تفسير سورة سورة طه

آية رقم ١

ﭵ ﭶ ​

أخبرنا أبو جعفر قال حدّثنا علي بن أحمد، قال حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن الإِمام زيد بن علي عليهما السَّلامُ في قوله تعالى : طه يا رجل بالسُّريانيةِ. وقال : لو كان اسماً لَمْ يَكنْ سَاكناً، ولكنَّهُ فَاتحةُ السُّورةِ وعَلامةٌ لَها.

الآيات من ٢ إلى ٤

ﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​ ﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​ ﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥

ﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

وقوله تعالى : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى معناهُ عَلا وقَهرَ، والعرشُ : العِزَّةُ والسُّلطانُ.

آية رقم ٦

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧

ﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى قالَ الإِمامُ زيد بن علي عليهما السلام : السِّرُّ : ما أَحْرَزْتَهُ فِي نفسِكَ. وقالَ : ما أَسررتَ إِلى غَيرِكَ. وأَخفى : ما لم تُحدِّثْ بِهِ نَفسَكَ.

الآيات من ٨ إلى ٩

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ​ ﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠

ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

وقوله تعالى : لَّعَلِّي آتِيكُمْ مِّنْهَا بِقَبَسٍ يعني بنارٍ في طَرفِ العُودِ أَو القَصبةِ.

آية رقم ١١

ﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

وقوله تعالى : بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وتقرأ :" طِوَىً "، معناه : طا الوادي.

الآيات من ١٣ إلى ١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖ ​ ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٥

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ ​

وقوله تعالى : أَكَادُ أُخْفِيهَا معناهُ : أُظهرُها. وأُخفِيهَا : أكتُمُهَا. وهما ضدٌّ. وخَفيتُ : أَظهرتُ.

آية رقم ١٦

ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ​

وقوله تعالى : وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى معناه : فَتَهلَكَ.

آية رقم ١٧

ﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٨

ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ ​

وقوله تعالى : وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى يعني حوائجَ. واحدتُها مَأرُبةٌ، ومَأربَةٌ.

الآيات من ١٩ إلى ٢٠

ﮌﮍﮎ ﮏ ​ ﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢١

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

وقوله تعالى : سَنُعِيدُهَا سِيَرتَهَا الأُولَى معناه : خِلقتُها الأُولى، عَصا كَما كَانتْ.

آية رقم ٢٢

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮪ ​

وقوله تعالى : وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ معناه : إلى جَيبكَ.

الآيات من ٢٣ إلى ٢٦

ﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​ ﯝﯞﯟ ﯠ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٢٧

ﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​

وقوله تعالى : وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُواْ قَوْلِي معناه : تَمتَمةٌ أَو فَأفأةٌ.

الآيات من ٢٨ إلى ٣٠

ﯦﯧ ﯨ ​ ﯩﯪﯫﯬﯭ ﯮ ​ ﯯﯰ ﯱ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣١

ﯲﯳﯴ ﯵ ​

وقوله تعالى : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي معناه : ظَهرِي.

الآيات من ٣٢ إلى ٣٨

ﯶﯷﯸ ﯹ ​ ﯺﯻﯼ ﯽ ​ ﯾﯿ ﰀ ​ ﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﰆﰇﰈﰉﰊ ﰋ ​ ﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٣٩

ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﭯ ​

وقوله تعالى : فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ يعني : ارمِ بِه في البَحرِ.
وقوله تعالى : وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي يعني : لا يراه أَحدٌ إِلاَّ أحبَّهُ. وأَلقيتُ : أَي جَعلتُ.
وقوله تعالى : وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي معناه : تُغَذَّى عَلَى مَحبتي، وقال : بحِفظي وكلايَتِي.

آية رقم ٤٠

ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

وقوله تعالى : وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً معناه : ابتَلَينَاكَ بَلاءً.

الآيات من ٤١ إلى ٤٣

ﮖﮗ ﮘ ​ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​ ﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٤٤

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

وقوله تعالى : فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً معناه : هَينٌ.
وقوله تعالى : لَّعَلَّهُ يتذكر أو يَخْشَى عندي - كما والله تعالى أعلمُ- إنهُ لا يَتذكّرُ وَلاَ يَخْشَى.

آية رقم ٤٥

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

وقوله تعالى : إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَى معناه : أنْ يَتسَلّطَ عَلينا ويُعاقِبَنا. وقالَ : يعجلُ عَلينا. ويَطغَى : يَعتدي عَلينا.

الآيات من ٤٦ إلى ٤٩

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﯥ ​ ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﯽ ​ ﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ ​ ﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٠

ﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖ ﰗ ​

وقوله تعالى : رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى معناه : صَوّرهُ ثُمَّ هَداهُ مَعيشتَهُ. ويقال : هَدَى : إِتيانُ الذكرُ الأُنثَى.

آية رقم ٥١

ﰘﰙﰚﰛﰜ ﰝ ​

وقوله تعالى : قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى معناه : حَديثُهم.

آية رقم ٥٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٣

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

وقوله تعالى : أَزْوَاجاً مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى معناهُ : مُختلِفةُ الأَلوانِ والطُعومِ.

آية رقم ٥٤

ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

وقوله تعالى : لأُوْلِي النُّهَى يعني لأُولي العُقُولِ. واحدُها نُهْيةٌ.

الآيات من ٥٥ إلى ٥٧

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٥٨

ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​

وقوله تعالى : مَكَاناً سُوًى معناهُ : وسَطٌ. ويقالُ :" سِوى ".

آية رقم ٥٩

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

وقوله تعالى : قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ معناه : يومُ العِيدِ. وقال : يومُ السَّبتِ. وقال : يومُ سُوقٍ لَهم.

آية رقم ٦٠

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﯕ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦١

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦ ​

وقوله تعالى : فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍ معناه : يَستَأصِلَكُمْ. ويقالُ : سَحَتهُ وأَسْحَتهُ لغتان.

آية رقم ٦٢

ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٣

ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺ ​

وقوله تعالى : وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى معناه : ويَصْرِفا وِجَوهَ الناسِ إِليهما.

آية رقم ٦٤

ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆ ​

وقوله تعالى : فَأَجْمِعُواْ معناه : احكموا أَمركُم واعزِموا عَليهِ.

الآيات من ٦٥ إلى ٦٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٧

ﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى يعني : أَضمرَ خَوفاً.

آية رقم ٦٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٦٩

ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

وقوله تعالى : وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى يعني : حيثُ كَانَ فَلاَ ظَفرَ لَهُ. وقال : إِنهُ يُقتلُ حَيثُما وُجدَ.

آية رقم ٧٠

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ٧١

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ​

وقوله تعالى : إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ معناه : مُعلمُكُم.
وقوله تعالى : فِي جُذُوعِ النَّخْلِ يعني : عَلَى جِذُوعِها.

آية رقم ٧٢

ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ ﯧ ​

وقوله تعالى : فَاقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ يعني : فاصنعْ مَا أنتَ صَانعٌ.

الآيات من ٧٣ إلى ٧٦

ﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​ ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅ ​ ﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​ ﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﰝ ﰞ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٧٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣ ​

وقوله تعالى : فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً يعني : يابساً.

الآيات من ٧٨ إلى ٨١

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​ ﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲ ​ ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ​ ﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٢

ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

وقوله تعالى : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحَاً معناه : لمنْ تَابَ مِنَ الشِّركِ، وعَمِلَ صالحاً مِن صَلاةٍ وصَومٍ، وغيرِ ذَلكَ منَ الفَرائضِ ثُمَّ اهْتَدَى يعني : ثَبَتَ عَلَى ذَلِكَ حتَّى ماتَ.

الآيات من ٨٣ إلى ٨٦

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​ ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﯚ ​ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٨٧

ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

وقوله تعالى : مَآ أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا يعني : بِطَاقتَنا. وَلَكِنَّا حُمِّلْنَآ أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ معناه : حُمِّلنَا آثاماً مِن حُلي القِبطِ ؛ فَقَذَفنَاها في الحُفرةِ.

الآيات من ٨٨ إلى ٩٠

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​ ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩١

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ​

وقوله تعالى : لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ يعني : لَن نَزالَ.

الآيات من ٩٢ إلى ٩٤

ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ​ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ٩٥

ﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

وقوله تعالى : فَمَا خَطْبُكَ يسَامِرِيُّ يعني : ما أمْرُكَ. وقال : إنَّ السَّامري كَان من أَهل كَرْمَانَ.

آية رقم ٩٦

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

وقوله تعالى : بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُواْ بِهِ معناه : عَلِمتُ بمَا لَم يَعْلَمُوا.
وقوله تعالى : فَقَبَضْتُ قَبْضَةً يعني : فأَخذتُ بملءِ كَفّي. ويقالُ : قَبَضْتُ : معناهُ : تَناولتُ بأَطرافِ أَصابِعي.
وقوله تعالى : سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي معناه : زَيّنتْ لِي.

آية رقم ٩٧

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

وقوله تعالى : لاَ مِسَاسَ يعني : لاَ مُخالطةٌ.
وقوله تعالى : لَّنُحَرِّقَنَّهُ معناه : لَنَبْردَنّهُ بالمَبارِدِ. ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ معناه : لَنَذْريه فِي البَحرِ.

آية رقم ٩٨

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌ ﰍ ​

وقوله تعالى : وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً معناه : أَحاطَ بهِ عِلماً.

آية رقم ٩٩

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

وقوله تعالى : كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ معناه : نُخبِرُ. و : مِنْ أَنْبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ أَي قَد مَضَى.

آية رقم ١٠٠

ﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

وقوله تعالى : يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْراً يعني : ثِقْلاً وإِثماً.

الآيات من ١٠١ إلى ١٠٢

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٣

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

وقوله تعالى : يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ يعني : يَتَشاورونَ.

آية رقم ١٠٤

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

وقوله تعالى : إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً معناه : أَوفَاهُم عَقلاً.

آية رقم ١٠٥

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١٠٦

ﮘﮙﮚ ﮛ ​

وقوله تعالى : فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً قالَ الإمامُ زيد بن علي عليهما السّلامُ : معناه : مُستوى أملسٌ. وقال : القَاعُ : الأَرضُ المُستويةُ. والصَّفصَفُ : الذي لا نَبَاتَ فِيهَا.

آية رقم ١٠٧

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﮢ ​

وقوله تعالى : لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً فالعِوجُ : ما اعوجَّ من المَحانيَ والمَسايلَ - والأَمتُ : الاِرتِفاعُ - ويقال : المَيلُ.

آية رقم ١٠٨

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

وقوله تعالى : فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً معناه : كلامٌ خَفي. ويقال : نَقلُ الأَقْدامِ.

آية رقم ١٠٩

ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب.

آية رقم ١١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

وقوله تعالى : مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً معناه : هو عَالمٌ بأمورِ خَلقهِ مُتقدماً ومُتأخراً. وَلاَ يَحيطُ بِه، وَلاَ يُدرِكَهُ أَحدٌ مِن خَلقِه تَبصراً أو بوهمٍ ؛ وإنما يُعرفُ بالآياتِ، ويثبُتُ بالعَلاماتِ.

آية رقم ١١١

ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ​

وقوله تعالى : وَعَنَتِ الْوُجُوهُ معناه : خَضعتْ وذَلتْ. ومنهُ وضعُكَ وَجَهَك ويَديكَ ورُكبتيكَ وأَطرافَ قَدميكَ فِي السّجودِ.

آية رقم ١١٢

ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁ ﰂ ​

وقوله تعالى : فَلاَ يَخَافُ ظُلْماً وَلاَ هَضْماً معناه : انتِقاصٌ. وقال : غَصبٌ. وقال : لا يَخَافُ أَنْ يُؤخذَ بِمَا لَم يَعملْ. فَهو قَولُهُ ( ظُلماً ) وَلاَ يَخافُ أَن يُنقَّصُ من عَملهِ الصالحِ شيئ فذَلك الهَضمُ

آية رقم ١١٣

ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰑ ​

وقوله تعالى : وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ معناه : بَيَّنا.

آية رقم ١١٤

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

وقوله تعالى : مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ معناه : يُبيّنُ لَكَ بَيانَهُ.

آية رقم ١١٥

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰ ​

وقوله تعالى : وَلَقَدْ عَهِدْنَآ إِلَى ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً معناه : فَتَرَك ولَم يَحفظْ. والعَزمُ : الحِفظُ لَما أُمر بهِ. ويقالُ : صَبرٌ.

الآيات من ١١٦ إلى ١١٨

ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺ ​ ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﮇ ​ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١١٩

ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

وقوله تعالى : وَأَنَّكَ لاَ تَظْمَأُ فِيهَا وَلاَ تَضْحَى قالَ زيدُ بن علي عليهما السَّلامُ : فلا تَظمأُ : فَلا تَعطشُ. ولا تَضحى : معناه لا تُصيبُكَ الشَّمسُ.

الآيات من ١٢٠ إلى ١٢٢

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣ ﮤ ​ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​ ﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢٣

ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

وقوله تعالى : فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى معناه : لا يَضِلُ : في الدّنيا. وَلاَ يَشقى : فِي الأَخرةِ.

آية رقم ١٢٤

ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

وقوله تعالى : مَعِيشَةً ضَنكاً معناه : ضَيقٌ.

آية رقم ١٢٥

ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ﰈ ​

وقوله تعالى : قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى معناه : عَمِيّ عَن الحُجةِ.

الآيات من ١٢٦ إلى ١٢٧

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ​ ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ﭨ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.

آية رقم ١٢٨

ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

وقوله تعالى : أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ معناه : يُبيّنُ لَهم، ويُوضحُ.

آية رقم ١٢٩

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

وقوله تعالى : لَكَانَ لِزَاماً معناه : فِعلٌ يَلزمُ كُلَّ إنسانٍ عملَهُ من خيرٍ أو شَرٍ.

آية رقم ١٣٠

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﮛ ​

وقوله تعالى : وَمِنْ آنَآءِ الْلَّيْلِ معناه : من سَاعاتِ الليلِ، واحدُها آنا

آية رقم ١٣١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

وقوله تعالى : زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا معناهُ : زينةُ الدّنيا وجمالُها.
وقوله تعالى : لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ معناه : لِنبلوَهُم.

آية رقم ١٣٢

ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

وقوله تعالى : وَأْمُرْ أَهْلَكَ معناه : قومُكَ.

الآيات من ١٣٣ إلى ١٣٥

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯ ​ ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ ​ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ ​

لا يوجد تفسير لهذه الآيات في هذا الكتاب.