القرآن
بالنصر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- خَلـْقـَه
-
صورَته اللائقة بخاصّــته و منفعته كلمات القرآن
صُورَتَهُ اللَّائِقَةَ بِخَاصَّتِهِ وَمَنْفَعَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أعطى كل شيء خلقه
-
أعطى كل ذكر زوجه ثم هداه لاتيانها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَىٰ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- هَدَى
-
أرشدَه إلى ما يصلح له كلمات القرآن
- فما بال القرون ؟
-
فما حال و ما شأن الأمم؟ كلمات القرآن
- الْقُرُونِ الْأُولَى
-
الأُمَمِ المَاضِيَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لينا
- فما بال القرون الأولى
-
أي لا تبعث تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ ۖ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- لا يضلّ ربي
-
لا يغيب عن علمه شيء ما كلمات القرآن
- قال علمها
-
أي علم اعمالها وقيل الساعه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّىٰ﴾
الآية ٥٣ — التفسير الكامل- مَهْدًا
-
كالفراش الذي يُوطّأ للصّبي كلمات القرآن
مُيَسَّرَةً لِلِانْتِفَاعِ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- سُبُـلا
-
طُرُقا تسلكونها لقضاء مآربكم كلمات القرآن
طُرُقًا. السراج في بيان غريب القرآن
- أَزْوَاجًا
-
أصنافا أو ضروبا كلمات القرآن
أَنْوَاعًا مُخْتَلِفَةً. السراج في بيان غريب القرآن
أصنافا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- شتـّى
-
مُختلفة الصّـفات و الخصائص كلمات القرآن
- مِنْ نَباتٍ شَتَّى
-
مختلفة الألوان والطّعوم. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وسلك
﴿كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ﴾
الآية ٥٤ — التفسير الكامل- لألي النـّـُـهى
-
لأصحاب العقول و البصائر كلمات القرآن
- لِّأُوْلِي النُّهَى
-
لِذَوِي العُقُولِ السَّلِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أصحاب العقول، واحدها نهية. التبيان في تفسير غريب القرآن
- النهى
-
العقول تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- أبى
-
امتنع عن الإيمان و الطّاعة كلمات القرآن
- آياتنا كلها
-
يعني التسع تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى﴾
الآية ٥٨ — التفسير الكامل- مَكاناً سُوىً
-
وَسَطا أو مُستويا من الأرض كلمات القرآن
وسوي : أي وسطا بين الموضعين. وسوى إذا ضمّ أوله أو كسر قصر، وإذا فتح مدّ كقوله: إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أي عدل ونصفة، يقال: دعاك إلى السّواء فاقبل: أي إلى النّصفة. وسواء كلّ شيء:وسطه. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي وسطا يستوي المسافه اليه بيننا وبينك اليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سُوًى
-
مُسْتَوِيًا مُعْتَدِلًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى﴾
الآية ٥٩ — التفسير الكامل- يَوْمُ الزِّينَةِ
-
يوم عيدكم (يوم مشهود) كلمات القرآن
يَوْمُ العِيدِ. السراج في بيان غريب القرآن
عيد لهم وكان يوم عاشورا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يُحْشَرَ
-
يُجْمَعَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَىٰ﴾
الآية ٦٠ — التفسير الكامل- فجمع كيده
-
سحَرته الذين يكيد بهم كلمات القرآن
مكره وحيلته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- كَيْدَهُ
-
المُرَادُ: سَحَرَتُهُ الَّذِينَ يَكِيدُ بِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ لَهُمْ مُوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَىٰ﴾
الآية ٦١ — التفسير الكامل- ويلكم
-
دُعاء عليهم بالهلاك كلمات القرآن
- فَيُسْحِتَكُمْ
-
فيستأصلكم و يُبيدكم كلمات القرآن
فَيَسْتَاصِلَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
يهلككم ويستأصلكم. التبيان في تفسير غريب القرآن
يستاصلكم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لَا تَفْتَرُوا
-
لَا تَخْتَلِقُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- لا تفتروا على الله
-
لا تشركوا به تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَىٰ﴾
الآية ٦٢ — التفسير الكامل- أسرّوا النّجوى
-
أخفوا التّناجي أشدّ الإخفاء كلمات القرآن
- فتنازعوا أمرهم بينهم
-
يعني السحره تناظروا في امر موسى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وأسروا النجوى
-
أخفوا كلامهم من فرعون وذلك انهم قلوا اذ تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ﴾
الآية ٦٣ — التفسير الكامل- بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى
-
بسنّتكم و شريعتكم الفضلى كلمات القرآن
طَرِيقَةِ السِّحْرِ العَظِيمَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي سنّتكم ودينكم وما أنتم عليه. والمثلى:تأنيث الأمثل . التبيان في تفسير غريب القرآن
- بطريقتكم
-
بدينكم وسنتكم و تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- المثلى
-
تانيث الامثل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ﴾
الآية ٦٤ — التفسير الكامل- فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ
-
فأحكموا سِحركم و اعزموا عليه كلمات القرآن
فأَحْكِمُوا كَيْدَكُمْ، وَاعْزِمُوا عَلَيْهِ، وَلَا تَخْتَلِفُوا. السراج في بيان غريب القرآن
- أفلح
-
فاز بالمطلوب كلمات القرآن
- ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
-
أي صفوفا. والصّفّ أيضا: المصلّى الذي يصلّى فيه، ذكرها أبو عبيدة ، وعن بعضهم أنه قال: ما استطعت أن آتي الصّفّ اليوم، أي المصلّى. التبيان في تفسير غريب القرآن
- استعلى
﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَىٰ﴾
الآية ٦٧ — التفسير الكامل- فأوجس في نفسه
-
أضمَرَ. أو وَجَد و أحسّ في نفسه كلمات القرآن
- فَأَوْجَسَ
-
فَشَعَرَ، وَأَحَسَّ فِي نَفْسِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾
الآية ٦٩ — التفسير الكامل- تَلْقَفْ
-
تبتلعْ و تلتقـِمْ بسرعة كلمات القرآن
تَبْتَلِعْ. السراج في بيان غريب القرآن
- كيد ساحر
-
عمل ساحر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- ولا يفلح الساحر
-
لا يسعد الساحر حيثما كان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ﴾
الآية ٧١ — التفسير الكامل- مِّنْ خِلَافٍ
-
مُخَالِفًا بِيْنَ الأَيْدِي وَالأَرْجُلِ، فَيَقْطَعُ يَدًا مِنْ جِهَةٍ، وَرِجْلًا مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى. السراج في بيان غريب القرآن
- في جذوع
-
أي عليه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أينا أشد عذابا
-
انا او رب موسى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
الآية ٧٢ — التفسير الكامل- و الذي فطرنا
-
أبدعنا و أوجدنا و هو الله تعالى كلمات القرآن
- نُّؤْثِرَكَ
-
نُفَضِّلَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَطَرَنَا
-
خَلَقَنَا وَأَبْدَعَنَا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَاقْضِ
-
فَافْعَلْ وَاحْكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- البينات
-
اليد والعصا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ۗ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾
الآية ٧٣ — التفسير الكامل- وما أكرهتنا
-
كان فرعون يكره الناس على تعليم السحر وقيل جزعوا من ملاقاة موسى فاكرههم فرعون على حربه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ﴾
الآية ٧٤ — التفسير الكامل- لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى
-
لَا يَمُوتُ فِيهَا؛ فَيَسْتَرِيحَ، وَلَا يَحْيَا حَيَاةً يَهْنَأُ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- مجرما
﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّىٰ﴾
الآية ٧٦ — التفسير الكامل- تزكّى
-
تطهّر من دنس الشّرك و الكفر كلمات القرآن
﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ﴾
الآية ٧٧ — التفسير الكامل- أسر بعبادي
-
سِرْ ليلا بهم من مصر كلمات القرآن
- يَــبَـسا
-
يابسا لا ماء فيه و لا طين كلمات القرآن
يَابِسًا. السراج في بيان غريب القرآن
- لا تخاف دَرَكا
-
لا تخشى إدراكا و لحاقا أو تبعة كلمات القرآن
- لا تخشى
-
الغرق من الأمام كلمات القرآن
- أَسْرِ
-
اُخْرُجْ لَيْلًا. السراج في بيان غريب القرآن
- فَاضْرِبْ
-
فَاتَّخِذْ. السراج في بيان غريب القرآن
- دَرَكًا
-
إِدْرَاكًا. السراج في بيان غريب القرآن
الدّرك: اللّحاق. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ﴾
الآية ٧٨ — التفسير الكامل- فَغَشِيَهُمْ
-
علاهم و غمرهم) كلمات القرآن
فَغَمَرَهُمْ، وَغَطَّاهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْيَمِّ
-
البَحْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ﴾
الآية ٨٠ — التفسير الكامل- الْمَنَّ
-
مادّة صمغية حلوة كالعسل كلمات القرآن
طَعَامًا؛ كَالعَسَلِ. السراج في بيان غريب القرآن
- السّلوى
-
الطائر المعروف بالسّماني كلمات القرآن
- جَانِبَ الطُّورِ
-
جَانِبِ جَبَلِ الطُّورِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَالسَّلْوَى
-
طَيْرًا؛ كَالسُّمَانَى. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ﴾
الآية ٨١ — التفسير الكامل- لا تطغوْا
-
لا تكفروا نعمه أو لا تظلموا كلمات القرآن
- فيحلّ عليكم
-
فيجب عليكم و يلزمكم كلمات القرآن
- هَوَى
-
هلك . أو وَقع في الهاوية كلمات القرآن
خَسِرَ، وَهَلَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ
-
لَا تَعْتَدُوا بِأَنْ يَظْلِمَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا. السراج في بيان غريب القرآن
لا تبطروا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- فَيَحِلَّ
-
فَيَنْزِلَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾
الآية ٨٢ — التفسير الكامل- ثم اهتدى
-
لزم السنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ﴾
الآية ٨٣ — التفسير الكامل- ما أعجلك؟
-
ما حملك على العجلة ؟ كلمات القرآن
- وما أعجلك
-
لما وعد الله موسى ان يعطيه التوراة اختار من قومه سبعين فذهبوا معه فعجل من بينهم شوقا الى ربه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾
الآية ٨٤ — التفسير الكامل- أُولَاءِ
-
هَؤُلاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَلَى أَثَرِي
-
خَلْفِي سَوْفَ يَلْحَقُونَ بِي. السراج في بيان غريب القرآن
- لترضى
-
لتزداد رضا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ﴾
الآية ٨٥ — التفسير الكامل- فتـنـّـا قومك
-
ابتليناهم . أو أوقعناهم في فتنة كلمات القرآن
﴿فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي﴾
الآية ٨٦ — التفسير الكامل- أَسِفًا
-
حزينا . أو شديد الغضب كلمات القرآن
حَزِينًا. السراج في بيان غريب القرآن
- موعدي
-
وعدكم لي بالثبات على ديني كلمات القرآن
- وَعْدًا حَسَنًا
-
الوَعْدَ بِإِنْزَالِ التَّوْرَاةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ﴾
الآية ٨٧ — التفسير الكامل- بِمَلْكِنَا
-
بقدرتِنا و طاقتِنا كلمات القرآن
بِاخْتِيَارِنَا وَقُدْرَتِنَا. السراج في بيان غريب القرآن
بطاقتنا أي لم نملك انفسنا عند الوقوع في البلية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أَوْزَارًا
-
أثقالا أو آثاما و تبـِعات كلمات القرآن
أَثْقَالًا. السراج في بيان غريب القرآن
اثقالا وهي حلي ال فرعون تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ
-
من حليّ قبط مصر كلمات القرآن
مِنْ حُلِيِّ قَوْمِ فِرْعَوْنَ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَقَذَفْنَاهَا
-
أَلْقَيْنَاهَا فِي حُفْرَةٍ فِيهَا نَارٌ. السراج في بيان غريب القرآن
طرحناها في حفيرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ﴾
الآية ٨٨ — التفسير الكامل- عِجْلًا جَسَداً
-
مُجسّدا : أي أحمر من ذهب كلمات القرآن
أي صورة لا روح فيها، إنما هو جسد فقط. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَهُ خُوَارٌ
-
صوت كصوت البقر كلمات القرآن
لَهُ صَوْتٌ كَصَوْتِ البَقَرِ. السراج في بيان غريب القرآن
كانت الرّيح تدخل فيه فيسمع لها صوت. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فَأَخْرَجَ
-
فَصَنَعَ. السراج في بيان غريب القرآن
- جَسَدًا
-
مُجَسَّدًا مِنَ الذَّهَبِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فنسي
-
يعني موسى نسي ان يخبركم ان هذا الهه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا﴾
الآية ٨٩ — التفسير الكامل- أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا
-
أَلَّا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ جَوَابًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾
الآية ٩٠ — التفسير الكامل- فُتِنْتُمْ بِهِ
-
اُخْتُبِرْتُمْ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ﴾
الآية ٩١ — التفسير الكامل- لَن نَّبْرَحَ
-
لَنْ نَزَالَ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَاكِفِينَ
-
مُقِيمِينَ عَلَى عِبَادَتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا﴾
الآية ٩٢ — التفسير الكامل- ما منعَك
-
ما حمَلك و اضطرّك كلمات القرآن
﴿قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي﴾
الآية ٩٤ — التفسير الكامل- وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي
-
لَمْ تَحْفَظْ وَصِيَّتِي بِحُسْنِ رِعَايَتِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ﴾
الآية ٩٥ — التفسير الكامل- فما خطبُك ؟
-
فما شأنك الخطير ؟ كلمات القرآن
- فَمَا خَطْبُكَ
-
فَمَا شَانُكَ الخَطِيرُ؟ السراج في بيان غريب القرآن
أي امرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي﴾
الآية ٩٦ — التفسير الكامل- بَصُرْتُ
-
علِمتُ بالبصيرة كلمات القرآن
رَأَيْتُ أَوْ عَلِمْتُ بِبَصِيرَتي. السراج في بيان غريب القرآن
علمت راي جبريل على فرس فاخذت من اثرها قبضة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أثر الرّسول
-
أثر فرس جبريل عليه السلام كلمات القرآن
- فَنَبَذْتُهَا
-
ألقيتُها في الحليّ المُذاب كلمات القرآن
أَلْقَيْتُهَا عَلَى الحُلِيِّ. السراج في بيان غريب القرآن
في العجل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- سَوَّلَتْ
-
زيّـنت و حسّـنت كلمات القرآن
زَيَّنَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَقَبَضْتُ قَبْضَةً
-
أَخَذْتُ بِكَفِّي تُرَابًا. السراج في بيان غريب القرآن
- مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ
-
مِنْ أَثَرِ حَافِرِ فَرَسِ جِبْرِيلَ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
- فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ
-
يقول: أخذت ملء كفّي من تراب موطئ فرس جبريل- عليه السلام- ويقرأ: فَقَبَضْتُ قَبْضَةً بالمهملة، أيأخذت بأطراف أصابعي. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا﴾
الآية ٩٧ — التفسير الكامل- لَا مِسَاسَ
-
لا تمسّـني و لا أمسّـك كلمات القرآن
أَيْ: تَكُونَ مَنْبُوذًا؛ تَقُولُ لِكُلِّ وَاحِدٍ: لَا أَمَسُّكَ، وَلَا تَمَسُّنِي. السراج في بيان غريب القرآن
أي لا مماسّة ومخالطة. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي لا امس ولا امس فكان يهيم مع الوحش تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لنـنـْسِفـنّـه
-
لَنُذرّينّه كلمات القرآن
- ظَلْتَ
-
أَقَمْتَ. السراج في بيان غريب القرآن
- ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
-
يقال: ظلّ يفعل كذا، إذا فعله نهارا، وبات يفعل كذا، إذا فعله ليلا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لَنُحَرِّقَنَّهُ
-
يعني بالنار، ونحرقنه : نبرّدنه بالمبارد. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ
-
نطيّرنّه ونذرّينّه في البحر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- قال فاذهب
-
من بيننا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وإن لك موعدا
-
لعذابك يوم القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ۚ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا﴾
الآية ٩٩ — التفسير الكامل- مِن لَّدُنَّا
-
مِنْ عِنْدِنَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾
الآية ١٠٠ — التفسير الكامل- وِزْرًا
-
عقوبة ثقيلة على إعراضه كلمات القرآن
إِثْمًا عَظِيمًا. السراج في بيان غريب القرآن
أي حملا ثقيلا من الإثم. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾
الآية ١٠٢ — التفسير الكامل- زُرْقًا
-
زُرق العيون . أو عُميا . أو عطاشا كلمات القرآن
زُرْقَ العُيُونِ مَعَ سَوَادِ وُجُوهِهِمْ. السراج في بيان غريب القرآن
بيض العيون من العمى، قد ذهب السّواد وبقي البياض. التبيان في تفسير غريب القرآن
زرق العيون من شدة العطش تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- الصُّورِ
-
القَرْنِ الَّذِي يَنْفُخُ فِيهِ إِسْرَافِيلُ - عليه السلام -. السراج في بيان غريب القرآن
- وَنَحْشُرُ
-
نَسُوقُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا﴾
الآية ١٠٣ — التفسير الكامل- يَتَخَافَتُونَ
-
يتسارّون و يتهامسون) كلمات القرآن
يَتَسَارُّونَ، وَيَتَهَامَسُونَ. السراج في بيان غريب القرآن
يتسارّون. التبيان في تفسير غريب القرآن
- يتخافتون بينهم
-
يسار بعضهم بعضا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا عشرا
-
أي في القبور وقيل في الدنيا استقلوا لبثهم لهول ما استقبلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا﴾
الآية ١٠٤ — التفسير الكامل- أنثلهم طريقة
-
أعدلهم و أفضلهم رأيا و مذهبا كلمات القرآن
- أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً
-
أَعْلَمُهُمْ، وَأَوْفَاهُمْ عَقْلًا. السراج في بيان غريب القرآن
أعدلهم قولا عند نفسه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- أمثلهم
-
اعقلهم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا﴾
الآية ١٠٥ — التفسير الكامل- يَنسِفُهَا
-
يقتلعها أو يفتتها و يقرّقها بالرّياح كلمات القرآن
يُزِيلُهَا عَنْ أَمَاكِنِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
يذروها تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نَسْفًا
-
يَجْعَلُهَا هَبَاءً مُنْبَثًّا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً
-
يقلعها من أصلها. ويقال: ينسفها:يزرّيها ويطيّرها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا﴾
الآية ١٠٦ — التفسير الكامل- قَاعًا
-
أرضا ملساء لا نبات و لا بناء فيها كلمات القرآن
أَرْضًا مَلْسَاءَ لَا نَبَاتَ بِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- صَفْصَفًا
-
أرضا مُستوية أو لا نبات فيها كلمات القرآن
مُسْتَوِيَةً. السراج في بيان غريب القرآن
- فَيَذَرُهَا
-
فَيَتْرُكُهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- قاعاً صَفْصَفاً
-
أي مستوى من الأرض أملس لا نبات فيه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿لَا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴾
الآية ١٠٧ — التفسير الكامل- عِوَجًا
-
مكانا مُنخفضا. أو انخفاضا كلمات القرآن
انْخِفَاضًا. السراج في بيان غريب القرآن
- أمْـتـا
-
مكانا مُرتفعا . أو ارتفعا كلمات القرآن
ارْتِفَاعًا. السراج في بيان غريب القرآن
ارتفاعا وهبوطا. ويقال: نبكا نبكا جمع نبكة، وهي الغليظة من الأرض المرتفعة . التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾
الآية ١٠٨ — التفسير الكامل- لَا عِوَجَ لَهُ
-
لا يعوجّ له مدعُوٌ و لا يزيغ عنه كلمات القرآن
لَا مَحِيدَ عَنْ دَعْوَةِ الدَّاعِي. السراج في بيان غريب القرآن
لا يقدرون الا يتبعوا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- هَمْساً
-
صوتا خفيّا خافتا كلمات القرآن
صوتا خفيّا. وقيل: يعني صوت الأقدام إلى المحشر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وَخَشَعَتْ
-
سَكَنَتْ خُضُوعًا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ
-
أي خفيت. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الداعي
-
هو المنادي للحشر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا﴾
الآية ١٠٩ — التفسير الكامل- إلا من أذن له
-
أي اذن ان يشفع فيه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿۞ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا﴾
الآية ١١١ — التفسير الكامل- عنـَتِ الوجوه
-
ذلّ النّاس و خضعوا كلمات القرآن
- للحيّ
-
الدّائم الحياة بلا زوال كلمات القرآن
- الْقَيُّومِ
-
الدّائم القيام بتدبير الخلق كلمات القرآن
القَائِمِ عَلَى شُؤُونِ خَلْقِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- حمل ظلما
-
شركا و كفرا كلمات القرآن
- وَعَنَتِ
-
خَضَعَتْ، وَذَلَّتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- ظُلْمًا
-
زِيَادَةً فِي سَيِّئَاتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
-
أي واستأسرت وذلّت وخضعت. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
الآية ١١٢ — التفسير الكامل- هضنا
-
نقصا من ثوابه كلمات القرآن
- هَضْمًا
-
نَقْصًا مِنْ حَسَنَاتِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً
-
أي لا يخاف ظلما فلا يظلم بأن يحمّل ذنب غيره عليه. ولا هضما: أي ولا يهضم فينقص من حسناته أو يعطى منها شيء لغيره، يقال: هضمه واهتضمه، إذا نقصه حقّه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا﴾
الآية ١١٣ — التفسير الكامل- صرّفنا فيه
-
كرّرنا فيه بأساليب شتى كلمات القرآن
- ذِكْرًا
-
عِظة و اعتبارا كلمات القرآن
تَذْكِرَةً، وَعِظَةً. السراج في بيان غريب القرآن
اعتبارا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَصَرَّفْنَا
-
فَصَّلْنَا فِيهِ أَنْوَاعًا مِنَ الوَعِيدِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
الآية ١١٤ — التفسير الكامل- أن يُقضى إليك
-
أن يُفرغ و يُتمّ إليك كلمات القرآن
- فَتَعَالَى
-
فَتَنَزَّهَ، وَارْتَفَعَ، وَتَقَدَّسَ عَنْ كُلِّ نَقْصٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- ولا تعجل بالقرآن
-
كان جبريل اذا تلى عليه الاية لم يفرغ جبريل من اخرها حتى يتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم اولها مخافة ان ينسى فنزلت هذه الاية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾
الآية ١١٥ — التفسير الكامل- عَهـِدنا إلى آدم
-
أمرناه أو أوحينا إليه كلمات القرآن
- عَهِدْنَا
-
وَصَّيْنَا. السراج في بيان غريب القرآن
امرنا ووصينا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عَزْمًا
-
حِفْظًا لِمَا أُمِرَ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
-
أي رأيا معزوما عليه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- فنسي
﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ﴾
الآية ١١٦ — التفسير الكامل- أبى
-
امتنع من السّجود استكبارا كلمات القرآن
﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ﴾
الآية ١١٨ — التفسير الكامل- لا تعرَى
-
لا يُصيبك عُريٌ عن الملابس كلمات القرآن
- وَلَا تَعْرَى
-
لَا يُصِيبُكَ العُرْيُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ﴾
الآية ١١٩ — التفسير الكامل- لا تضحى
-
لا تبرز للشّمس فيصيبك حرّها كلمات القرآن
- وَلَا تَضْحَى
-
لَا يُصِيبُكَ حَرُّ الشَّمْسِ. السراج في بيان غريب القرآن
تبرز للشّمس فتجد الحرّ. التبيان في تفسير غريب القرآن
- لا تَظْمَؤُا
-
لا تعطش. التبيان في تفسير غريب القرآن
- تضحى
-
تبرز للشمس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَىٰ﴾
الآية ١٢٠ — التفسير الكامل- لَّا يَبْلَى
-
لا يزول و لا يفنى كلمات القرآن
لَا يَنْقَضِي، وَلَا يَنْقَطِعُ. السراج في بيان غريب القرآن
- فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ
-
ألقى في نفسه شرّا. يقال لما يقع في النّفس من عمل الخير: إلهام، ولما يقع من الشّرّ وما لا خير فيه: وسواس، ولما يقع من الخوف: إيجاس، ولما يقع من تقدير نيل الخير: أمل، ولما يقع من التّقدير الذي لا على الإنسان ولا له: خاطر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- شَجَرَةِ الْخُلْدِ
-
أي من أكل منها لا يموت. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي من اكل منها لم يمت تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ﴾
الآية ١٢١ — التفسير الكامل- سَوْآتُهُمَا
-
عوراتهما كلمات القرآن
عَوْرَاتُهُمَا. السراج في بيان غريب القرآن
- طفقا يخصفان
-
أخذا يُلصقان و يلزقان كلمات القرآن
- عصى آدم
-
خالفا النّهي سهوا أو بتأوّل كلمات القرآن
- فغوى
-
فضّل عن مطلوبه أو عن النّهي كلمات القرآن
ضل طريق الخلود لانه اراده من قبل المعصية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَطَفِقَا
-
أَخَذَا. السراج في بيان غريب القرآن
- يَخْصِفَانِ
-
يُلْصِقَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ
-
جعلا يلصقان عليهما من ورق التّين وهو يتهافت عنهما. يقال: طفق يفعل كذا، وأقبل يفعل كذا، وجعل يفعل كذا بمعنى واحد. ويَخْصِفانِ: يلصقان الورق بعضه على بعض، ومنه: خصفت نعلي، إذا أطبقت عليها رقعة. وأطبقت طاقا على طاق. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ﴾
الآية ١٢٢ — التفسير الكامل- اجْتَبَاهُ
-
اصطفاه للنّبوّة و قرّبه كلمات القرآن
اصْطَفَاهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ﴾
الآية ١٢٤ — التفسير الكامل- مَعِيشَةً ضَنْكاً
-
ضيّقة شديدة (في قبره) كلمات القرآن
أي ضيّقة. التبيان في تفسير غريب القرآن
- ضَنْكًا
-
ضَيِّقَةً شَاقَّةً. السراج في بيان غريب القرآن
- عن ذكري
-
عن القران تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا﴾
الآية ١٢٥ — التفسير الكامل- يقضي
-
يفرغ من تلاوته تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- أعمى
-
عن الحجة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ﴾
الآية ١٢٦ — التفسير الكامل- فَنَسِيتَهَا
-
أَعْرَضْتَ عَنْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
تركتها ولم تؤمن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- تنسى
-
تترك في العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ﴾
الآية ١٢٨ — التفسير الكامل- أفلم يهد لهم
-
أغفلوا فلم يُبيّن لهم مآلهم كلمات القرآن
- كم أهلكنا
-
كثرة إهلاكنا الأمم الماضية كلمات القرآن
- الْقُرُونِ
-
الأُمَمِ المُكَذِّبَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لِّأُوْلِي النُّهَى
-
لِذَوِي العُقُولِ. السراج في بيان غريب القرآن
- أفلم يهد
﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى﴾
الآية ١٢٩ — التفسير الكامل- لَكَانَ لِزَامًا
-
لكان إهلاكهم عاجلا لازما كلمات القرآن
لَكَانَ الهَلَاكُ عَاجِلًا لَازِمًا. السراج في بيان غريب القرآن
- أجل مسمّى
-
يوم القيامة (عطف على كلمة) كلمات القرآن
- وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً
-
ملازما أي لا يفارق.وقال أبو عبيدة: لَكانَ لِزاماً: أي فيصلا، يلزم كلّ إنسان طائره إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ . التبيان في تفسير غريب القرآن
- سبقت من ربك
-
في تاخير العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لكان
-
العذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لزاما وأجل
-
المعنى ولولا كلمة واجل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ﴾
الآية ١٣٠ — التفسير الكامل- سبّح بحمد ربّك
-
صلّ و أنت حامد لربّك كلمات القرآن
- آناءِ اللَّيْلِ
-
ساعاته كلمات القرآن
ساعاته [زه] وقد سبق . التبيان في تفسير غريب القرآن
- آنَاءَ
-
سَاعَاتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فاصبر
-
منسوخ باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وسبح
- ومن آناء الليل
-
ساعاته والمراد صلاة المغرب والعشاء تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وأطراف النهار
-
صلاة الظهر فهي في طرف النصف الاول وطرف النصف الثاني تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- لعلك ترضى
-
أي بما تعطى من الثواب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾
الآية ١٣١ — التفسير الكامل- أزواجا منهم
-
أصنافا من الكفّار كلمات القرآن
- زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
-
زينتها و بهجتها كلمات القرآن
أي زينتها. والزّهرة بفتح الزّاي والهاء: نور النّبات. والزّهرة، بضمّ الزاي وفتح الهاء: النّجم [زه] وبنو زهرة: قوم معروفون . التبيان في تفسير غريب القرآن
- لِنفتنهم فيه
-
لنجعله فتنة لهم و ابتلاء كلمات القرآن
- وَلَا تَمُدَّنَّ
-
لَا تَنْظُرْ، وَلَا تَلْتَفِتْ وَتُعْجَبْ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَزْوَاجًا
-
أَصْنَافًا مِنَ المُشْرِكِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
- ورزق ربك
-
أي ثوابه وقيل القناعة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ﴾
الآية ١٣٣ — التفسير الكامل- بيّــنة
-
هي القرآن المُعجـِز أم الآيات كلمات القرآن
- لَوْلَا
-
هَلَّا. السراج في بيان غريب القرآن
- بينة ما في الصحف الأولى
-
المعنى اولم ياتهم في القران بيان ما في الكتب من اخبار الامم التي اهلكت لما سالت الايات تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَىٰ﴾
الآية ١٣٤ — التفسير الكامل- من قبله
-
من قبل الإثبات بالبيّنة كلمات القرآن
يعني القران وقيل الرسول تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- نخزى
-
نَفتـَضح في الآخرة بالعذاب كلمات القرآن
- نذل
-
بالعذاب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ﴾
الآية ١٣٥ — التفسير الكامل- لأولى النـّـهى
-
لذوي العقول و البصائر كلمات القرآن
- مُّتَرَبِّصٌ
-
مُنتظر مآله كلمات القرآن
مُنْتَظِرٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- الصّراط السّويّ
-
الطّريق المستقيم كلمات القرآن
- السَّوِيِّ
-
المُسْتَقِيمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كل متربص
-
نحن نتربص بكم العذاب وانتم تتربصون بنا الدوائر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- من أصحاب الصراط السوي
-
الدين القويم انحن ام انتم وقيل نسخت باية السيف تذكرة الأريب في تفسير الغريب