تفسير سورة سورة الأنبياء

آية رقم ٢

ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤ ​

من ذكر يعني القران محدث التنزيل

آية رقم ٣

ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ ﭶ ​

لاهية غافلةواسروا النجوى أي تناجوا فيما بينهم يعني المشركين ثم بين من هم فقال الذين ظلموا أي اشركواافتاتون السحر يعنون ان متابعته متابعة السحر

آية رقم ٥

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

فلياتينا باية كالناقة والعصا

آية رقم ٩

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

صدقناهم الوعد انجزناه بانجائهم واهلاك من كذبهم

آية رقم ١٠

ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ ﯩ ​

ذكركم شرفكم

آية رقم ١١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​

قصمنا كسرنا

آية رقم ١٣

ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

لا تركضوا قول الملائكة لهمما اترفتم فيه من النعم وهذا توبيخ لهملعلكم تسالون من دنياكم شيئا استهزاء بهم

آية رقم ١٥

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

تلك يعني الكلمة وهي يا ويلنا

آية رقم ١٧

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑ ​

لهوا ولدا وامراةمن لدنا من اهل السماء من الملائكة

آية رقم ١٨

ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ ​

نقذف بالحق وهو القران على الباطل وهو كذبهم فيدمغه أي يكسرهزاهق ذاهبمما تصفون الله بما لا يجوز

آية رقم ١٩

ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ​

يستحسرون ينقطعون

آية رقم ٢١

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

من الارض لان كل الاصنام من الارض ذهبا كانت او خشبا او غير ذلك هم يعني الاصنام ينشرون يحيون الموتى

آية رقم ٢٤

ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰏ ​

ذكر من معي أي خبر من معي على ديني بما للمطيعوعلى العاصي وذكر من قبلي يعني الكتب المنزلة والمعنى انظروا هل تجدون في شيء منها ان الله امرنا باتخاذ اله سواه

آية رقم ٢٦

ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭫ ​

بل عباد يعني الملائكة

آية رقم ٢٨

ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

مشفقون خائفون

آية رقم ٣٠

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﮧ ​

رتقا أي ذواتي رتق كانت السماء لا تمطر والارض لا تنبت ففتق هذه بالمطر وهذه بالنباتوجعلنا من الماء أي جعلناه سببا لحياة كل شيء

آية رقم ٣١

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ​

فجاجا وهي المسالك

آية رقم ٣٢

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﯠ ​

محفوظا من الوقوع

آية رقم ٣٣

ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

في فلك الفلك مدار النجوم الذي يضمها يسبحون يجرون

آية رقم ٣٦

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢ ​

يذكر الهتكم يعيب اصنامكم

آية رقم ٣٧

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬ ​

من عجل أي خلق عجولا

آية رقم ٣٩

ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

لو يعلم الذين كفروا جوابه محذوف والمعنى لو علموا ما استعجلوالا يكفون عن وجوههم لاحاطة النار بهم

آية رقم ٤٠

ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ ​

تاتيهم يعني الساعةفتبهتهم تحيرهم

آية رقم ٤٢

ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

يكلؤوكم يحفظكم من الرحمن أي من عذابه ان اراد ايقاعه بكم

آية رقم ٤٣

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

يصبحون يجارون

آية رقم ٤٦

ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ ​

وان كان يعني الظلامة مثقال حبة

آية رقم ٤٨

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉ ​

الفرقان التوراة فرق فيها بين الحلال والحرام

آية رقم ٥١

ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦ ​

رشده هداه من قبل بلوغه

آية رقم ٥٢

ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓ ​

التماثيل الاصنامعاكفون على عبادتها

آية رقم ٥٥

ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪ ​

اجئتنا بالحق أي اجاد انت ام لاعب

آية رقم ٥٧

ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰀ ​

لاكيدن أي لاحتالن في ذرهاتولوا تذهبوا عنها

آية رقم ٥٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙ ​

جذاذا فتاتااليه يرجعون أي الى الصنم فتشاهدونه وقال الزجاج الى دين ابراهيم

آية رقم ٦٠

ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩ ﭪ ​

يذكرهم يعيبهم

آية رقم ٦١

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

على اعين الناس أي بمراى منهم يشهدون انه قال لالهتنا ما قال

آية رقم ٦٣

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﮄ ​

بل فعله كبيرهم أي غضب من ان يعبد معه الصغار

آية رقم ٦٥

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

ثم نكسوا على رؤوسهم أي ادركتكم حيرة فقالوا لقد علمت

آية رقم ٦٩

ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ​

كوني بردا أي ذات برد وسلاما سلاما

آية رقم ٧٠

ﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

كيدا وهو التحريق بالنار

آية رقم ٧١

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ​

التي باركنا فيها بالثمار والانهار وهي ارض الشام

آية رقم ٧٢

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ​

نافلة زيادة وهذه الزيادة هي يعقوب لانه سال واحدا فاعطي اثنين

آية رقم ٧٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

يهدون بامرنا أي يدعون الناس الى ديننا بامرنا اياهم بذلك

آية رقم ٧٤

ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

حكما نبوةوالقرية سدوم والخبائث افعالهم المنكرة من ائتيانهم الرجال وقطع السبيل وغير ذلك

آية رقم ٧٦

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

والكرب الغرق

آية رقم ٧٧

ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖ ​

ونصرناه منعناه منهم ان يصلوا اليه بسوء

آية رقم ٧٨

ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

نفشت رعت ليلا

آية رقم ٧٩

ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

ففهمناها يعني القضية وكانت غنم رجل قد دخلت حرث اخر فاكلته فقال داود لصاحب الحرث لك رقاب الغنم فقال سليمان او غير ذلك قال ما هو قال ينطلق اصحاب الحرث بالغنم فيصيبون من البانها ومنافعها ويقبل اصحاب الغنم على الكرم حتى اذا عاد كما كان سلموه اربابا وتسلموا غنمهم ومذهب احمد انه اذا جرى مثل هذا وجب الضمان

آية رقم ٨٠

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

صنعة لبوس وهي الدرع ولباس الحرب

آية رقم ٨١

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ ​

والعاصفة القويةالى الارض وهي ارض الشام

آية رقم ٨٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ​

دون ذلك أي سواهحافظين ان يفسدوا ما عملوا

آية رقم ٨٤

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ​

ومثلهم معهم احيي الله له الاهل واثابه مثلهم في الدنياوذكرى عظة

آية رقم ٨٥

ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﮅ ​

وذا الكفل هل هو نبي ام رجل صالح فيه قولان تكفل النبي بعباده يفعلها فوفى

آية رقم ٨٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥ ​

مغاضبا غضب على قومه لكثرة اختلافهم فخرج ولم يؤذن لهنقدر نضيقفنادى في ظلمة الموت بالليل

آية رقم ٩٠

ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲ ​

واصلحنا له زوجه للولد

آية رقم ٩١

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

احصنت فرجها منعته مما لا يحلفنفخنا فيها أي اجرينا فيها روح عيسى

آية رقم ٩٢

ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

امتكم دينكم يا امة محمدثم ذم اهل الكتاب باختلافهم فقال وتقطعوا امرهم بينهم أي اختلفوا في دينهم

آية رقم ٩٥

ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂ ​

وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون لا زائدةأي حرام عليهم ان يرجعوا الى الدنيا

آية رقم ٩٦

ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ​

فتحت ياجوج وماجوج أي فتح الردم عنهموالحدب النشز والاكمة ينسلون من النسلان وهو مقاربة الخطو مع الاسراع

آية رقم ٩٧

ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡ ​

والوعد القيامة

آية رقم ٩٨

ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭ ​

والحصب ما يرمى في النارواردون داخلون

آية رقم ٩٩

ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

لو كان هؤلاء الاصنام

آية رقم ١٠٠

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠ ﯡ ​

لا يسمعون لان في السماع انسافلما نزلت هذه الاية قالوا فقد عبد عيسى والملائكة فنزلت ان الذين سبقت لهم منا

آية رقم ١٠١

ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

الحسنى وهي السعادة

آية رقم ١٠٢

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ​

والحسيس الصوت تسمعه من الشيء الذي يمر قريبا منك

آية رقم ١٠٣

ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧ ​

الفزع الاكبر النفخه الاخيره وقيل اطباق النار على اهلها

آية رقم ١٠٤

ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﭻ ​

نطوي السماء بمحو رسومها وتكوير شمسها وقمرهاالسجل الصحيفهوالام في للكتاب بمعنى على والمعنى كما نطوي السجل على ما فيه من الكتابكما بدانا أي قدرتنا على الاعادة كقدرتنا على الابتداء

آية رقم ١٠٥

ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈ ​

والزبور زبور داودوالذكر اللوح المحفوظ والارض الجنه وقيل ارض الدنيا

آية رقم ١٠٩

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

اذنتكم أي انذرتكم وأعلمتكم ذلك فصرت أنا وأنتم على سواء قد استوينا في العلم بذلكما توعدون من نزول العذاب بكم

آية رقم ١١١

ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣ ﯤ ​

لعله يرجع الي ما اذنتكم به وقيل الى العذاب أي لعل تاخير عذابكم فتنه

آية رقم ١١٢

ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

أحكم اقض بيننا