ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭ ﳘ ​

الآية الرابعة والأربعون : قوله تعالى : ومن يرتدد منكم عن دينه [ البقرة : ٢١٧ ].
١٢١- القاضي عياض : قال مالك الذي آخذ به في المرتد١ قول عمر : يحبس ثلاثة أيام ويعرض عليه كل يوم، فإن تاب وإلا قتل، وقال مالك : ما علمت في الاستتابة تجويعا ولا تعطيشا، ويؤتى من الطعام بما لا يضره. ٢
١٢٢- ابن الفرس : قال مالك : يستتاب ثلاثة أيام. ٣
قوله تعالى : فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة [ البقرة : ٢١٧ ].
١٢٣- ابن العربي : قال مالك : يحبط علم المرتد بنفس الردة. بقوله تعالى : لئن أشركت ليحبطن عملك ٤. ٥

١ -المرتد: اسم فاعل من الارتداد، وهو الرجوع على الإطلاق لغة، وفي الشريعة: وهو الرجوع من الدين الحق إلى الباطل: أنيس الفقهاء: ١٨٦-١٨٧..
٢ - الشفا: ٢/ ٢٥٩-٢٦٠..
٣ -أحكام القرآن لابن الفرس ٧٢، وزاد قائلا: وعن مالك في تحديده ثلاثة أيام روايتان، إحداهما أن ذلك واجب، والأخرى أنه مستحب. وينظر المحرر: ٢/١٦٣ والجامع: ٣/٤٦..
٤ - سورة الزمر، آية ٦٥..
٥ - الأحكام الصغرى لابن العربي: ١/١٢٣. وزاد: إذا حج المسلم ثم ارتد ثم أسلم قال مالك: يلزمه الحج، لأن الأول قد حبط بالردة. ينظر أحكام القرآن لابن العربي: ١/١٤٧، والجامع: ١٥/٢٧٧..

تفسير الإمام مالك

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير