تفسير سورة النجم

تذكرة الاريب في تفسير الغريب
تفسير سورة سورة النجم من كتاب تذكرة الاريب في تفسير الغريب .
لمؤلفه ابن الجوزي . المتوفي سنة 597 هـ

النجم وقيل القرآن نزل نجوما
ما ضل عن طريق الهدى
عن الهوى أي بالهوى
شديد القوى جبريل
والمرة القوة فاستوى جبريل
وهو يعني النبي صلي الله عليه وسلم الأفق الأعلى وهو مطلع الشمس وذلك ليلة المعراج
ثم دنا فتدلى التدلي الزيادة في القرب وفي الصحيحين من حديث أنس قال دنا الجبار رب العزة فتدلى وقال ابن عباس دنا محمد من ربه
والقاب قال ابن عباس قدر قوسين عربيتين أو أدنى أي بل زدنى
ما كذب الفؤاد ما رأى أي ما أوهمه فؤاده أنه رأى ولم ير
أفتمارونه أي أفتجادلونه وقرأ حمزة والكسائي أفتمرونه أي أفتجحدونه
نزله أخرى قال ابن عباس رأى محمد صلي الله عليه وسلم ربه وذلك أنه لما عاود لأجل الصلوات رآه مرة أخرى
والسدرة شجرة نبق وهي فوق السماء السابعة وسميت بالمنتهى لأنه ينتهي إليها ما يصعد به من الأرض وما يهبط به من فوقها
إذا يغشى السدرة ما يغشى قال ابن مسعود غشيها فراش من ذهب وقال الحسن يغشاها الملاذكة أمثال الغربان
ما زاغ أي ما عدل يمينا ولا شمالا وما طغى وما زاد وما جاوز ما رأى
ألكم الذكر قال المشركون الأصنام والملائكة بنات الله وكانوا إذا بشروا بالبنت كرهوها فقيل لهم ألكم الذكر وله الأنثى
والضيزى القسمة الجائزة الناقصة
إن هي يعني الأوثان إلا أسماء أي لا معنى تحتها لأنها لا تضر ولا تنفع
أم للإنسان يعنى الكافر ما تمنى من شفاعة الأصنام
فأعرض منسوخ باية السيف
اللمم مقاربة الشيء كالنظرة ونحوها
الذي تولى هو الوليد بن المغيرة بتع النبي صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين فقال خشيت العذاب قال أعطني شيذا من مالك وعد إلى الشرك وأنا أحمل عنك عذاب الله فأعطاه شيئا ثم بخل ومنعه فنزلت الآية
وأكدى بمعنى قطع
فهو يرى حالة في الآخرة
وأقنى قال أبو عبيدة جعل للإسنان فنية وهي أصل مال
والشعرى كوكب
وعادا الأولى قوم هود وكان لهم عقب فكانوا عادا الأخرى
فغشاها ألبسها الحجارة
ليس لها من دون الله كاشفة أي ليس يكشفها إذا غشيت أحد
سامدون لاهون
Icon