التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
عــــدوان الســـبت :
ملخص قصة بني إسرائيل في السبت : أن الله تعالى أخذ عليهم عهدا بأن يتفرغوا لعبادته في ذلك اليوم. وحرم عليهم الاصطياد فيه دون سائر الأيام، وقد أراد سبحانه أن يختبر استعدادهم للوفاء بعهودهم فابتلاهم بتكاثر الحيتان في يوم السبت دون غيره، فكانت تتراءى على الساحل في ذلك اليوم قريبة المأخذ سهلة الاصطياد فقالوا : لو حفرنا إلى جانب ذلك البحر الذي يزخر بالأسماك يوم السبت حياضا تناسب إليها المياه في ذلك اليوم ثم نصطادها من تلك الحياض في يوم الأحد وما بعده، وبذلك نجمع بين احترام ما عهد إلينا يوم السبت، وبين ما تشتهيه أنفسنا من الحصول على تلك الأسماك، فنصحهم فريق منهم بأن عملهم هذا هو امتثال ظاهري لأمر الله ولكنه في حقيقته خروج عن أمره من ترك الصيد في يوم السبت فلم يعبأ أكثرهم بذلك، بل نفذ تلك الحيلة، فغضب الله عليهم ومسخهم قردة وجعلهم عبرة لمن عاصرهم ولمن أتى بعدهم. والحديث عن أصحاب السبت قد جاء ذكره مفصلا في سورة الأعراف( ١٧٤ ) كما جاءت الإشارة إليه في سورتي النحل والنساء.
المفردات :
الاعتداء : تجاوز الحد في كل شيء.
السبت : هو اليوم المعروف في الأسبوع واعتداؤهم فيه تجاوزهم في حكمه.
خاسئين : صاغرين مطرودين.
فجعلناها نكالا : النكال ما يفعل بشخص من إيذاء وإهانة ليعتبر به غيره. والمراد جعنا عقوبتهم عبرة لغيرهم، تنكلهم وتمنعهم عن مثل ما فعلوا.
لما بين يديها وما خلفها : للمعاصرين لها ولمن بعدها من الأمم.
الموعظة : ما يبقى من الكلام لاستشعار الخوف من الله بذكر ثوابه وعقابه.
٦٦- فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين. أي فجعلنا هذه العقوبة عبرة ينكل من يعلم بها أي يمتنع من الاعتداء على حدود الله سوء منهم من وقعت في زمانه أو من جاء بعدهم إلى يوم القيامة.
وموعظة للمتقين. أي لهم، وهم من يقون أنفسهم من عقاب الله من كل أمة، أو من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أو من بني إسرائيل، خص المتقين لأنهم هم الذين ينتفعون بالمواعظ.
قال الحافظ ابن كثير : المراد بالموعظة هنا الزجر، أي جعلنا ما أحللنا بهؤلاء من البأس والنكال في مقابلة ما ارتكبوه من محارم الله وما تحيلوا به من الحيل، فليحذر المتقون صنيعهم لئلا يصيبهم ما أصابهم، كما روى عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :«لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل » وهذا إسناد جيد ( ١٧٦ ).
تفسير القرآن الكريم
شحاته