وهي تسع عشرة آية.
ﰡ
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ اقرأ ﴾ أي : القرآن ﴿ باسم ﴾ أي : مفتتحا باسم ﴿ ربك الذي خلق ﴾ أي : الخلائق٢ أي: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، ألم يعلم بأن الله يرى، أرأيت إذا كان على الهدى، أو أمر بالتقوى، ألم يعلم بأن الله يرى، وهذا كما تقول: أخبرني عن زيد إن وفدت عليه، أخبرني عنه إن استجرته، أخبرني عنه إن توسلت إليه، أما يوجب حقي ؟/١٢ منه..
٣ أي: "إن كذب وتولى"، وجواب الشرط الأول أي: "إن كان على الهدى" محذوف فتأمل/١٢ منه..
٢ أي: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، ألم يعلم بأن الله يرى، أرأيت إذا كان على الهدى، أو أمر بالتقوى، ألم يعلم بأن الله يرى، وهذا كما تقول: أخبرني عن زيد إن وفدت عليه، أخبرني عنه إن استجرته، أخبرني عنه إن توسلت إليه، أما يوجب حقي ؟/١٢ منه..
٣ أي: "إن كذب وتولى"، وجواب الشرط الأول أي: "إن كان على الهدى" محذوف فتأمل/١٢ منه..
٢ أي: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، ألم يعلم بأن الله يرى، أرأيت إذا كان على الهدى، أو أمر بالتقوى، ألم يعلم بأن الله يرى، وهذا كما تقول: أخبرني عن زيد إن وفدت عليه، أخبرني عنه إن استجرته، أخبرني عنه إن توسلت إليه، أما يوجب حقي ؟/١٢ منه..
٣ أي: "إن كذب وتولى"، وجواب الشرط الأول أي: "إن كان على الهدى" محذوف فتأمل/١٢ منه..
٢ أي: أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى، ألم يعلم بأن الله يرى، أرأيت إذا كان على الهدى، أو أمر بالتقوى، ألم يعلم بأن الله يرى، وهذا كما تقول: أخبرني عن زيد إن وفدت عليه، أخبرني عنه إن استجرته، أخبرني عنه إن توسلت إليه، أما يوجب حقي ؟/١٢ منه..
٣ أي: "إن كذب وتولى"، وجواب الشرط الأول أي: "إن كان على الهدى" محذوف فتأمل/١٢ منه..
والحمد لله.