تفسير سورة سورة النجم

آية رقم ١

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

النجم وقيل القرآن نزل نجوما

آية رقم ٢

ﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​

ما ضل عن طريق الهدى

آية رقم ٣

ﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

عن الهوى أي بالهوى

آية رقم ٥

ﭦﭧﭨ ﭩ ​

شديد القوى جبريل

آية رقم ٦

ﭪﭫﭬ ﭭ ​

والمرة القوة فاستوى جبريل

آية رقم ٧

ﭮﭯﭰ ﭱ ​

وهو يعني النبي صلي الله عليه وسلم الأفق الأعلى وهو مطلع الشمس وذلك ليلة المعراج

آية رقم ٨

ﭲﭳﭴ ﭵ ​

ثم دنا فتدلى التدلي الزيادة في القرب وفي الصحيحين من حديث أنس قال دنا الجبار رب العزة فتدلى وقال ابن عباس دنا محمد من ربه

آية رقم ٩

ﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

والقاب قال ابن عباس قدر قوسين عربيتين أو أدنى أي بل زدنى

آية رقم ١١

ﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​

ما كذب الفؤاد ما رأى أي ما أوهمه فؤاده أنه رأى ولم ير

آية رقم ١٢

ﮈﮉﮊﮋ ﮌ ​

أفتمارونه أي أفتجادلونه وقرأ حمزة والكسائي أفتمرونه أي أفتجحدونه

آية رقم ١٣

ﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

نزله أخرى قال ابن عباس رأى محمد صلي الله عليه وسلم ربه وذلك أنه لما عاود لأجل الصلوات رآه مرة أخرى

آية رقم ١٤

ﮒﮓﮔ ﮕ ​

والسدرة شجرة نبق وهي فوق السماء السابعة وسميت بالمنتهى لأنه ينتهي إليها ما يصعد به من الأرض وما يهبط به من فوقها

آية رقم ١٦

ﮚﮛﮜﮝﮞ ﮟ ​

إذا يغشى السدرة ما يغشى قال ابن مسعود غشيها فراش من ذهب وقال الحسن يغشاها الملاذكة أمثال الغربان

آية رقم ١٧

ﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

ما زاغ أي ما عدل يمينا ولا شمالا وما طغى وما زاد وما جاوز ما رأى

آية رقم ٢١

ﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​

ألكم الذكر قال المشركون الأصنام والملائكة بنات الله وكانوا إذا بشروا بالبنت كرهوها فقيل لهم ألكم الذكر وله الأنثى

آية رقم ٢٢

ﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

والضيزى القسمة الجائزة الناقصة

آية رقم ٢٣

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​

إن هي يعني الأوثان إلا أسماء أي لا معنى تحتها لأنها لا تضر ولا تنفع

آية رقم ٢٤

ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

أم للإنسان يعنى الكافر ما تمنى من شفاعة الأصنام

آية رقم ٢٩

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​

فأعرض منسوخ باية السيف

آية رقم ٣٢

ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

اللمم مقاربة الشيء كالنظرة ونحوها

آية رقم ٣٣

ﯢﯣﯤ ﯥ ​

الذي تولى هو الوليد بن المغيرة بتع النبي صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين فقال خشيت العذاب قال أعطني شيذا من مالك وعد إلى الشرك وأنا أحمل عنك عذاب الله فأعطاه شيئا ثم بخل ومنعه فنزلت الآية

آية رقم ٣٤

ﯦﯧﯨ ﯩ ​

وأكدى بمعنى قطع

آية رقم ٣٥

ﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​

فهو يرى حالة في الآخرة

آية رقم ٤٨

ﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

وأقنى قال أبو عبيدة جعل للإسنان فنية وهي أصل مال

آية رقم ٤٩

ﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

والشعرى كوكب

آية رقم ٥٠

ﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وعادا الأولى قوم هود وكان لهم عقب فكانوا عادا الأخرى

آية رقم ٥٤

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

فغشاها ألبسها الحجارة

آية رقم ٥٨

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

ليس لها من دون الله كاشفة أي ليس يكشفها إذا غشيت أحد

آية رقم ٦١

ﮤﮥ ﮦ ​

سامدون لاهون