الجذر: غير

معاني «غير» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ
الْيَهُودِ، وَمَنْ شَابَهَهُمْ فِي تَرْكِ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفاتحة — الآية ٧
بغير الحق
بغير جرم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٦١
أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ
مَا ذُكِرَ عِنْدَ ذَبْحِهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ تَعَالَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧٣
أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ
أي ذكر عند ذبحه اسم غير الله. وأصل الإهلال رفع الصّوت.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧٣
ما أهلّ به لغير الله
ما ذُكر عند ذبحه اسم غيره تعالى من الأصنام و غيرها
غَيْرَ بَاغٍ
غَيْرَ ظَالِم فِي أَكْلِهِ فَوْقَ حَاجَتِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧٣
غَيْرَ باغٍ
لا يبغي الميتة، أي لا يطلبها وهو يجد غيرها.وَلا عادٍ [173] أي يعدو شبعه . وعن الحسن وقتادة ومجاهد والرّبيع:غير باغ اللذة، ولا عاد سدّ الجوعة . وعن الزّجّاج: غير باغ في الإفراط، ولا عاد في التّقصير . وعن مجاهد وسعيد: غير باغ على الإمام، ولا عاد بالمعصية «7» .
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٧٣
غير باغ
باكله فوق حاجته
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٧٣
غير باغٍ
غير طالب للمحرّم للذّة أو استئثار على مضطرّ آخر
بغير حساب
بلا نهاية لما يُعطيه ، أو بلا تقتير
وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
أي بغير تضييق وتقتير.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ٢٧
بغير حساب
أي بغير تقتير
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة آل عمران — الآية ٢٧
بغير حساب
بلا نهاية لما تعطي أو بتوسعة
بغير حساب
بلا نهاية لما يعطى أو بتوسعة
غير مضار
للورثه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ١٢
غير مسافحين
غير زانين
غير مُسافحاتٍ
غير مجاهراتٍ بالزّنى سِرًّا
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ
يَدْعُونَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَائِلِينَ: اسْمَعْ مِنَّا لَا سَمِعْتَ!
السراج في بيان غريب القرآن سورة النساء — الآية ٤٦
واسمع غير مسمع
أي اسمع لا سمعت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٤٦
اسْمَع غير مُسْمَعٍ
قصدَ به اليهود الدعاء عليه صلّى الله عليه و سلم
غير الذي تقول
أي غير الذي تقولوه الطائفة نهارا
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النساء — الآية ٨١
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
أي الزّمانة، والضّرر: المرض.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ٩٥
غير محلي الصيد
غير مستحليه فهو حرام
غير محلي الصيد
المعنى احلت لكم بهيمة الانعام غير مستحلي اصطيادها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١
أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ
ذُكِرَ عَلَيْهِ اسْمُ غَيْرِ اللهِ عِنْدَ الذَّبْحِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المائدة — الآية ٣
غير متجانف
أي ماثل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ٣
ما أُهل لغير الله به
ما ذُكر عند ذبحه اسمُ غيره تعالى
غير مُسافحين
غير مجاهرين بالزنى
أو آخران من غيركم
يعني من اهل الذمه عند فقد المسلمين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة المائدة — الآية ١٠٦
وغير متشابه
في الطعم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٩٩

صور ورود الكلمة في المصحف

غَيْرِ ٦٩ بِغَيْرِ ٤١ غَيْرَهُ ١٣ وَغَيْرَ ٥ أَغَيْرَ ٤ أَفَغَيْرَ ٤ غَيْرِكُمْ ٤ لِغَيْرِ ٤ غَيْرِي ٢ غَيْرَهَا ١

مِشجَّرُ صحبةِ «غير»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما وُصف بـ«غير»

الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها

  • ٱلْمُؤْمِنِينَ
  • قَوْمًا
  • بِقُرْءَانٍ
  • عَمَلٌ
  • وَعْدٌ
  • عَذَابٌ
  • بِوَادٍ
  • أَمْوَٰتٌ
  • بُيُوتًا ٢
  • ٱلتَّٰبِعِينَ
  • إِلَٰهًا ٥
  • صَٰلِحًا
  • أَجْرٌ ٢
  • مَّآءٍ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «غير» في القرآن

هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

ص — الآية ٣٩

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

الزمر — الآية ١٠

قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

الزمر — الآية ٢٨

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ

الزمر — الآية ٦٤

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

غافر — الآية ٣٥

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ

غافر — الآية ٤٠

إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

غافر — الآية ٥٦

ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ

غافر — الآية ٧٥

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

فصّلت — الآية ٨

فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

فصّلت — الآية ١٥

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

الشورى — الآية ٤٢

أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

الزخرف — الآية ١٨

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ

الأحقاف — الآية ٢٠

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ

محمد — الآية ١٥

هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ

محمد — الآية ٣٨

هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

الفتح — الآية ٢٥

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ

ق — الآية ٣١

فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

الذاريات — الآية ٣٦

أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ

الطور — الآية ٣٥

أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

الطور — الآية ٤٣

فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

الواقعة — الآية ٨٦

وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ

القلم — الآية ٣

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

المعارج — الآية ٢٨

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

المعارج — الآية ٣٠

عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ

المدّثر — الآية ١٠

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

الإنشقاق — الآية ٢٥

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ

التين — الآية ٦

المواضع ١٢١–١٤٧ من أصل ١٤٧.

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه