ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﱽ ​

وقوله : وَمَن كَفَرَ..
من قول الله تبارك وتعالى فَأُمَتِّعُهُ على الخبر. وفي قراءة أُبَىّ وَمنْ كَفَرَ فَنُمَتِّعُه قَلِيلاً ثُمَّ نَضْطَرُّهُ إلى عذابِ النارِ ( فهذا وجه ). وكان ابن عباس يجعلها متّصلة بمسئلة إبراهيم صلى الله عليه على معنى : رَبّ ومَنْ كَفَر فأمْتِعْه قليلا ثم اضطَرَّه ( منصوبة موصولة ). يريد ثم اضْطَرِرْه ؛ فإذا تركت التضعيف نصبت، وجاز في هذا المذهب كسر الراء في لغة الذين يقولون مُدِّهِ. وقرأ يحيى بن وَثَّاب : " فَإِمْتِعُه قلِيلا ثم إضطَرُّه " بكسر الألف كما تقول : أَنا إعلَم ذلك.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير