ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﱍ ​

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ أي جهالهم لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ التوراة إِلاَّ أَمَانِيَّ استثناء منقطع، والأماني جمع أمنية وهي في الأصل : ما يقدره الإنسان في نفسه من منى والمراد الأكاذيب التي افتروها أحبارهم كذا قال مجاهد وقتادة، قال الفراء : الأماني الأحاديث المفتعلة ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما تمنيت منذ أسلمت أي ما كذبت، أو المراد إلا ما تمناه أنفسهم من غير حجة مثل قوله لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى ١ وقولهم : لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ ٢ كذا قال الحسن وأبو العالية، أو المراد به إلا ما يقرؤون الكتاب بألسنتهم غير عارفين في الكتاب منه قوله تعالى : إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ٣ كذا قال ابن عباس، قرأ أبو جعفر أماني بتخفيف الياء في كل القرآن والباقون بالتشديد وإن هم ما هم إلا قوم يظنون بالتقديد لا علم عندهم.

١ سورة البقرة، الآية: ١١١.
٢ سورة آل عمران، الآية: ٢٤.
٣ سورة الحج، الآية: ٥٢.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير