تفسير سورة سورة الشورى

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي (ت 817 هـ)

الناشر

دار الكتب العلمية - لبنان

نبذة عن الكتاب

تنوير المقباس في تفسير ابن عباس، كتاب منسوب لـابن عباس، وهو مطبوع، ومنتشر انتشارًا كبيرًا جدًا.

الكتاب هذا يرويه محمد بن مروان السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، ومحمد بن مروان السدي روايته هالكة، والكلبي مثله أيضاً متهم بالكذب، ولا يبعد أن يكون الكتاب هذا أصلاً للكلبي، لكن هذه الرواية لا يحل الاعتماد عليها.
وبناء عليه:

لا يصح لإنسان أن يجعل تنوير المقباس أصلاً يعتمد عليه في التفسير، ولا يستفيد منها المبتدئ في طلب العلم.
قد يستفيد من هذا الكتاب العلماء الكبار في إثبات قضايا معينة، فهذه الرواية لا يستفيد منها إلا العلماء، ولو أراد إنسان من المفسرين أن يثبت قضية ضد أهل البدع، إنما يثبتها على سبيل الاستئناس لا الاعتماد، ففي قوله تعالى مثلاً: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [طه:5]، لو أردنا أن نناقش أهل البدع في الاستواء فإنه قال: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [طه:5] أي: استقر، وهذه أحد عبارات السلف، في هذا الكتاب الذي لا يعتمد، فقد يحتج محتج من أهل السنة: أن هذه الروايات لا تعمد. فيقال نحن لا نذكرها على سبيل الاحتجاج، إنما على سبيل بيان أنه حتى الروايات الضعيفة المتكلم فيها عن السلف موافقة لما ورد عن السلف.

من خلال القراءة السريعة في هذا الكتاب تجد أن فيه ذكر الاختلافات، ففي قوله سبحانه وتعالى مثلاً: (فَأُوْلَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ) [النساء:146]، قال: في السر، ويقال: في الوعد، ويقال: مع المؤمنين في السر العلانية، ويقال: مع المؤمنين في الجنة، إذاً ففيه حكاية أقوال ولكنها قليلة.
فيه عناية كبيرة جدًا بأسباب النزول، وذكر من نزل فيه الخطاب، ولهذا يكثر عن الكلبي بالذات ذكر من نزل فيه الخطاب، ولا يبعد أن يكون مأخوذاً من هذه الرواية.

الذهاب لصفحة الكتاب

ﰡ

آية رقم ١

ﭑ ﭒ

وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى ﴿حم عسق﴾ قَالَ هِيَ ثَنَاء أثنى بهَا على نَفسه يَقُول الْحَاء حلمه وَالْمِيم ملكه وَالْعين علمه وَالسِّين سناؤه وَالْقَاف قدرته على خلقه وَيُقَال الْحَاء كل حَرْب يكون وَالْمِيم تَحْويل كل ملك يكون وَالْعين كل وعد يكون وَالسِّين سنُون كَسِنِي يُوسُف وَالْقَاف كل قذف يكون وَيُقَال قسم أقسم بهَا أَن لَا يعذب فِي النَّار أبدا من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصاً بهَا لرَبه وَلَقي بهَا ربه

آية رقم ٣

ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ

﴿كَذَلِكَ يوحي إلَيْكَ وَإِلَى الَّذين مِن قَبْلِكَ﴾ من الرُّسُل يَقُول كَمَا أَوْحَينَا إِلَيْك حم عسق كَذَلِك أَوْحَينَا إِلَى الَّذين من قبلك من الرُّسُل ﴿الله الْعَزِيز﴾

— 405 —

بالنقمة لمن لَا يُؤمن بِهِ ﴿الْحَكِيم﴾ فِي أمره وقضائه أَمر أَن لَا يعبد غَيره وَيُقَال الْعَزِيز فِي ملكه وسلطانه الْحَكِيم فِي أمره وقضائه

— 406 —

آية رقم ٤

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ

﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض﴾ من الْخلق كلهم عبيده وإماؤه ﴿وَهُوَ الْعلي﴾ أَعلَى كل شَيْء ﴿الْعَظِيم﴾ أعظم كل شَيْء

آية رقم ٥

ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ

﴿تَكَادُ السَّمَاوَات يَتَفَطَّرْنَ﴾ يتشققن ﴿مِن فَوْقِهِنَّ﴾ بَعْضهَا فَوق بعض من هَيْبَة الرَّحْمَن وَيُقَال من مقَالَة الْيَهُود ﴿وَالْمَلَائِكَة﴾ فِي السَّمَاء ﴿يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ يصلونَ بِأَمْر رَبهم ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ﴾ يدعونَ بالمغفرة ﴿لِمَن فِي الأَرْض﴾ من الْمُؤمنِينَ المخلصين ﴿أَلاَ إِنَّ الله هُوَ الغفور﴾ لمن تَابَ ﴿الرَّحِيم﴾ لمن مَاتَ على التَّوْبَة

آية رقم ٦

ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ

﴿وَالَّذين اتَّخذُوا﴾ عبدا ﴿من دونه﴾ من دون الله ﴿أوليآء﴾ أَرْبَابًا من الْأَصْنَام ﴿الله حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ﴾ شَهِيد عَلَيْهِم وعَلى أَعْمَالهم ﴿وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ﴾ بكفيل تُؤْخَذ بهم ثمَّ أمره بعد ذَلِك بقتالهم

آية رقم ٧

ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ

﴿وَكَذَلِكَ﴾ هَكَذَا ﴿أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴾ أنزلنَا إِلَيْك جِبْرِيل بِالْقُرْآنِ ﴿قُرْآناً عَرَبِيّاً﴾ بقرآن على مجْرى لُغَة الْعَرَب ﴿لِّتُنذِرَ﴾ لتخوف بِالْقُرْآنِ ﴿أُمَّ الْقرى﴾ أهل مَكَّة ﴿وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ من الْبلدَانِ ﴿وَتُنذِرَ﴾ تخوف ﴿يَوْمَ الْجمع﴾ من أهوال يَوْم الْجمع يجْتَمع فِيهِ أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض ﴿لاَ رَيْبَ فِيهِ﴾ لَا شكّ فِيهِ ﴿فَرِيقٌ﴾ مِنْهُم من أهل الْجمع ﴿فِي الْجنَّة﴾ وهم الْمُؤْمِنُونَ ﴿وَفَرِيقٌ﴾ طَائِفَة مِنْهُم ﴿فِي السعير﴾ فِي نَار الْوقُود وهم الْكَافِرُونَ

آية رقم ٨

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ

﴿وَلَوْ شَآءَ الله لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ لجمع الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكين على مِلَّة وَاحِدَة مِلَّة الْإِسْلَام ﴿وَلَكِن يُدْخِلُ﴾ يكرم ﴿مَن يَشَآءُ فِي رَحْمَتِهِ﴾ بِدِينِهِ الْإِسْلَام ﴿والظالمون﴾ الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكُونَ ﴿مَا لَهُمْ مِّن وَلِيٍّ﴾ قريب يَنْفَعهُمْ ﴿وَلاَ نَصِيرٍ﴾ مَانع يمنعهُم من عَذَاب الله

آية رقم ٩

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ

﴿أَمِ اتَّخذُوا مِن دُونِهِ﴾ عبدُوا من دون الله ﴿أَوْلِيَآءَ﴾ أَرْبَابًا ﴿فَالله هُوَ الْوَلِيّ﴾ بهم جَمِيعًا ﴿وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى﴾ للبعث ﴿وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ﴾ من الْإِحْيَاء والإماتة ﴿قَدِيرٌ﴾

آية رقم ١٠

ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ

﴿وَمَا اختلفتم فِيهِ﴾ فِي الدّين ﴿مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى الله﴾ فَاطْلُبُوا حكمه من كتاب الله ﴿ذَلِكُم الله رَبِّي﴾ أَمركُم بذلك ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ اتكلت ﴿وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ أقبل

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ

﴿فَاطِرُ السَّمَاوَات﴾ أَي هُوَ خَالق السَّمَوَات ﴿وَالْأَرْض جَعَلَ لَكُم﴾ خلق لكم ﴿مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾ آدَمِيًّا مثلكُمْ ﴿أَزْوَاجاً﴾ أصنافاً ذكرا وَأُنْثَى ﴿وَمِنَ الْأَنْعَام أَزْوَاجًا﴾ أصنافاذكرا وَأثْنى ﴿يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ﴾ يخلقكم فِي الرَّحِم وَيُقَال يكثركم بِالتَّزْوِيجِ ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ فِي الصّفة وَالْعلم وَالْقُدْرَة وَالتَّدْبِير ﴿وَهُوَ السَّمِيع﴾ لمقالتكم ﴿الْبَصِير﴾ بأعمالكم

آية رقم ١٢

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ

﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَات﴾ خَزَائِن السَّمَوَات الْمَطَر ﴿وَالْأَرْض﴾ النَّبَات ﴿يَبْسُطُ الرزق لِمَن يَشَآءُ﴾ يُوسع المَال على من يَشَاء ﴿وَيَقْدِرُ﴾ يقتر على من يَشَاء ﴿إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ﴾ من الْبسط والتقتير ﴿عليم﴾

آية رقم ١٣

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ

﴿شَرَعَ لَكُم﴾ اخْتَار لكم يَا أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ﴿مِّنَ الدّين﴾ دين الْإِسْلَام ﴿مَا وصّى بِهِ نُوحاً﴾ الَّذِي أَوْحَينَا بِهِ إِلَى نوح وَأمر أَن يَدْعُو الْخلق إِلَيْهِ ويستقيم عَلَيْهِ ﴿وَالَّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ﴾ وَفِي الَّذِي أَوْحَينَا إِلَيْك يَا مُحَمَّد يَعْنِي الْقُرْآن أمرناك أَن تَدْعُو الْخلق إِلَى الْإِسْلَام وتستقيم عَلَيْهِ

— 406 —

﴿وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ﴾ وَالَّذِي اخترنا بِالْإِسْلَامِ إِبْرَاهِيم وأمرناه أَن يَدْعُو الْخلق إِلَيْهِ ويستقيم عَلَيْهِ ﴿ومُوسَى وَعِيسَى﴾ كَذَلِك ﴿أَنْ أَقِيمُواْ الدّين﴾ أَمر الله جملَة الْأَنْبِيَاء أَن أقِيمُوا الدّين أَن اتَّفقُوا فِي الدّين ﴿وَلاَ تَتَفَرَّقُواْ فِيهِ﴾ لَا تختلفوا فِي الدّين ﴿كَبُرَ﴾ عظم ﴿عَلَى الْمُشْركين﴾ أبي جهل وَأَصْحَابه ﴿مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ﴾ من التَّوْحِيد وَالْقُرْآن ﴿الله يجتبي إِلَيْهِ﴾ لدينِهِ ﴿مَن يَشَآءُ﴾ وَهُوَ من ولد فِي الْإِسْلَام وَيَمُوت على ذَلِك ﴿وَيهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴾ يرشد إِلَى دينه من يقبل إِلَيْهِ من أهل الْكفْر

— 407 —

آية رقم ١٤

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ

﴿وَمَا تفَرقُوا﴾ وَمَا اخْتلف الْيَهُود وَالنَّصَارَى فِي مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن وَالْإِسْلَام ﴿إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعلم﴾ بَيَان مَا فِي كِتَابهمْ من صفة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ونعته ﴿بَغْياً بَيْنَهُمْ﴾ حسداً مِنْهُم كفرُوا بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن ﴿وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ﴾ وَجَبت ﴿مِن رَّبِّكَ﴾ بِتَأْخِير عَذَاب هَذِه الْأمة ﴿إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ إِلَى وَقت مَعْلُوم ﴿لَّقُضِيَ بِيْنَهُمْ﴾ لفرغ من هَلَاك الْيَهُود وَالنَّصَارَى ﴿وَإِنَّ الَّذين أُورِثُواْ الْكتاب﴾ أعْطوا التَّوْرَاة ﴿مِن بَعْدِهِمْ﴾ من بعد الرُّسُل وَيُقَال من بعد الْأَوَّلين ﴿لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ﴾ من التَّوْرَاة وَيُقَال الْقُرْآن ﴿مُرِيبٍ﴾ ظَاهر الشَّك

آية رقم ١٥

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

﴿فَلذَلِك فَادع﴾ إِلَى تَوْحِيد رَبك وَكتاب رَبك ﴿واستقم﴾ على التَّوْحِيد ﴿كَمَآ أُمِرْتَ﴾ فِي الْقُرْآن ﴿وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ﴾ قبلتهم وَدينهمْ قبْلَة الْيَهُود وَدين الْيَهُود ﴿وَقُلْ آمَنتُ بِمَآ أَنزَلَ الله﴾ على الْأَنْبِيَاء ﴿مِن كِتَابٍ﴾ من كتاب الله ﴿وَأُمِرْتُ﴾ فِي الْقُرْآن ﴿لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ﴾ بِالتَّوْحِيدِ ﴿الله رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ﴾ يقْضِي بَيْننَا وَبَيْنكُم يَوْم الْقِيَامَة ﴿لَنَآ أَعْمَالُنَا﴾ لنا عبَادَة الله وَدين الْإِسْلَام ﴿وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ﴾ عَلَيْكُم أَعمالكُم عبَادَة الْأَصْنَام وَدين الشَّيْطَان ﴿لاَ حُجَّةَ﴾ لَا خُصُومَة ﴿بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ﴾ فِي الدّين ﴿الله يَجْمَعُ بَيْنَنَا﴾ وَبَيْنكُم يَوْم الْقِيَامَة ﴿وَإِلَيْهِ الْمصير﴾ مصير الْمُؤمنِينَ والكافرين ثمَّ أَمر الله بعد ذَلِك بِالْقِتَالِ

آية رقم ١٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ

﴿وَالَّذين يُحَآجُّونَ فِي الله﴾ يُخَاصِمُونَ فِي دين الله يَعْنِي الْيَهُود وَالنَّصَارَى ﴿مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ﴾ فِي الْكتاب وَيُقَال هم الْمُشْركُونَ من بعد مَا اسْتُجِيبَ لَهُ يَوْم الْمِيثَاق ﴿حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ﴾ خصومتهم بَاطِلَة ﴿عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ﴾ سخط ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ أَشد مَا يكون

آية رقم ١٧

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

﴿الله الَّذِي أَنزَلَ الْكتاب﴾ جِبْرِيل بِالْقُرْآنِ ﴿بِالْحَقِّ﴾ لبَيَان الْحق وَالْبَاطِل ﴿وَالْمِيزَان﴾ بَين فِيهِ الْعدْل ﴿وَمَا يُدْرِيكَ﴾ يَا مُحَمَّد وَلم تدر ﴿لَعَلَّ السَّاعَة قَرِيبٌ﴾ قيام السَّاعَة يكون قَرِيبا

آية رقم ١٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ

﴿يَسْتَعْجِلُ بِهَا﴾ بِقِيَام السَّاعَة ﴿الَّذين لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا﴾ بِقِيَام السَّاعَة وَهُوَ أَبُو جهل وَأَصْحَابه ﴿وَالَّذين آمنُوا﴾ بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن وَقيام السَّاعَة وَهُوَ أَبُو بكر وَأَصْحَابه ﴿مُشْفِقُونَ مِنْهَا﴾ خائفون من قيام السَّاعَة وأهوالها وشدائدها ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا﴾ يَعْنِي قيام السَّاعَة ﴿الْحق﴾ الْكَائِن ﴿أَلاَ إِنَّ الَّذين يُمَارُونَ﴾ يجادلون ويشكون ﴿فَي السَّاعَة﴾ فِي قيام السَّاعَة ﴿لَفِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ﴾ عَن الْحق وَالْهدى

آية رقم ١٩

ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ

﴿الله لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ﴾ الْبر والفاجر وَيُقَال لطف علمه بعباده الْبر والفاجر ﴿يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ﴾ يُوسع على من يَشَاء بِالْمَالِ ﴿وَهُوَ الْقوي﴾ بأرزاق الْعباد ﴿الْعَزِيز﴾ بالنقمة لمن لَا يُؤمن بِهِ

آية رقم ٢٠

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَة﴾ ثَوَاب الْآخِرَة بِعَمَلِهِ لله ﴿نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ﴾ فِي ثَوَابه وَيُقَال فِي قوته ونشاطه وحسنته فِي الْعَمَل ﴿وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا﴾

— 407 —

ثَوَاب الدُّنْيَا بِعَمَلِهِ الَّذِي افْترض الله عَلَيْهِ ﴿نُؤْتِهِ﴾ نعطه ﴿مِنْهَا﴾ من الدُّنْيَا وندفع عَنهُ مِنْهَا ﴿وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَة﴾ فِي الْجنَّة ﴿مِن نَّصِيبٍ﴾ من ثَوَاب لِأَنَّهُ عمل لغير الله

— 408 —

آية رقم ٢١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ

﴿أَمْ لَهُمْ﴾ ألهم لكفار مَكَّة ﴿شُرَكَاءُ﴾ آلِهَة ﴿شَرَعُواْ لَهُمْ﴾ اخْتَارُوا لَهُم ﴿مِّنَ الدّين مَا لم يَأْذَن بِهِ الله﴾ مالم يَأْمر الله بِهِ بالكافرين أَبَا جهل وَأَصْحَابه ﴿وَلَوْلاَ كَلِمَةُ الْفَصْل﴾ الْحق بِتَأْخِير الْعَذَاب عَن هَذِه الْأمة ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ لفرغ من هلاكهم ﴿وَإِنَّ الظَّالِمين﴾ الْكَافرين أَبَا جهل وَأَصْحَابه ﴿لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ وجيع

آية رقم ٢٢

ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ

﴿تَرَى الظَّالِمين﴾ الْكَافرين يَوْم الْقِيَامَة ﴿مُشْفِقِينَ﴾ خَائِفين ﴿مِمَّا كَسَبُواْ﴾ مِمَّا قَالُوا وَعمِلُوا فِي الْكفْر ﴿وَهُوَ وَاقِعٌ﴾ نَازل ﴿بِهِمْ﴾ مَا يحذرون ﴿وَالَّذين آمنُوا﴾ بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن ﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَات﴾ فِيمَا بَينهم وَبَين رَبهم وَهُوَ أَبُو بكر وَأَصْحَابه ﴿فِي رَوْضَاتِ الجنات﴾ فى رياض الْجنَّة ﴿لَهُم مَا يشاؤون﴾ مَا يتمنون ويشتهون ﴿عِندَ رَبِّهِمْ﴾ فِي الْجنَّة ﴿ذَلِك﴾ الْجنَّة (هُوَ الْفضل الْكَبِير) الْمَنّ الْعَظِيم

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ

﴿ذَلِك﴾ الْفضل ﴿الَّذِي يُبَشِّرُ الله عِبَادَهُ﴾ فِي الدُّنْيَا الَّذين آمَنُواْ بِمُحَمد وَالْقُرْآن ﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَات﴾ فِيمَا بَينهم وَبَين رَبهم ﴿قُل﴾ لَهُم يَا مُحَمَّد لأصحابك وَيُقَال لأهل مَكَّة ﴿لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ على التَّوْحِيد وَالْقُرْآن ﴿أَجْراً﴾ جعلا ﴿إِلاَّ الْمَوَدَّة فِي الْقُرْبَى﴾ إِلَّا أَن تودوا قَرَابَتي من بعدِي وَيُقَال إلاَّ أَن تتقربوا إِلَى الله بِالتَّوْحِيدِ فِي قَول الْحسن الْبَصْرِيّ وَفِي قَول الْفراء تتقربوا إِلَى الله بِالتَّوْبَةِ ﴿وَمَن يَقْتَرِفْ﴾ يكْتَسب ﴿حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً﴾ تسعا ﴿إِنَّ الله غَفُورٌ﴾ لمن تَابَ ﴿شَكُورٌ﴾ يشْكر الْيَسِير وَيجْزِي الجزيل

آية رقم ٢٤

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ

﴿أَمْ يَقُولُونَ﴾ بل يَقُولُونَ ﴿افترى﴾ اختلق مُحَمَّد ﴿عَلَى الله كَذِباً﴾ فَاغْتَمَّ بذلك رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ الله عز وَجل ﴿فَإِن يَشَإِ الله يَخْتِمْ﴾ يرْبط ﴿على قَلْبِكَ﴾ وَيُقَال يحفظ قَلْبك ﴿وَيَمْحُ الله الْبَاطِل﴾ يهْلك الله الشّرك وَأَهله ﴿وَيُحِقُّ الْحق بِكَلِمَاتِهِ﴾ يظْهر دينه الْإِسْلَام بتحقيقه ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور﴾ بِمَا فِي الْقُلُوب من الْخَيْر وَالشَّر

آية رقم ٢٥

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

﴿وَهُوَ الَّذِي يقبل التَّوْبَة عَن عباده وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَات وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ﴾ من الْخَيْر وَالشَّر

آية رقم ٢٦

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ

﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذين آمَنُواْ﴾ يغْفر للَّذين آمنُوا بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقُرْآن ﴿وَعَمِلُواْ الصَّالِحَات﴾ فِيمَا بَينهم وَبَين رَبهم ﴿وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ﴾ بكرامته الثَّوَاب والكرامة فِي الْجنَّة وَيُقَال رُؤْيَة الله ﴿والكافرون﴾ أَبُو جهل وَأَصْحَابه ﴿لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾

آية رقم ٢٧

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛ

﴿وَلَوْ بَسَطَ الله الرزق﴾ وسع الله المَال ﴿لِعِبَادِهِ﴾ على عباده ﴿لَبَغَوْاْ﴾ لطغوا وتطاولوا ﴿فِي الأَرْض وَلَكِن يُنَزِّلُ﴾ يُوسع ﴿بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ﴾ على من يَشَاء ﴿إِنَّهُ بِعِبَادِهِ﴾ بصلاح عباده ﴿خَبِيرٌ بَصِيرٌ﴾ بأعمالهم

آية رقم ٢٨

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ

﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْث﴾ يَعْنِي الْمَطَر ﴿مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ﴾ أَي أيسوا من الْمَطَر ﴿وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ﴾ ينزل رَحمته يَعْنِي الْمَطَر ﴿وَهُوَ الْوَلِيّ﴾ بالمطر عَاما بعام ﴿الحميد﴾ الْمَحْمُود فِي فعاله

آية رقم ٢٩

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ﴾ من عَلَامَات وحدانيته وَقدرته ﴿خَلْقُ السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَمَا بَثَّ﴾ نشر ﴿فِيهِمَا﴾ مَا خلق فِي الأَرْض ﴿مِن دَآبَّةٍ﴾ كلهَا آيَة لكم ﴿وَهُوَ على جَمْعِهِمْ﴾ على إحيائهم ﴿إِذَا يَشَاء قدير﴾

آية رقم ٣٠

ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ

﴿وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ﴾ مَا تصابون فِي أَنفسكُم ﴿فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ فِيمَا جنت أَيْدِيكُم يُصِيبكُم ﴿وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ من الذُّنُوب فَلَا يجزيكم بِهِ

آية رقم ٣١

ﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ

﴿وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْض﴾ بفائتين من عَذَاب الله ﴿وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ الله﴾ من عَذَاب الله ﴿مِن وَلِيٍّ﴾ قريب ينفعكم ﴿وَلاَ نَصِيرٍ﴾ مَانع يمنعكم من عَذَاب الله

آية رقم ٣٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ﴾ من عَلَامَات وحدانيته وَقدرته ﴿الْجوَار﴾ يَعْنِي السفن ﴿فِي الْبَحْر كالأعلام﴾ كالجبال

آية رقم ٣٣

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ

﴿إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرّيح﴾ الَّتِي تجْرِي بهَا السفن ﴿فَيَظْلَلْنَ﴾ فيصرن ﴿رَوَاكِدَ﴾ ثوابت ﴿على ظَهْرِهِ﴾ على ظهر المَاء ﴿إِنَّ فِي ذَلِك﴾ فِيمَا ذكرت من السفن ﴿لآيَاتٍ﴾ لعلامات وعبراً ﴿لِّكُلِّ صَبَّارٍ﴾ على الطَّاقَة ﴿شَكُورٍ﴾ بنعم الله

آية رقم ٣٤

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ

﴿أَوْ يُوبِقْهُنَّ﴾ يهلكهن يَعْنِي السفن فِي الْبَحْر ﴿بِمَا كَسَبُوا﴾ بِمَعْصِيَة أهلهن ﴿وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ﴾ لَا يجازيهم بِهِ

آية رقم ٣٥

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ

﴿وَيَعْلَمَ﴾ لكَي يعلم ﴿الَّذين يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا﴾ يكذبُون بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ﴿مَا لَهُمْ مِّن مَّحِيصٍ﴾ من مغيث وَلَا نجاة من عَذَاب الله

آية رقم ٣٦

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ

﴿فَمَآ أُوتِيتُمْ﴾ أعطيتم ﴿مِّن شَيْءٍ﴾ من المَال والزهرة ﴿فَمَتَاعُ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ لَا يبْقى ﴿وَمَا عِندَ الله﴾ من الثَّوَاب ﴿خَيْرٌ﴾ مِمَّا عنْدكُمْ فِي الدُّنْيَا ﴿وَأبقى﴾ أدوم من مَتَاع الدُّنْيَا فَإِنَّهَا فانية ثمَّ بَين لمن هُوَ فَقَالَ ﴿للَّذين آمنُوا﴾ بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن يَعْنِي أَبَا بكر وَأَصْحَابه ﴿وعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ لَا على المَال

آية رقم ٣٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘ

﴿وَالَّذين يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْم﴾ يَعْنِي الشّرك ﴿وَالْفَوَاحِش﴾ يَعْنِي الزِّنَا والمعاصي ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ﴾ بالجفاء ﴿يَغْفِرُونَ﴾ يتجاوزون وَلَا يكافئون بِهِ

آية رقم ٣٨

ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ

﴿وَالَّذين اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ﴾ أجابوا لرَبهم بِالتَّوْحِيدِ وَالطَّاعَة ﴿وَأَقَامُواْ الصَّلَاة﴾ أَتموا الصَّلَوَات الْخمس ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ إِذا أَرَادوا أمرا وحاجة تشاوروا فِيمَا بَينهم ثمَّ عمِلُوا بِهِ ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ﴾ أعطيناهم من المَال ﴿يُنفِقُونَ﴾ يتصدقون

آية رقم ٣٩

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫ

﴿وَالَّذين إِذَآ أَصَابَهُمُ الْبَغي﴾ الْمظْلمَة ﴿هُمْ يَنتَصِرُونَ﴾ ينتصفون بِالْقصاصِ لَا بالمكابرة

آية رقم ٤٠

ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ

﴿وَجَزَآءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا﴾ جَزَاء جِرَاحَة جِرَاحَة مثلهَا ﴿فَمَنْ عَفَا﴾ عَن مظلمته ﴿وَأَصْلَحَ﴾ ترك الْقصاص وَلَا يكافىء بِهِ ﴿فَأَجْرُهُ عَلَى الله﴾ فثوابه على الله ﴿إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمين﴾ المبتدئين بالظلم

آية رقم ٤١

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ

﴿وَلَمَنِ انتصر﴾ انتصف بِالْقصاصِ ﴿بَعْدَ ظُلْمِهِ﴾ مظلمته ﴿فَأُولَئِك مَا عَلَيْهِمْ مِّن سَبِيلٍ﴾ من مأثم بِالْقصاصِ

آية رقم ٤٢

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ ﯸ

﴿إِنَّمَا السَّبِيل﴾ المأثم ﴿عَلَى الَّذين يَظْلِمُونَ النَّاس﴾ بِالِابْتِدَاءِ بِغَيْر قصاص ﴿وَيَبْغُونَ﴾ يتطاولون

— 409 —

﴿فِي الأَرْض بِغَيْرِ الْحق﴾ بِلَا حق يكون لَهُم ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ وجيع

— 410 —

آية رقم ٤٣

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁ

﴿وَلَمَن صَبَرَ﴾ على مظلمته ﴿وَغَفَرَ﴾ تجَاوز وَلم يقْتَصّ وَلم يكافىء بِهِ ﴿إِنَّ ذَلِكَ﴾ الصَّبْر والتجاوز ﴿لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُور﴾ من خير الْأُمُور وَيُقَال من حزم الْأُمُور وَنزل من قَوْله وَالَّذين يجتنبون كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش إِلَى قَوْله لمن عزم الْأُمُور فِي شَأْن أبي بكر الصّديق وَصَاحبه عَمْرو بن غزيَّة الْأنْصَارِيّ فِي كَلَام وتنازع كَانَ بَينهمَا فشتم الْأنْصَارِيّ أَبَا بكر الصّديق فَأنْزل الله فيهمَا هَؤُلَاءِ الْآيَات

آية رقم ٤٤

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ

﴿من يضلل﴾ عَن دينه ﴿فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ﴾ من مرشد ﴿مِّن بَعْدِهِ﴾ غير الله ﴿وَتَرَى الظَّالِمين﴾ الْمُشْركين أَبَا جهل وَأَصْحَابه يَوْم الْقِيَامَة ﴿لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَاب﴾ حِين رَأَوْا الْعَذَاب ﴿يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ﴾ هَل إِلَى رُجُوع إِلَى الدُّنْيَا من حِيلَة

آية رقم ٤٥

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا﴾ على النَّار ﴿خَاشِعِينَ مِنَ الذل﴾ ذليلين من الْحزن ﴿يَنظُرُونَ﴾ إِلَيْك ﴿مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ مسارقة الْأَعْين ﴿وَقَالَ الَّذين آمنُوا﴾ بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن ﴿إِنَّ الخاسرين﴾ المغبونين ﴿الَّذين خسروا﴾ الَّذين غبنوا ﴿أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ﴾ خدمهم فِي الْجنَّة ﴿يَوْمَ الْقِيَامَة أَلاَ إِنَّ الظَّالِمين﴾ الْمُشْركين أَبَا جهل وَأَصْحَابه ﴿فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ﴾ دَائِم

آية رقم ٤٦

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀ

﴿وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ﴾ أقرباء ﴿يَنصُرُونَهُم﴾ يمنعونهم ﴿مِّن دُونِ الله﴾ من عَذَاب الله ﴿وَمَن يُضْلِلِ الله﴾ عَن دينه مثل أبي جهل ﴿فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾ من دين وَلَا حجَّة

آية رقم ٤٧

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ

﴿اسْتجِيبُوا لِرَبِّكُمْ﴾ بِالتَّوْحِيدِ ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ﴾ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ﴿لاَّ مَرَدَّ لَهُ﴾ لَا مَانع لَهُ ﴿مِنَ الله﴾ من عَذَاب الله ﴿مَا لَكُمْ مِّن مَّلْجَأٍ﴾ من نجاة ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ من عَذَاب الله ﴿وَمَا لَكُمْ مِّن نَّكِيرٍ﴾ من معِين

آية رقم ٤٨

ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯗ

﴿فَإِنْ أَعْرَضُواْ﴾ عَن الْإِيمَان ﴿فَمَآ أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً﴾ تحفظهم ﴿إِنْ عَلَيْكَ﴾ مَا عَلَيْك ﴿إِلاَّ الْبَلَاغ﴾ التَّبْلِيغ عَن الله ثمَّ أمره بِالْقِتَالِ بعد ذَلِك ﴿وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا الْإِنْسَان﴾ أصبْنَا الْكَافِر ﴿مِنَّا رَحْمَةً﴾ نعْمَة ﴿فَرِحَ بِهَا﴾ أعجب بهَا غير شَاكر لَهَا ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾ شدَّة وفقر وبلية ﴿بِمَا قَدَّمَتْ﴾ عملت ﴿أَيْدِيهِمْ﴾ فِي الشّرك ﴿فَإِنَّ الْإِنْسَان﴾ يَعْنِي أَبَا جهل ﴿كَفُورٌ﴾ كَافِر بِاللَّه وبنعمته

آية رقم ٤٩

ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ

﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ خَزَائِن السَّمَوَات وَالْأَرْض الْمَطَر والنبات ﴿يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ﴾ كَمَا يَشَاء ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً﴾ مثل لوط لم يكن لَهُ ولد ذكر ﴿وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذُّكُور﴾ مثل إِبْرَاهِيم لم يكن لَهُ أُنْثَى

آية رقم ٥٠

ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ

﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ﴾ يخلطهم ﴿ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً﴾ مثل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ لَهُ الذّكر وَالْأُنْثَى ﴿وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عقيما﴾ بِلَا ولد مثل يحيى ابْن زَكَرِيَّا ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ فِيمَا وهب من الذُّكُور وَالْإِنَاث

آية رقم ٥١

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

﴿وَمَا كَانَ﴾ مَا جَازَ ﴿لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ الله﴾ مُوَاجهَة بِغَيْر ستر ﴿إِلاَّ وَحْياً﴾ فِي الْمَنَام ﴿أَو من وَرَاء حجاب﴾ ستركما كلم مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ﴿أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً﴾ جِبْرِيل كَمَا أرسل إِلَى مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ﴿فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ﴾ بأَمْره ﴿مَا يَشَآءُ﴾ الَّذِي شَاءَ من الْأَمر والنهى

— 410 —

﴿إِنَّهُ عَلِيٌّ﴾ أَعلَى من كل شَيْء ﴿حَكِيمٌ﴾ فِي أمره وقضائه

— 411 —

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ

﴿وَكَذَلِكَ﴾ هَكَذَا ﴿أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا﴾ يَعْنِي جِبْرِيل بِالْقُرْآنِ ﴿مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكتاب﴾ مَا الْقُرْآن قبل نزُول جِبْرِيل عَلَيْك وَمَا كنت تحسن قِرَاءَة الْقُرْآن قبل الْقُرْآن ﴿وَلاَ الْإِيمَان﴾ وَلَا الدعْوَة إِلَى التَّوْحِيد ﴿وَلَكِن جَعَلْنَاهُ﴾ قُلْنَاهُ يَعْنِي الْقُرْآن ﴿نُوراً﴾ بَيَانا لِلْأَمْرِ وَالنَّهْي والحلال وَالْحرَام وَالْحق وَالْبَاطِل ﴿نَّهْدِي بِهِ﴾ بِالْقُرْآنِ ﴿مَن نَّشَآءُ﴾ من كَانَ أَهلا لذَلِك ﴿مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لتهدي﴾ لتدعو ﴿إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ دين مُسْتَقِيم حق

آية رقم ٥٣

ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ

﴿صِرَاطِ الله﴾ دين الله ﴿الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض﴾ من الْخلق ﴿أَلاَ إِلَى الله تَصِيرُ الْأُمُور﴾ عواقب الْأُمُور فى الْآخِرَة تصير إِلَى الْحَكِيم الْملك
وَمن السُّورَة الَّتِى يذكر فِيهَا الزخرف وهى كلهَا مَكِّيَّة آياتها سبع وَثَمَانُونَ آيَة وكلماتها ثَمَانمِائَة وَثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ وحروفها ثَلَاثَة آلَاف وَأَرْبَعمِائَة حرف
﴿بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم﴾

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

52 مقطع من التفسير