قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (٣٣)
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبّيَ الفواحش رَبّي حمزة الفواحش ما تفاحش قبحه أي تزايد مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ سرها وعلانيتها والإثم أي شرب الخمر أو كل ذنب والبغي والظلم والكبر بِغَيْرِ الحق متعلق بالبغي ومحل وَأَن تُشْرِكُواْ بالله مَا لَمْ يُنَزّلْ بِهِ سلطانا حجة النصب كأنه قال حرم الفواحش وحرم الشرك يُنَزّلٍ بالتخفيف مكي وبصري وفيه تهكم إذ
لا يجوز أن ينزل برهاناً على أن يشرك به غيره وَأَن تَقُولُواْ عَلَى الله مَا لاَ تَعْلَمُونَ وأن تتقولوا عليه وتفتروا الكذب من التحريم وغيره
صفحة رقم 566مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي
محي الدين ديب مستو