تفسير سورة سورة البروج

إبراهيم بن إسماعيل الأبياري

الموسوعة القرآنية

إبراهيم بن إسماعيل الأبياري (ت 1414 هـ)

الناشر

مؤسسة سجل العرب

٨٥ سورة البروج

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[سورة البروج (٨٥) : الآيات ١ الى ٧]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (٢) وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (٣) قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤)
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥) إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ (٦) وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (٧)
١- وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ:
وَالسَّماءِ أي أقسم بالسماء.
ذاتِ الْبُرُوجِ ذات المنازل التي تنزلها الكواكب أثناء سيرها.
٢- وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ:
وَالْيَوْمِ أي وباليوم.
الْمَوْعُودِ للحساب والجزاء.
٣- وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ:
وَشاهِدٍ وبحاضر من الخلائق فى هذا اليوم.
وَمَشْهُودٍ وبما يحضر فيه من الأهوال والعجائب.
٤- قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ:
قُتِلَ لعن.
الْأُخْدُودِ الشق المستطيل فى الأرض.
٥- النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ:
النَّارِ أي أصحاب النار.
ذاتِ الْوَقُودِ التي أضرموها لعذاب المؤمنين.
٦- إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ:
عَلَيْها على حافتها.
قُعُودٌ يشهدون عذاب المؤمنين.
٧- وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ:
عَلى ما يَفْعَلُونَ على الذي يفعلون.
بِالْمُؤْمِنِينَ من تعذيبهم.
شُهُودٌ حضور.
[سورة البروج (٨٥) : الآيات ٨ الى ٩]
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٨) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٩)
٨- وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ:
وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ وما أنكروا من المؤمنين.
إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا إلا إيمانهم.
الْعَزِيزِ الذي يخشى عقابه.
الْحَمِيدِ الذي يرجى ثوابه.
٩- الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ:
عَلى كُلِّ شَيْءٍ مما يفعله المؤمنون والكافرون.
شَهِيدٌ يشهد ذلك ويجزى عليه.
[سورة البروج (٨٥) : الآيات ١٠ الى ١١]
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (١٠) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (١١)
١٠- إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ:
فَتَنُوا امتحنوا.
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ فى دينهم بالأذى والتعذيب بالنار.
ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا ثم لم يرجعوا عن ذلك.
عَذابُ جَهَنَّمَ بكفرهم.
عَذابُ الْحَرِيقِ بإحراقهم المؤمنين.
١١- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إن الذين جمعوا إلى الإيمان بالله بالعمل الصالح.

[سورة البروج (٨٥) : الآيات ١٢ الى ١٩]

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ (١٦)
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (١٧) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (١٨) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (١٩)
١٢- إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ:
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ إن أخذ ربك للجبابرة والظلمة.
لَشَدِيدٌ بالغ الغاية فى الشدة.
١٣- إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ:
إِنَّهُ وحده.
يُبْدِئُ وَيُعِيدُ يبدأ الخلق ويعيدهم.
١٤- وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ:
الْغَفُورُ الكثير المغفرة لمن تاب وأناب.
الْوَدُودُ الكثير المحبة لمن أحبه وأطاعه.
١٥- ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ:
ذُو الْعَرْشِ صاحب العرش ومالكه.
الْمَجِيدُ العظيم فى ذاته وصفاته.
١٦- فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ:
أي لا يتخلف عن قدرته مراد.
١٧- هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ:
هَلْ أَتاكَ يا محمد صلّى الله عليه وسلم.
حَدِيثُ الْجُنُودِ حديث الجموع الطاغية من الأمم الخالية.
١٨- فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ:
أي قوم فرعون وثمود وما حل بهم من جزاء على تماديهم فى الباطل.
١٩- بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ:
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا من قومك.
الآيات من ٢٠ إلى ٢٢
فِي تَكْذِيبٍ أشد فى تكذيبهم لك من تكذيب هؤلاء لرسلهم.
[سورة البروج (٨٥) : الآيات ٢٠ الى ٢٢]
وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)
٢٠- وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ:
أي متمكن منهم عالم بهم.
٢١- بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ:
أي بل ما جئتهم به قرآن عظيم بين الدلالة على صدقك.
٢٢- فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ:
مَحْفُوظٍ لا ترقى إليه قوة بتحريف أو تبديل.
تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

4 مقطع من التفسير