ﰡ
" يوم التلاق " يوم الالتقاء أي يوم يلتقي أهل الأرض وأهل السماء.
سورةُ (غافرٍ) من السُّوَر المكِّية، بُدِئت بعد حمدِ الله بإثبات صفةِ المغفرة له عزَّ وجلَّ، ولا تكون مغفرةٌ إلا عن عِزَّةٍ وعلم وقدرة، فأثبتت هذه السورة كثيرًا من صفاتِ الكمال لله عزَّ وجلَّ، كما أظهرت قُدْرتَه عزَّ وجلَّ على العقاب؛ فالله غافرُ الذَّنب وقابلُ التَّوب، لكنه شديدُ العقاب، كما جاءت السورةُ على حُجَجِ المشركين وأدحضَتْها، ودعَتْ إلى الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ فالله ناصرٌ دِينَه، ومُعْلٍ كتابَه.
* سورة (غافرٍ):
سُمِّيت سورةُ (غافرٍ) بهذا الاسم؛ لورود هذه الصفةِ لله في أوَّل السورة.
1. صفات الله تعالى (١-٣).
2. نشاط المشركين العقليُّ ضد الرسول صلى الله عليه وسلم (٤-٦).
3. إعانة المسلمين للتصدي للمشركين (٧-٩).
4. مصير المشركين، وندَمُهم (١٠-١٢).
5. صفاته تعالى، وإفراده بالعبادة (١٣-١٧).
6. يوم الفصل، وأحوالُ الناس فيه (١٨-٢٢).
7. صور من مسيرة الدعاة (٢٣-٢٧).
8. مؤمن آل فرعون (٢٨-٤٥).
9. حُجَجٌ تدعو إلى الإيمان (٢٨-٢٩).
10. نماذجُ تطبيقية (٣٠-٣٤).
11. حُجَج المشركين الداحضةُ (٣٥- ٣٧).
12. حُجَجٌ تستوجب التوبةَ والإيمان (٣٨-٤٥).
13. ندمُ المشركين على كفرهم، وعذابُهم (٤٥-٥٠).
14. عهدٌ من الله لنصرِ المؤمنين (٥١-٥٥).
15. أسباب تمسُّك المشركين بشِرْكِهم (٥٦-٥٩).
16. توجيه المؤمنين لتوثيق رأيِهم بالسُّنَن الكونية (٦٠- ٦٨).
17. وعيدٌ للمشركين بمصيرهم الأُخْروي (٦٩-٧٧).
18. وعد الرسول بالانتصار له، وضربُ الأمثلة من الواقع (٧٨-٨٥).
ينظر: "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" لمجموعة من العلماء (6 /530).
مقصودُها بيانُ اتصافِ الله عزَّ وجلَّ بالعِزَّة الكاملة والعلمِ الشامل، ومغفرتِه لمن يشاء من عباده؛ فإنه لا يَقدِر على غفران ما يشاء لكل من يشاء إلا كاملُ العِزَّة، ولا يَعلَم جميعَ الذُّنوب ليسمى غافرًا لها إلا بالغُ العلم.
ينظر: "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور" للبقاعي (2 /435).