ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﳚ ​

١٣٢- العفو : الفاضل. ( الذخيرة : ٦/٢٥٩ ).
١٣٣- قرئ قوله تعالى : يسألونك ماذا ينفقون قل العفو . بالرفع والنصب١ على أحد التأويلين٢. ( العقد المنظوم : ١/٤٩٨ ).

١ - قرأ أبو عمرو : قل العفو- بالرفع- وقرأ الباقون : قل العفو – بالنصب- فمن جعل "ما" اسما و"ذا" خبرها، وهي في موضع الذي رد "العفو" فرفع، كأنه قال : ماذا ينفقون؟ فقال : العفو، فيخرج الجواب على معنى لفظ السؤال. ومن نصب "العفو" جعل "ماذا" اسما واحدا بمعنى الاستفهام، أي: أي شيء ينفقون؟ رد العفو عليه فينصب، فخرج الجواب على لفظ السؤال منصوبا. ن : معاني الزجاج : ١/٤٩٣..
٢ - لعله يقصد ما قاله سيبويه في "الكتاب" : ٢/٤١٦ :"وفي "ماذا" وجهان : أحدهما أن تكون "ما" بمعنى : أي شيء، و"ذا" بمعنى : الذي"..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير