تفسير سورة سورة الزخرف

آية رقم ٤

ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

" أم الكتاب " أصله يعني اللوح المحفوظ.

آية رقم ٥

ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮜ ​

" صفحا " إي إعراضا يقال صفحت عن فلان إذا أعرضت عنه والأصل في ذلك أن توليه صفحة وجهك وصفحة عنقك.

آية رقم ١٣

ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ​

" مقرنين " مطيقين من قولك فلان قرن فلان إذا كان مثله في الشدة.

آية رقم ١٥

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ ﮏ ​

" وجعلوا له من عباده جزءا " أي نصيبا وقيل إناثا وقيل بنات يقال أجزأت المرأة إذا ولدت أنثى قال الشاعر :

إن أجزأت حرة يوما فلا عجب

قد تجزىء الحرة المذكار أحيانا

وجاء في التفسير أن مشركي العرب قالوا إن الملائكة بنات الله عز وجل عما يقول المبطلون.

آية رقم ١٨

ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

" أو من ينشأ في الحلية " يربى في الحلي يعني البنات.

آية رقم ٢٠

ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ﯰ ​

" يخرصون " يكذبون بلغة هذيل.

آية رقم ٢٣

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦ ​

" مقتدون " متبعون - زه -

آية رقم ٢٦

ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊ ​

" براء " مصدر أي بريء وقيل وصف كهيم وهيام.

آية رقم ٣١

ﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗ ﯘ ​

" من القريتين " يعني مكة والطائف.

آية رقم ٣٢

ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﯵ ​

" ليتخذ بعضهم بعضا سخريا " يستخدم بعضهم والسخري بكسر السين من الهزء وبالضم من السخرة وهو أن يضطهد ويكلف عملا بلا أجر.

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ ﰇ ​

" ومعارج عليها يظهرون " درجات عليها يعلون واحدها معرج ومعراج.

آية رقم ٣٥

ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ​

" وزخرفا " الزخرف الذهب ثم جعلوا كل مزين مزخرفا أي ويجعل لهم ذلك ذهبا.

آية رقم ٣٦

ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ​

" يعش عن ذكر الرحمن " يظلم بصره عنه كأن عليه غشاوة ويقال عشوت إلى النار أعشو إذا استدللت إليها ببصر ضعيف قال الحطيئة :

متى تأته تعشو إلى ضوء ناره

تجد خير نار عندها خير موقد )

ومن قرأ يعش بفتح الشين أي يعم عنه يقال عشي الرجل يعش فهو أعش إذا لم يبصر بالليل وقيل معنى يعشو عن ذكر الرحمن يعرض عنه - زه -، " نقيض " نسبب وقيل نسلط عليه وقيل غير ذلك.

آية رقم ٤٤

ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ​

" لذكر لك ولقومك " أي شرف.

آية رقم ٤٨

ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ​

" أكبر من أختها " أي من التي تشبهها أو تؤاخيها.

آية رقم ٥٣

ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

" مقترنين " اثنين اثنين.

آية رقم ٥٥

ﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﮮ ​

" آسفونا " أغضبونا

آية رقم ٥٧

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﯟ ​

" يصدون " يضجون.

آية رقم ٧٠

ﯔﯕﯖﯗﯘ ﯙ ​

" تحبرون " تسرون وتكرمون بلغة قيس عيلان وبني حنيفة.

آية رقم ٧١

ﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫ ​

" وأكواب " أي أباريق لا عرى لها ولا خراطيم واحدها كوب.

آية رقم ٧٩

ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ​

" أبرموا أمرا " أحكموه.

آية رقم ٨١

ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓ ​

" فأنا أول العابدين " إن كنتم تزعمون أن للرحمن ولدا فأنا أول من يعبده على أنه واحد لا ولد له وقيل معناه فأنا أول الأنفين والجاحدين لما قلتم ويقال عبد " إذا أنف من الشيء.

آية رقم ٨٩

ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰉ ​

" فاصفح عنهم " أعرض عنهم وأصل الصفح أن تنحرف عن الشيء فتوليه صفحة وجهك أي ناحية وجهك وكذلك الإعراض هو أن تولي الشيء عرضك أي جانبك ولا تقبل عليه.