تفسير سورة سورة الطور

وعن معمر عن قتادة في قوله : والبيت المعمور قال : ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال :" أتدرون ما البيت المعمور ؟ بيت في السماء بحيال الكعبة لو سقط سقط عليه ويدخله كل يوم سبعون ألف ملك، إذا خرجوا لم يعودوا آخر ما عليهم " ١.

١ روى البخاري الشطر الأخير من الحديث في حديث الإسراء في كتاب بدء الخلق ج ٤ ص ٧٨.
ومسلم في الإيمان مثل رواية البخاري ١ ص ١٠٤.
والنسائي في الصلاة مثل رواية الشيخين ج ١ ص ١٢٩..

آية رقم ٥

ﮪﮫ ﮬ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : والسقف المرفوع قال : هو السماء.
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال : حدثني أبو عمران الجوفي عن نوف البكالي قال : أوحى الله إلى الجبال أني نازل عل جبل منكن فشخمت الجبال كلها رجاء أن يكون الأمر عليها، قال : وتواضع طور سيناء وقال أرضى بما قسم الله لي فكان الأمر عليه.

آية رقم ٦

ﮭﮮ ﮯ

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال : سمعت أبا صالح مولى أم هاني يقول : البحر المسجور ، وهو بحر تحت العرش.
عبد الرزاق قال[ أنا ابن التيمي قال ]١ أخبرني الصياح عن الأشرس قال : سئل ابن عباس عن المد في البحر والجزر فقال : إن ملكا موكل بقاموس البحر إذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت٢.
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى : والبحر المسجور قال : الممتلئ.

١ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..
٢ انظر التعليق رقم (١) ص ٢٤٢..

آية رقم ٩

ﯛﯜﯝﯞ ﯟ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : تمور السماء مورا قال : مورها تحركها.

آية رقم ١٣

ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : يوم يدعون إلى نار جهنم قال : يزعجون إليها إزعاجا.

آية رقم ٢١

ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ﮙ

عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله واتبعتهم ذريتهم بإيمان قال : بإيمان الذرية.
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : ألحقنا بهم ذريتهم١ وما ألتناهم قال : إن الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجة في الجنة وإن كانوا دونه في العمل ثم قرأ : والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم قال : وما نقصناهم. أنا عبد الرزاق معمر عن قتادة في قوله : وما ألتناهم يقول : وما ظلمناهم.

١ قرئت: (ذرياتهم)، وذريتهم بالجمع وبالإفراد، وهما سبعينات. انظر كتاب السبعة القراءات ص ٦١٢..

آية رقم ٢٣

ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله : لا لغو فيها ولا تأثيم قال : ليس فيها لغو ولا باطل إنما اللغو والباطل في الدنيا.

آية رقم ٢٤

ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : كأنهم لؤلؤ مكنون قال : بلغني أنه قيل : يا رسول الله ؛ هذا الخدم مثل اللؤلؤ فكيف المخدوم ؟ فقال :" والذي نفسي بيده إن فضل ما بينهم كفضل القمر ليلة البدر على النجوم " ١.

١ أخرجه ابن جرير وابن المنذر انظر الدر ج ٦ ص ١١٩..

آية رقم ٣٠

ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰃ

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى : ريب المنون قال : هو الموت، قال، يتربص به الموت كما مات شاعر بني فلان وشاعر بني فلان.

آية رقم ٤٧

ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﯾ

عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن عبد الكريم عن أبي كرمة أو غيره عن زادان١ في قوله تعالى : وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك قال : عذاب القبر. عبد الرزاق عن ابن جريج وقال مجاهد في قوله تعالى : عذابا دون ذلك قال : الجوع لقريش في الدنيا.
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عباس قال : إن عذاب القبر في القرآن ثم تلا وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك .

١ كلمة (عن زادان) من (ق)..

آية رقم ٤٨

ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰊ

عبد الرزاق قال أنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص في قوله تعالى : وسبح بحمد ربك حين تقوم قال : سبحان الله وبحمده. عبد الرزاق قال أنا ابن المبارك عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى : وسبح بحمد ربك حين تقوم قال : حين تقوم للصلاة تقول : الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا.

آية رقم ٤٩

ﰋﰌﰍﰎﰏ ﰐ

أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : إدبار النجوم قال : ركعتان قبل صلاة الصبح.

تقدم القراءة

تم عرض جميع الآيات

14 مقطع من التفسير