تفسير سورة سورة الرحمن

الآيات من ١ إلى ٤

ﭷ ﭸ ​ ﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀ ﮁ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﮂﮃﮄ ﮅ ​

" بحسبان " أي بحساب ويقال جمع حساب مثل شهاب وشهبان.

آية رقم ٦

ﮆﮇﮈ ﮉ ​

" والنجم والشجر يسجدان " النجم ما نجم من الأرض أي طلع ولم يكن له ساق كالعشب والبقل والشجر ما قام على ساق وسجودهما أنهما يستقبلان الشمس إذا طلعت ويميلان معها حتى ينكسر الفيء والسجود من جميع الموات الاستسلام والانقياد لما سجد له وليس فيه شيء من الامتناع عن المراد به.

آية رقم ٧

ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٨

ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

" ألا تطغوا في الميزان " تجاوزوا القدر والعدل.

آية رقم ٩

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

" ولا تخسروا الميزان " لا تنقصوا الوزن وقرئت ولا تخسروا الميزان بفتح التاء أي لا تخسروا الثواب الموزون يوم القيامة.

آية رقم ١٠

ﮛﮜﮝ ﮞ ​

" للأنام " للخلق بلغة جرهم.

آية رقم ١١

ﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

" ذات الأكمام " أي الكفرى قبل أن تتشقق وتتفتق.

آية رقم ١٢

ﮥﮦﮧﮨ ﮩ ​

" العصف " ورق الزرع ثم يصير إذا جف ويبس تبنا.
" والريحان " الرزق.

الآيات من ١٣ إلى ١٤

ﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​ ﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

" من مارج من نار " المارج هنا لهب النار من قولك مرج الشيء إذا اضطرب ولم يستقر ويقال " من مارج من نار " أي من خليط من النار أي من نوعين من النار خلطا من قولك مرجت الشيئين إذا خلطت أحدهما بالآخر.

آية رقم ١٦

ﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٧

ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

" رب المشرقين ورب المغربين " المشرقان مشرقا الصيف والشتاء والمغربان مغرباهما.

الآيات من ١٨ إلى ٢٣

ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​ ﭑﭒﭓ ﭔ ​ ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​ ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​ ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

" الجوار المنشآت " يعني السفن اللواتي أنشئن أي ابتدىء بهن في البحر والمنشآت اللواتي ابتدأن، " كالأعلام " كالجبال واحدها علم.

الآيات من ٢٥ إلى ٣٠

ﭰﭱﭲﭳ ﭴ ​ ﭵﭶﭷﭸ ﭹ ​ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ ​ ﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​ ﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣١

ﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

" الثقلان " الإنس والجن سميا بذلك قيل لثقلهما على الأرض وقيل لعقلهم ورزانتهم وقيل لأنهما مثقلان بالذنوب وقيل غبر ذلك.

الآيات من ٣٢ إلى ٣٤

ﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​ ﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٥

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

" شواظ " الشواظ النار المحضة بلا دخان، " ونحاس " النحاس والنحاس الدخان.

آية رقم ٣٦

ﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٧

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

" وردة " أي صارت كلون الورد ويقال يعني وردة حمراء
" في لون الفرس الورد، " كالدهان " جمع دهن أي تمور كالدهن صافية ويقال الدهان الأديم الآحمر.

الآيات من ٣٨ إلى ٤٠

ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​ ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤١

ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

" فيؤخذ بالنواصي والأقدام " قيل يجمع بين ناصيته ورجليه فيلقى في النار.

الآيات من ٤٢ إلى ٤٣

ﭑﭒﭓﭔ ﭕ ​ ﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٤

ﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

" حميم " أي ماء حار، " إن " بلغ النهاية في الحرارة.

الآيات من ٤٥ إلى ٤٧

ﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​ ﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​ ﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٨

ﭳﭴ ﭵ ​

" أفنان " أغصان واحدها فنن.

الآيات من ٤٩ إلى ٥٣

ﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽ ﭾ ​ ﭿﮀﮁﮂ ﮃ ​ ﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​ ﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٤

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

" وجنى الجنتين " ما يجنى منهما.

آية رقم ٥٥

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٦

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

" لم يطمثهن " لم يمسسهن والطمث النكاح بالتدمية ومنه قيل للحائض طامث.

آية رقم ٥٧

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٨

ﮮﮯﮰ ﮱ ​

" والمرجان " صغار اللؤلؤ واحدتها مرجانة.

الآيات من ٥٩ إلى ٦٣

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​ ﯞﯟﯠﯡ ﯢ ​ ﯣﯤﯥ ﯦ ​ ﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٤

ﯬ ﯭ ​

" مدهامتان " سوداوتان من شدة الخضرة والري.

آية رقم ٦٥

ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٦

ﯳﯴﯵ ﯶ ​

" نضاختان " فوارتان بالماء - زه - النضخ دون الجري وقيل جاريتان وقيل مملوءتان لا ينقصان وعن أنس نضاختان بالمسك والعنبر وعن الحسن بالخير والبركة وعن سعيد بن جبير بأنواع الفاكهة.

الآيات من ٦٧ إلى ٦٩

ﯷﯸﯹﯺ ﯻ ​ ﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​ ﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٠

ﭑﭒﭓ ﭔ ​

" خيرات " أي خيرات مخفف.

آية رقم ٧١

ﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٢

ﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

" مقصورات " مخدرات والحجلة تسمى المقصورة.

الآيات من ٧٣ إلى ٧٥

ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٦

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

" رفرف خضر " يقال رياض الجنة ويقال هي الفرش ويقال هي المجالس ويقال هي البسط أيضا ويقال للبسط رفارف، " وعبقري " العبقري طنافس ثخان وقال أبو عبيدة تقول العرب لكل شيء من البسط عبقري ويقال عبقر أرض يعمل فيها الوشي فنسب إليها كل جيد ويقال العبقري الممدوح الموصوف من الرجال والفرش ومنه قوله صلى الله عليه وسلم في عمر فلم أر عبقريا يفري فريه.

الآيات من ٧٧ إلى ٧٨

ﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.