ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﱽ ​

وقال : وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ( ١٢٦ ) ف مَنْ آمَنَ بدل على التبيان كما تقول : " أَخَذْتُ المالَ نِصْفَهُ " و " رأيتُ القومَ ناساً مِنْهُم ". ومثل ذلك يسألونك عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ يريد : عنْ قِتالٍ فيه. وجعله بدلا. ومثله [ ٦٤ب ] وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ومثله قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ شبيه هذا أيضا إلاّ أنه قدر فيه حرف الجرّ.
وقال : وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ( ١٢٦ )على الأمر ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ( ١٢٦ ) فجزم فَأَمْتِعْهُ على الأمر وجعل الفاء جواب المجازاة. وقال بعضهم فَأُمَتِّعُهُ وبها نقرأ رفع على الخبر وجواب المجازاة الفاء.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الأخفش

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير