ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﲏ ​

٦١- يجوز نسخ السنة بالكتاب خلافا للشافعي وبعض أصحابه١، لنا : نسخ القبلة بقوله تعالى : وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ولم يكن التوجه إلى بيت المقدس ثابتا بالكتاب عملا بالاستقراء٢. ( تنقيح الفصول في الأصول : المطبوع مع الذخيرة : ١/١١١. وشرح التنقيح : ٣١٢ ).
٦٢- في كون التوجه لبيت المقدس ليس من القرآن فيه نظر من جهة أن القاعدة : " أن كل بيان لمجمل يعد مرادا من ذلك المجمل وكائنا فيه. ( شرح تنقيح الفصول : ٣١٢ )
٦٣- " الشطر " في اللغة : النصف، وهو أيضا الجهة. وهو المراد هاهنا فيجب على العالم أن يكونوا مستقبليها بوجوههم كالدائرة لمركزها. ( الذخيرة : ١/١٤١ ).

١ - يقول د. مصطفى زيد :"إن معظم علماء القرآن وأصول الفقه متفقون على أن السنة لا تنسخ القرآن إذا لم تكن متواترة" ن : النسخ في القرآن : ٢/٥٩٦..
٢ - أخرج ابن جرير بسنده إلى ابن عباس قال :"كان أول ما نسخ من القرآن القبلة، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وكان أهلها اليهود، وأمره الله عز وجل أن يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة إبراهيم عليه السلام، فكان يدعو وينظر في السماء، فأنزل الله تعالى :قد نرى تقلب وجهك في السماء (على قوله تعالى) فولوا وجوهكم شطره" الحديث. ن : جامع البيان : ٢/٥٢٦. وما بعدها..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير