ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ

وَمِنْهُمْ : من اليهود، أُمِّيُّونَ ، من لا يكتب ولا يقرأ، لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ ، أي : لكن يعلمون الأكاذيب التي سمعوا من كبرائهم أو غير عارفين بالكتاب إلا أنهم يقرؤون قراءة عارية عن معرفة المعنى وعلى هذا الاستثناء متصل وهذا (١) لا ينافي كونهم أميين فإنهم مع كونهم لا يمكن لهم أن يقرؤوا من الكتاب شيئا يحفظون الكتاب أو يتمنون على الله تعالى كقولهم : لن تمسنا النار إلا أياما معدودات (٢)، و لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً الآية (٣)، وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ ، قوم ليس لهم إلا (٤) ظن لا علم لهم أو يكذبون.

١ إشارة إلى رد ما قال القاضي من أن هذا لا يناسب وصفهم بأنهم أميون/١٢ منه.
٢ آل عمران: ٢٤.
٣ البقرة: ١١١.
٤ وعلى هذا الاستثناء كالأول منقطع/١٢ منه.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير