تفسير سورة سورة عبس

آية رقم ١

ﭑﭒ ﭓ ​

سورة عبس

آية رقم ٢

ﭔﭕﭖ ﭗ ​

٢ - ﴿أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى﴾
«أنْ» مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض اللام.

آية رقم ٣

ﭘﭙﭚﭛ ﭜ ​

٣ - ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾
جملة «وما يدريك» معطوفة على جملة ﴿عَبَسَ﴾، وجملة «لعله يزكى» مفعول ثان لـ «يدريك».

آية رقم ٤

ﭝﭞﭟﭠ ﭡ ​

٤ - ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾
الفاء في «فتنفعه» سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: عسى لديك تزكية فنفع.

آية رقم ٥

ﭢﭣﭤ ﭥ ​

٥ - ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾
«أما» : حرف شرط وتفصيل، «من» : اسم موصول مبتدأ.

آية رقم ٦

ﭦﭧﭨ ﭩ ​

٦ - ﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾
الفاء رابطة، جملة «فأنت له تصدَّى» خبر «من» السابقة.

آية رقم ٧

ﭪﭫﭬﭭ ﭮ ​

٧ - ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى﴾
جملة «وما عليك ألا يزكى» حالية من فاعل ﴿تَصَدَّى﴾، «أن» ناصبة، والمصدر المؤول «ألا يزكى» : مبتدأ مؤخر، الجار «عليك» متعلق بمحذوف خبر أي: ليس عليك عدم تزكيته.

آية رقم ٨

ﭯﭰﭱﭲ ﭳ ​

٨ - ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾
جملة «يسعى» حال من فاعل «جاءك».

آية رقم ٩

ﭴﭵ ﭶ ​

٩ - ﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾
جملة «وهو يخشى» حال من فاعل ﴿يَسْعَى﴾.

آية رقم ١٠

ﭷﭸﭹ ﭺ ​

١٠ - ﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾
جملة «فأنت عنه تلهَّى» خبر المبتدأ «مَنْ».

آية رقم ١٢

ﭿﮀﮁ ﮂ ​

١٢ - ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
جملة «فمن شاء» معترضة بين الصفة وموصوفها.

آية رقم ١٣

ﮃﮄﮅ ﮆ ​

١٣ - ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ﴾
الجار «في صحف» متعلق بصفة «لتذكرة».

آية رقم ١٥

ﮊﮋ ﮌ ​

١٥ - ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾
الجار «بأيدي» متعلق «بمرفوعة».

آية رقم ١٦

ﮍﮎ ﮏ ​

١٦ - ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾
«كرام بررة» : نعتان لـ ﴿سَفَرَةٍ﴾.

آية رقم ١٧

ﮐﮑﮒﮓ ﮔ ​

١٧ - ﴿قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾
جملة «قُتِل الإنسان» مستأنفة، «ما» : نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر «ما»، وجملة التعجب مستأنفة.

آية رقم ١٨

ﮕﮖﮗﮘ ﮙ ​

١٨ - ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ -[١٤٢٠]-
الجار «من أي» متعلق بـ «خلقه»، والجملة مستأنفة

آية رقم ١٩

ﮚﮛﮜﮝ ﮞ ​

١٩ - ﴿مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾
جملة «خلقه» الثانية بدل من الأولى.......

آية رقم ٢٠

ﮟﮠﮡ ﮢ ​

٢٠ - ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾
«السبيل» : مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة «يسَّره» المقدرة معطوفة على جملة «قدَّره»، وجملة «يسَّره» المصرح بها مفسرة.......

آية رقم ٢٢

ﮧﮨﮩﮪ ﮫ ​

٢٢ - ﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة «أقبره».......

آية رقم ٢٣

ﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ ​

٢٣ - ﴿كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾
جملة «لما يقض» مستأنفة.......

آية رقم ٢٤

ﯓﯔﯕﯖ ﯗ ​

٢٤ - ﴿فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
جملة «فلينظر» مستأنفة.......

آية رقم ٢٥

ﯘﯙﯚﯛ ﯜ ​

٢٥ - ﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾
المصدر المؤول «أنَّا صببنا» بدل من ﴿طَعَامِهِ﴾ في محل جر.

آية رقم ٣٠

ﯬﯭ ﯮ ​

٣٠ - ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾
«غُلْبًا» : جمع أَغْلب وغَلْباء.

آية رقم ٣٢

ﯲﯳﯴ ﯵ ​

٣٢ - ﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾ -[١٤٢١]-
«متاعًا» مفعول لأجله، الجار «لكم» متعلق بنعت لـ «متاعًا».

آية رقم ٣٣

ﯶﯷﯸ ﯹ ​

٣٣ - ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾، والتقدير: فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه.

آية رقم ٣٤

ﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ​

٣٤ - ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾
«يوم» : بدل من «إذا».

آية رقم ٣٧

ﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰌ ​

٣٧ - ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾
الجملة تفسيرية لجواب «إذا»، جملة «يغنيه» نعت، الجار «منهم» متعلق بنعت لـ «امرئ»، «يومئذ» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به «لكل».

آية رقم ٣٨

ﰍﰎﰏ ﰐ ​

٣٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ﴾
«وجوه» : مبتدأ، «يومئذ» ظرف متعلق بالخبر ﴿ضَاحِكَةٌ﴾، «مسفرة» : نعت لـ «وجوه».

آية رقم ٣٩

ﰑﰒ ﰓ ​

٣٩ - ﴿ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
«مستبشرة» : خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.

آية رقم ٤٠

ﰔﰕﰖﰗ ﰘ ​

٤٠ - ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ﴾
«وجوه» مبتدأ، وجملة «عليها غبرة» نعت لـ «وجوه».

آية رقم ٤١

ﭑﭒ ﭓ ​

٤١ - ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
جملة «ترهقها» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.

آية رقم ٤٢

ﭔﭕﭖﭗ ﭘ ​

٤٢ - ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
الجملة مستأنفة، «هم» ضمير فصل، «الكفرة الفجرة» : خبران لـ «أولئك».