ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﱍ ​

وَمِنْهُمْ : من اليهود، أُمِّيُّونَ ، من لا يكتب ولا يقرأ، لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ ، أي : لكن يعلمون الأكاذيب التي سمعوا من كبرائهم أو غير عارفين بالكتاب إلا أنهم يقرؤون قراءة عارية عن معرفة المعنى وعلى هذا الاستثناء متصل وهذا ١ لا ينافي كونهم أميين فإنهم مع كونهم لا يمكن لهم أن يقرؤوا من الكتاب شيئا يحفظون الكتاب أو يتمنون على الله تعالى كقولهم : لن تمسنا النار إلا أياما معدودات ٢، و لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً الآية ٣، وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ ، قوم ليس لهم إلا ٤ ظن لا علم لهم أو يكذبون.

١ إشارة إلى رد ما قال القاضي من أن هذا لا يناسب وصفهم بأنهم أميون/١٢ منه.
٢ آل عمران: ٢٤.
٣ البقرة: ١١١.
٤ وعلى هذا الاستثناء كالأول منقطع/١٢ منه.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير