ثمَّ ذكر دُعَاء نبيه فِي تَحْويل الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة فَقَالَ قَدْ نرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السمآء رفع بَصرك إِلَى السَّمَاء لنزول جِبْرِيل بتحويل الْقبْلَة فَلَنُوَلِّيَنَّكَ فلنحولنك فِي الصَّلَاة قِبْلَةً إِلَى قبْلَة تَرْضَاهَا تهواها قبْلَة إِبْرَاهِيم فَوَلِّ وَجْهَكَ فحول وَجهك فِي الصَّلَاة شَطْرَ نَحْو الْمَسْجِد الْحَرَام وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فِي بر أَو بَحر فَوَلوا وُجُوهكُم فِي الصَّلَاة شَطْرَهُ نَحوه وَإِنَّ الَّذين أُوتُواْ الْكتاب أعْطوا الْكتاب لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ يَعْنِي الْحرم الْحق مِن رَّبِّهِمْ هُوَ قبْلَة إِبْرَاهِيم وَلَكِن يكتمونه وَمَا الله بِغَافِلٍ بساه عَمَّا يَعْمَلُونَ يكتمون
صفحة رقم 20تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي