ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﲏ ​

قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء ، أي : تردد وجهك في جهة السماء انتظاراً لجبريل والوحي بتغيير القبلة، فإنه يحب أن تكون " قبلة " قبلة أبيه إبراهيم، فَلَنُوَلِّيَنَّكَ ، نمكنك استقبال قبلة من وليته كذا، أي صيرته واليا له، قِبْلَةً تَرْضَاهَا ، تحبها، فَوَلِّ : اصرف، وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، أي : نحوه، وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ ، من بر وبحر، وهو بمعنى الشرط، أي : أينما كنتم ١ فالفاء، فَوَلُّواْ ، للجزاء، وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ ، حين الصلاة، وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ : اليهود، لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ : أمر الكعبة، الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ، ليقينهم بحقية محمد عليه الصلاة والسلام، وبأن الكعبة قبلة إبراهيم، وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

١ لا يجوز أن يكون حيث ما كنتم ظرفا لقوله فول لأنه يلزم اجتماع حرفي العطف/١٢ منه.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير