ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﲿ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ يصدونكم عن الحج هذا في العام القابل للحذيبية.
وَلاَ تَعْتَدُوۤاْ : بابتداء القتال.
إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ : المتجاوزين حده، نسخت بآية القتال.
وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُم : وجدتموهم ولو في الحرم، وأصل الثقب: الحذقُ في إدراك الشيء.
وَأَخْرِجُوهُمْ مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ : مكة فأخرجهم يوم الفتح.
وَٱلْفِتْنَةُ : كتركهم في الحرم، واخراجكم منه.
أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ : قتلكم إياهم في الحرم.
وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ : الحرم.
حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ : ابتداء.
فَٱقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَافِرِينَ : الآية محكمة عند الأكثرين، فلا يجوز الابتداء بالقتال في الحرم.
فَإِنِ ٱنتَهَوْاْ : عن الكفر.
فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ : لهم.
رَّحِيمٌ : بهم.
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ : شرك.
وَيَكُونَ ٱلدِّينُ : خالصاً.
للَّهِ فَإِنِ ٱنْتَهَواْ : عن الشرك.
فَلاَ عُدْوَانَ : ظُلْم أي جزاؤه إِلاَّ عَلَى ٱلظَّالِمِينَ : سماه ظلماً للمشاكلة.
ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ : الذي أنتم تدخلون فيه مكة قهراً.
بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ : الذي منعوكم فيه دخولها عام الحديبية، أي: هتكة بهتكة.
وَٱلْحُرُمَاتُ : كل حرمة، وهي ما يجب المحافظة عليه يجري فيه.
قِصَاصٌ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ : بصِّدكم.
فَٱعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وادخلوها عنوة.
وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ فيما لا يرخص لكم.
وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ : بالرعاية.

صفحة رقم 91

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية