ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱆ ​

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ : غير مذللة للعمل صفة بقرة، تُثِيرُ الأَرْضَ : تقلبها للزراعة صفة ذلول، وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ ، لا مزيدة (١) للتأكيد مُسَلَّمَةٌ ، عن العيب أو أخلص لونها قيل سلمها أهلها من العمل، لاَّ شِيَةَ فِيهَا ، لونها واحد لا سواد فيها ولا بياض، قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ، بحقيقة وصف البقرة لنا، فَذَبَحُوهَا ، أي : حصلوها فذبحوها، وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ ، لتطويلهم وكثرة مراجعتهم كذا حاصل كلام ابن عباس رضي الله عنهما أو لغلائها فإنهما اشتروها بثمن كثير وصح عن عكرمة : ما كان ثمنها إلا ثلاثة دنانير أو الخوف الفضيحة في ظهور القاتل.

١ قال أبو حيان: إذا كان الوصف منفياً بـ "لا" لزم تكرار "لا" نحو "لا بارد ولا كريم" [الواقعة: ٤٤]، ولا يجوز بغير تكرار إلا في صورة الشعر فما قيل إن لا مزيدة للتأكيد ليس بشيء/١٢ منه.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير