تفسير سورة سورة المرسلات من كتاب المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
المعروف بـالمجتبى من مشكل إعراب القرآن
.
لمؤلفه
أحمد بن محمد الخراط
.
ﰡ
ﮑﮒ
ﰀ
سورة المرسلات
1402
١ - ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾
الاسم المجرور متعلق بـ أقسم المقدرة، «عرفا» : مصدر في موضع الحال أي: متتابعة.
الاسم المجرور متعلق بـ أقسم المقدرة، «عرفا» : مصدر في موضع الحال أي: متتابعة.
1402
ﮔﮕ
ﰁ
٢ - ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾
«عصفا» : مفعول مطلق مؤكد لاسم الفاعل، وقوله «فالعاصفات» : اسم معطوف على «المرسلات».
«عصفا» : مفعول مطلق مؤكد لاسم الفاعل، وقوله «فالعاصفات» : اسم معطوف على «المرسلات».
ﮗﮘ
ﰂ
٣ - ﴿وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾
اسم معطوف على «العاصفات»، «نَشْرًا» مفعول مطلق.
اسم معطوف على «العاصفات»، «نَشْرًا» مفعول مطلق.
ﮝﮞ
ﰄ
٥ - ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾
«ذكرا» مفعول به لاسم الفاعل.
«ذكرا» مفعول به لاسم الفاعل.
٦ - ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾
«عذرا» بدل من «ذكرا».
«عذرا» بدل من «ذكرا».
٧ - ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾
الجملة جواب القسم، و «إن» ناسخة، و «ما» اسمها، و «واقع» : خبرها، واللام المزحلقة.
الجملة جواب القسم، و «إن» ناسخة، و «ما» اسمها، و «واقع» : خبرها، واللام المزحلقة.
٨ - ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾
الفاء مستأنفة، و «النجوم» : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، -[١٤٠٣]- وجملة «طمست» تفسيرية، وجواب الشرط محذوف أي: وقع ما توعدون.
الفاء مستأنفة، و «النجوم» : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، -[١٤٠٣]- وجملة «طمست» تفسيرية، وجواب الشرط محذوف أي: وقع ما توعدون.
١٢ - ﴿لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ﴾
الجار متعلق بـ «أجِّلت»، وجملة «أجِّلت» مقول القول لقول مضمر أي: يقال، وهذا القول المضمر حال من مرفوع ﴿أُقِّتَتْ﴾ أي: مقولا فيها.
الجار متعلق بـ «أجِّلت»، وجملة «أجِّلت» مقول القول لقول مضمر أي: يقال، وهذا القول المضمر حال من مرفوع ﴿أُقِّتَتْ﴾ أي: مقولا فيها.
ﯝﯞ
ﰌ
١٣ - ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾
الجار «ليوم» : بدل من ﴿لأَيِّ يَوْمٍ﴾ بإعادة حرف الجر.
الجار «ليوم» : بدل من ﴿لأَيِّ يَوْمٍ﴾ بإعادة حرف الجر.
١٤ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾
الواو مستأنفة، «ما» : اسم استفهام مبتدأ، وجملة «ما يوم» في محل نصب مفعول به للفعل «أدراك» المعلق.
الواو مستأنفة، «ما» : اسم استفهام مبتدأ، وجملة «ما يوم» في محل نصب مفعول به للفعل «أدراك» المعلق.
١٥ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
«ويل» مبتدأ، وسوّغ الابتداءَ به كونُه دعاء، و «يومئذ» : ظرف متعلق بنعت لـ «ويل»، والجار «للمكذبين» متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة.
«ويل» مبتدأ، وسوّغ الابتداءَ به كونُه دعاء، و «يومئذ» : ظرف متعلق بنعت لـ «ويل»، والجار «للمكذبين» متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة.
١٦ - ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ﴾
الجملة مستأنفة.
الجملة مستأنفة.
١٨ - ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ﴾
الكاف نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة.
الكاف نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة.
٢١ - ﴿فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ﴾
جملة «فجعلناه» معطوفة على جملة ﴿نَخْلُقْكُمْ﴾، الجار «في قرار» متعلق -[١٤٠٤]- بـ جعل.
جملة «فجعلناه» معطوفة على جملة ﴿نَخْلُقْكُمْ﴾، الجار «في قرار» متعلق -[١٤٠٤]- بـ جعل.
٢٢ - ﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾
الجار «إلى قدر» متعلق بحال من الهاء في «جعلناه».
الجار «إلى قدر» متعلق بحال من الهاء في «جعلناه».
٢٣ - ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾
جملة «فقدرنا» معطوفة على جملة «جعلناه»، وجملة «فنعم القادرون» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نحن.
جملة «فقدرنا» معطوفة على جملة «جعلناه»، وجملة «فنعم القادرون» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نحن.
٢٥ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾
«كفاتا» مفعول ثان.
«كفاتا» مفعول ثان.
ﭭﭮ
ﰙ
٢٦ - ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾
«أحياء» : مفعول به للمصدر ﴿كِفَاتًا﴾، أي: تكفت الأحياء والأموات أي: تضمُّهم أحياءً على ظهرها، وأمواتًا في بطنها.
«أحياء» : مفعول به للمصدر ﴿كِفَاتًا﴾، أي: تكفت الأحياء والأموات أي: تضمُّهم أحياءً على ظهرها، وأمواتًا في بطنها.
٢٧ - ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾
الجار «فيها» متعلق بالمفعول الثاني المحذوف، و «ماء» مفعول ثان.
الجار «فيها» متعلق بالمفعول الثاني المحذوف، و «ماء» مفعول ثان.
٢٩ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾
جملة «انطلقوا» مقول القول لقول مقدر.
جملة «انطلقوا» مقول القول لقول مقدر.
٣٠ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ﴾
جملة انطلقوا الثانية بدل من الأولى، «ذي» : نعت.
جملة انطلقوا الثانية بدل من الأولى، «ذي» : نعت.
٣١ - ﴿لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ﴾ -[١٤٠٥]-
قوله «لا ظليل» :«لا» نافية، «ظليل» : نعت لـ ﴿ظِلٍّ﴾، جملة «ولا يغني» معطوفة على المفرد «ظليل».
قوله «لا ظليل» :«لا» نافية، «ظليل» : نعت لـ ﴿ظِلٍّ﴾، جملة «ولا يغني» معطوفة على المفرد «ظليل».
٣٢ - ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾
جملة «إنها ترمي» مستأنفة، «كالقصر» متعلق بنعت «لشرر».
جملة «إنها ترمي» مستأنفة، «كالقصر» متعلق بنعت «لشرر».
٣٣ - ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾
جملة «كأنه جمالة» نعت ثان «لشرر».
جملة «كأنه جمالة» نعت ثان «لشرر».
٣٥ - ﴿هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ﴾
«يوم» : خبر مرفوع، جملة «لا ينطقون» مضاف إليه.
«يوم» : خبر مرفوع، جملة «لا ينطقون» مضاف إليه.
٣٦ - ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾
جملة «فيعتذرون» معطوفة على جملة «لا يؤذن لهم».
جملة «فيعتذرون» معطوفة على جملة «لا يؤذن لهم».
٣٨ - ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ﴾
جملة «هذا يوم الفصل» مستأنفة، وجملة «جمعناكم» حال من «يوم الفصل» والرابط مقدر أي: فيه، و «الأولين» اسم معطوف على الكاف في «جمعناكم».
جملة «هذا يوم الفصل» مستأنفة، وجملة «جمعناكم» حال من «يوم الفصل» والرابط مقدر أي: فيه، و «الأولين» اسم معطوف على الكاف في «جمعناكم».
٣٩ - ﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾
جملة «فإن كان لكم كيد» معطوفة على جملة ﴿هَذَا يَوْمُ﴾، وقوله «فكيدون» : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة.
جملة «فإن كان لكم كيد» معطوفة على جملة ﴿هَذَا يَوْمُ﴾، وقوله «فكيدون» : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة.
٤٢ - ﴿وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
قوله «وفواكه» : اسم معطوف على «عيون» مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «فواكه».
قوله «وفواكه» : اسم معطوف على «عيون» مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «فواكه».
٤٣ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي: كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، «هنيئا» : مفعول مطلق، الجار «بما» متعلق بنعت لـ «هنيئا».
جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي: كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، «هنيئا» : مفعول مطلق، الجار «بما» متعلق بنعت لـ «هنيئا».
٤٤ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
جملة «نجزي» خبر «إن»، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء.
جملة «نجزي» خبر «إن»، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء.
٤٦ - ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾
جملة «كلوا» مستأنفة، «قليلا» : نائب مفعول مطلق أي: أكلا قليلا وجملة «إنكم مجرمون» مستأنفة.
جملة «كلوا» مستأنفة، «قليلا» : نائب مفعول مطلق أي: أكلا قليلا وجملة «إنكم مجرمون» مستأنفة.
٤٨ - ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾
جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل «قيل» ضمير المصدر.
جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل «قيل» ضمير المصدر.
٥٠ - ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾
جملة «يؤمنون» مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف «بعده» متعلق بنعت لـ "حديث.
جملة «يؤمنون» مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف «بعده» متعلق بنعت لـ "حديث.
