تفسير سورة سورة الزلزلة
الصنعاني
تيسير الكريم الرحمن
السعدي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الطبري
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
أبو بكر الجزائري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
حكمت بشير ياسين
تفسير القرآن العظيم
ابن كثير
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
محمد نسيب الرفاعي
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
التفسير الميسر
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
الشنقيطي - أضواء البيان
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
معالم التنزيل
البغوي
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات النسفي
التفسير الميسر
مجموعة من المؤلفين
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
أبو السعود
أيسر التفاسير
أسعد محمود حومد
إعراب القرآن وبيانه
محيي الدين الدرويش
التفسير الوسيط
وهبة الزحيلي
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الواحدي
تفسير العز بن عبد السلام
عز الدين بن عبد السلام
تفسير السمعاني
أبو المظفر السمعاني
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم الرازي
صفوة التفاسير
محمد علي الصابوني
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
السمين الحلبي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
اللباب في علوم الكتاب
ابن عادل الحنبلي
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
أحمد بن محمد الخراط
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ابن عاشور
معالم التنزيل
البغوي
تفسير مجاهد
مجاهد بن جبر
تفسير الجلالين
المَحَلِّي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
التفسير المظهري
محمد ثناء الله المظهري
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
نووي الجاوي
روح المعاني
الألوسي
التفسير المنير
وهبة الزحيلي
أضواء البيان
محمد الأمين الشنقيطي
التبيان في إعراب القرآن
أبو البقاء العكبري
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الثعلبي
إعراب القرآن
مجموعة من المؤلفين
إعراب القرآن
ابن النَّحَّاس
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
البيضاوي
التفسير الواضح
محمد محمود حجازي
التفسير الوسيط
محمد سيد طنطاوي
البحر المحيط في التفسير
أبو حيان الأندلسي
إيجاز البيان عن معاني القرآن
بيان الحق النيسابوري
بحر العلوم
أبو الليث السمرقندي
بيان المعاني
ملا حويش
تفسير التستري
سهل التستري
التفسير الحديث
محمد عزة دروزة
التفسير القرآني للقرآن
عبد الكريم يونس الخطيب
تفسير المراغي
أحمد بن مصطفى المراغي
الموسوعة القرآنية
إبراهيم الإبياري
روح البيان
إسماعيل حقي
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين القمي النيسابوري
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الثعالبي
زاد المسير في علم التفسير
ابن الجوزي
غريب القرآن
ابن قتيبة الدِّينَوري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الشوكاني
الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية
النخجواني
التسهيل لعلوم التنزيل
ابن جُزَيِّ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الزمخشري
تفسير القشيري
القشيري
مجاز القرآن
أبو عبيدة معمر بن المثنى
محاسن التأويل
جمال الدين القاسمي
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية
معاني القرآن للفراء
الفراء
مفاتيح الغيب
فخر الدين الرازي
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
الفيروزآبادي
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
الهداية الى بلوغ النهاية
مكي بن أبي طالب
أوضح التفاسير
محمد عبد اللطيف الخطيب
فتح البيان في مقاصد القرآن
صديق حسن خان
تفسير غريب القرآن - الكواري
كَامِلَة بنت محمد الكَوارِي
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني
أحمد بن إسماعيل الكَوْرَاني
تأويلات أهل السنة
أبو منصور المَاتُرِيدي
التفسير البسيط
الواحدي
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
محمد الأمين الهرري
المختصر في تفسير القرآن الكريم
مجموعة من المؤلفين
لباب التأويل في معاني التنزيل
الخازن
تفسير القرآن العزيز
ابن أبي زَمَنِين
مختصر تفسير ابن كثير
محمد علي الصابوني
النكت والعيون
الماوردي
معاني القرآن وإعرابه للزجاج
الزجاج
فتح الرحمن في تفسير القرآن
مجير الدين العُلَيْمي
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحدادي اليمني
الجامع لأحكام القرآن
القرطبي
النكت والعيون
الماوردي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السُّيوطي
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
محمد الخضيري
أسباب نزول القرآن - الواحدي
تفسير مقاتل بن سليمان
مقاتل بن سليمان
كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل
أبو بكر الحداد اليمني
حاشية الصاوي على تفسير الجلالين
الصاوي
تفسير النسائي
النسائي
كتاب نزهة القلوب
أبى بكر السجستاني
تذكرة الاريب في تفسير الغريب
ابن الجوزي
النهر الماد من البحر المحيط
أبو حيان الأندلسي
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
الكَازَرُوني
غريب القرآن
زيد بن علي
تفسير الشافعي
الشافعي
معاني القرآن
الفراء
مجاز القرآن
أبو عبيدة
تفسير القرآن
الصنعاني
معاني القرآن
الأخفش
لطائف الإشارات
القشيري
جهود الإمام الغزالي في التفسير
أبو حامد الغزالي
أحكام القرآن
ابن العربي
أحكام القرآن
ابن الفرس
جهود القرافي في التفسير
القرافي
التبيان في تفسير غريب القرآن
ابن الهائم
جامع البيان في تفسير القرآن
الإيجي محيي الدين
فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
زكريا الأنصاري
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني
التفسير المظهري
المظهري
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ابن عجيبة
تفسير المراغي
المراغي
المصحف المفسّر
فريد وجدي
التفسير الحديث
دروزة
تيسير التفسير
إبراهيم القطان
صفوة البيان لمعاني القرآن
حسنين مخلوف
التيسير في أحاديث التفسير
المكي الناصري
تفسير القرآن الكريم
ابن عثيمين
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب
التفسير الشامل
أمير عبد العزيز
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين
التفسير الميسر
التفسير الميسر
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
المنتخب
مقدمة التفسير
سورة إذا زلزلت ( وهي مدنية ).
ﰡ
آية رقم ٢
ﮊﮋﮌ
ﮍ
بسم الله الرحمن الرحيم١.
عبد الرزاق عن الثوري في قوله : وأخرجت الأرض أثقالها قال : ما استودعت يومئذ، تحدث أخبارها قال : ما عمل عليها من خير أو شر ]٢.
عبد الرزاق عن الثوري في قوله : وأخرجت الأرض أثقالها قال : ما استودعت يومئذ، تحدث أخبارها قال : ما عمل عليها من خير أو شر ]٢.
١ قوله وهي مدنية، والبسملة من (م)..
٢ ما بين المعكوفتين نقص من نسخة (ق) وكذلك ما بعده إلى منتصف سورة التكاثر.
حيث سقطت صفحة من النسخة، وما أثبتناه من (م)..
٢ ما بين المعكوفتين نقص من نسخة (ق) وكذلك ما بعده إلى منتصف سورة التكاثر.
حيث سقطت صفحة من النسخة، وما أثبتناه من (م)..
آية رقم ٧
ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ
ﮩ
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال : لما نزلت فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال رجل من المسلمين : حسبي إن عملت مثقال ذرة من خير أو شر أريته انتهيت الموعظة. عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع رجلا إلى رجل يعلمه فعلمه حتى إذا بلغ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره قال : حسبي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" دعه فقد فقه " ١.
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها، فقام رجل فجعل يضع يده على رأسه وهو يقول : واسوأتاه ! ! فقال : النبي صلى الله عليه وسلم :" أما الرجل فقد آمن " ٢.
عبد الرزاق عن معمر قال : وأخبرني عمرو بن قتادة عن محمد بن كعب أنه قال : في قوله : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال : أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة، وأما الكافر فيرى حسناته في الدنيا.
قال معمر : وبلغني أن عمر بن الخطاب مر به ركب فأرسل إليهم يسألهم من هم ؟ فقالوا : جئنا من الفج العميق، فقال : أين تريدون ؟ فقالوا : نؤم البيت العتيق، فرجع إليه الرسول فأخبره، فقال عمر : إن لهؤلاء لنبأ ثم أرسل إليهم [ أي آية في كتاب الله أحكم ؟ قالوا : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال : أي آية أعدل ؟ قالوا : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء هذا ذي القربى ٣ قال : فأي آية أعظم ؟ قالوا : الله لا إله إلا هو الحي القيوم ٤ قال : فأي آية أرجى ؟ قالوا : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ٥، قال : فأي آية أخوف ؟ قالوا : من يعمل سوءا يجز به ٦ قال : سلهم أفيهم ابن أم عبد٧ ؟ قالوا : نعم.
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها، فقام رجل فجعل يضع يده على رأسه وهو يقول : واسوأتاه ! ! فقال : النبي صلى الله عليه وسلم :" أما الرجل فقد آمن " ٢.
عبد الرزاق عن معمر قال : وأخبرني عمرو بن قتادة عن محمد بن كعب أنه قال : في قوله : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فقال : أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة، وأما الكافر فيرى حسناته في الدنيا.
قال معمر : وبلغني أن عمر بن الخطاب مر به ركب فأرسل إليهم يسألهم من هم ؟ فقالوا : جئنا من الفج العميق، فقال : أين تريدون ؟ فقالوا : نؤم البيت العتيق، فرجع إليه الرسول فأخبره، فقال عمر : إن لهؤلاء لنبأ ثم أرسل إليهم [ أي آية في كتاب الله أحكم ؟ قالوا : فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال : أي آية أعدل ؟ قالوا : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء هذا ذي القربى ٣ قال : فأي آية أعظم ؟ قالوا : الله لا إله إلا هو الحي القيوم ٤ قال : فأي آية أرجى ؟ قالوا : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ٥، قال : فأي آية أخوف ؟ قالوا : من يعمل سوءا يجز به ٦ قال : سلهم أفيهم ابن أم عبد٧ ؟ قالوا : نعم.
١ أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن زيد بن أسلم. انظر الدر ج ٦ ص ٣٨١..
٢ أخرجه سعيد بن منصور وعبد بن حميد انظر الدر ج ٦ ص ٣٨١..
٣ الآية رقم: ٩٠ من سورة النحل..
٤ آية الكرسي وهي الآية رقم: ٢٠٠ من سورة البقرة..
٥ الآية رقم: ٣٥ من سورة الزمر..
٦ الآية رقم: ١٢٣ من سورة النساء..
٧ هو عبد الله بن مسعود..
٢ أخرجه سعيد بن منصور وعبد بن حميد انظر الدر ج ٦ ص ٣٨١..
٣ الآية رقم: ٩٠ من سورة النحل..
٤ آية الكرسي وهي الآية رقم: ٢٠٠ من سورة البقرة..
٥ الآية رقم: ٣٥ من سورة الزمر..
٦ الآية رقم: ١٢٣ من سورة النساء..
٧ هو عبد الله بن مسعود..
تقدم القراءة
تم عرض جميع الآيات
2 مقطع من التفسير