تفسير سورة سورة الأحقاف
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت 597 هـ)
ﰡ
آية رقم ٤
ائتوني بكتاب أي فيه برهان ما تدعون من مشاركة الأصنامأو أثارة من علم يؤثر عن الأولين قال الفراء أثارة وأثرة وأثرة وهي لغات ومعنى الكل بقية من علم
آية رقم ٥
غافلون لأنها جماد
آية رقم ٨
فلا تملكون لي أي لا تقدرون أن تردوا عني عذاب الله تفيضون فيه أي تقولون في القرآن
آية رقم ٩
ما كنت بدعا أي ما م أنا بأول رسول وما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا وقيل في الآخرة ثم نزل ليغفر لك الله ونزل ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات فنسخت
آية رقم ١٠
شاهد من بني إسرائيل عبد الله بن سلاموالمثل صلة
آية رقم ١١
لو كان خيرا أي لو كان دين محمد خيرا ما سبقنا إليه من هو دوننا في الشرف
آية رقم ١٢
ومن قبله أي من قبل القرآن التوراة ولم يهتدوا بها
آية رقم ١٥
وفصاله فطامه وهذه المدة قدرت لأقل الحمل وأكثر الرضاع قال ابن عباس نزلت في أبي بكر
آية رقم ١٧
والذي قال لوالديه هو الكافر والعاق قال الحسن نزلت في جماعة من كفار قريش قالوا ذلك لآبائهمخلت القرون أي مضت فلم ترجعيستغيثان الله أي يدعوان له بالهدى ويقولان ويلك آمن
آية رقم ١٨
أولئك يعني الكفارحق وجبفي أمم أي مع أمم
آية رقم ٢٠
أذهبتم طيباتكم وهيما اشتغلوا به من اللذات عن الآخرة
آية رقم ٢١
الأحقاف الرمال
آية رقم ٢٢
لتأفكنا أي لتصرفنا
آية رقم ٢٣
إنما العلم عند الله أي هو يعلم متى يأتيكم العذاب
آية رقم ٢٤
فلما رأواه يعني ما يوعدون في قوله بما تعدنا عارضا أي سحابا
آية رقم ٢٦
فيما إن مكناكم أي فيما لم نمكنكم فيه
آية رقم ٢٧
ما حولكم كديار عاد وثمودوصرفنا الآيات أي بيناها
آية رقم ٢٩
نقرا من الجن والنفر ما بين الثلاثة إلى العشرة وإنما صرفوا إليه بسبب ما حدث من رجمهم بالشهبحضروه حضروا استماعه وقضي فرغ من تلاوته
آية رقم ٣١
من ذنوبكم من صلة
آية رقم ٣٣
والباء في قوله بقادر زائدة أيضا
آية رقم ٣٥
أولو العزم أي ذو الحزم والصبر قال ابن عباس نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وقال الحسن هم الذين لم تصبهم فتنة من الأنبياءلم يلبثوا إلا ساعة من نهار لأن ما مضى كأنه لم يكنبلاغ أي هذا القرآن بلاغ
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
21 مقطع من التفسير